【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)基礎(chǔ)上的發(fā)展、變遷。第三篇：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)第一課中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)1．知識(shí)與技能了解夏商兩代的政治形式，理解西周推行分封制的目的、內(nèi)容和作用，理解宗法制的內(nèi)容及其與分封制間的關(guān)系。通過(guò)對(duì)夏商周政治制度的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明確中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。特別是理解宗法制和分封制的內(nèi)容和關(guān)系。通過(guò)了解中國(guó)早期政治制度的知識(shí)，體會(huì)中國(guó)古人的政治智慧。通過(guò)對(duì)宗法制等相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到宗法制對(duì)我國(guó)幾千年的倫理道德觀、民族性有深遠(yuǎn)影響。教學(xué)重點(diǎn)西周的分封制與宗法制。教學(xué)難點(diǎn)西周的分封制及宗法制教學(xué)方法采用講解法，以板書(shū)為主教學(xué)過(guò)程師：大家好！現(xiàn)在我們開(kāi)始上課。大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)大禹治水的傳說(shuō)嗎?那位同學(xué)能講一下這個(gè)故事。生：略師：講的很好。傳說(shuō)大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入終于治理了水害，為人民的生產(chǎn)生活提供了保障。大禹因?yàn)橹嗡泄?，舜將王位禪讓給了他。什么是禪讓?zhuān)克^禪讓就是王把自己的王位讓給那些賢能的人。后來(lái)，禹死了以后其子啟獲得王位，政治權(quán)力由傳賢演化為傳子，王位開(kāi)始世襲，宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系，公天下變成了家天下。（與學(xué)生討論一下從公天下到家天下到底是歷史的進(jìn)步還是倒退）據(jù)說(shuō)夏代的最后一位國(guó)君桀殘暴粗魯，后來(lái)新崛起的商部落就滅了夏。大家可能注意到我在說(shuō)夏的歷史的時(shí)候大多引用了“傳說(shuō)”“據(jù)說(shuō)”這樣的詞匯，這是因?yàn)橄牡臍v史沒(méi)有留下明確的歷史記載，夏的大多歷史是人們口耳相傳下來(lái)的，這其中就難免會(huì)有演義的成分。在大禹之前還有很多關(guān)于黃帝，堯，舜等賢明帝王的傳說(shuō)。大家說(shuō)這些傳說(shuō)是可信嗎？生：略師：有的學(xué)者根據(jù)遠(yuǎn)古傳說(shuō)提供的線索取得很多有價(jià)值的考古發(fā)現(xiàn)。（舉例說(shuō)明課本下面的的城墻剖面圖，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)城墻的出現(xiàn)說(shuō)明了什么問(wèn)題，國(guó)）考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)在距今大約五千年前就已經(jīng)有早期國(guó)家出現(xiàn)。大家閱讀課本第一段，了解一下早期國(guó)家的情況。填一下幻燈片上的空白。可見(jiàn)有的傳說(shuō)有一定史實(shí)依據(jù)，并非空穴來(lái)風(fēng)。師：（通過(guò)多媒體向?qū)W生展示甲骨文的圖片）大家知道多媒體上展示的是什么圖片么？這是哪個(gè)朝代的文物?生：略師：對(duì)。這是商代的甲骨文。那么大家知道甲骨文是怎么產(chǎn)生的嗎？生：略師：商王為了鞏固其統(tǒng)治的權(quán)威，通過(guò)迷信的占卜手段來(lái)借助上天的意志來(lái)表達(dá)自己意志。怎么占卜？（讓學(xué)生想象一下）就是巫師將獸骨或者龜甲放入火中燃燒，骨甲燃燒之后會(huì)出現(xiàn)一些的小斷紋，巫師就會(huì)根據(jù)這些斷紋的紋理來(lái)判斷所卜事項(xiàng)的吉兇并且把整個(gè)事件的經(jīng)過(guò)以及占卜的結(jié)果刻到獸骨或者龜甲之上。那些甲骨片上的文字就是甲骨文。目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文有15萬(wàn)多件，從出土的甲骨文資料里我們知道商代用奴隸作為祭祀的人牲，統(tǒng)治者集聚了大量的財(cái)富等等。這些在河南安陽(yáng)殷墟的考古發(fā)掘中都得到了證實(shí)，在王陵區(qū)的婦好墓中僅僅是玉器都出土了700多件，（簡(jiǎn)單介紹一下婦好）在王陵區(qū)的祭祀場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)了大量砍去頭顱的人骨架。在商朝的晚期紂王昏淫無(wú)道，民不聊生。新興的周在周武王的帶領(lǐng)下舉兵伐商，在牧野之戰(zhàn)中大敗商軍，商王朝滅亡。新興的周王朝面臨一個(gè)難題：領(lǐng)土空前擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)交通極不方便，信息不靈，假如你是周天子，根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，你會(huì)怎么管理天下？生：略師：為了加強(qiáng)對(duì)廣大地區(qū)控制，周王朝實(shí)行分封制。分封制又稱(chēng)封邦建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國(guó)以拱衛(wèi)王室。其實(shí)最早的“封建”的意思指的就是分封制。后來(lái)我們說(shuō)的封建主義的封建是近代以來(lái)從國(guó)外引進(jìn)的。（結(jié)合多媒體課件上的圖片以及資料，讓學(xué)生明確分封的目的，對(duì)象，內(nèi)容，影響）師：大家回答得很好。請(qǐng)大家看一下課本上的資料卡片上的材料，我們從中可以得到什么信息?生：略師：好。我們可以看出西周分封的主體是同性王族。但是有一個(gè)問(wèn)題，他們之間又該依據(jù)什么來(lái)分封？這樣以血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力的宗法制就應(yīng)用而生。宗法制的核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制。什么是嫡長(zhǎng)子？大家知道中國(guó)古代的婚姻制度是一夫多妻制，更為準(zhǔn)確的說(shuō)法是一夫一妻多妾制，也就是一個(gè)丈夫有一個(gè)正妻，多個(gè)妾。嫡長(zhǎng)子就是正妻所生的長(zhǎng)子。周天子以嫡長(zhǎng)子世代繼承王位，為天下的大宗。其余諸子分封諸侯，諸侯相對(duì)于天子就是小宗，但相對(duì)于本國(guó)的卿大夫和士則是大宗，其地位也由嫡長(zhǎng)子繼承。以下類(lèi)推。但注意分封到士這一級(jí)就不在繼續(xù)往下分封，無(wú)論是嫡長(zhǎng)子還是其余諸子都獲得士的地位。因?yàn)橐韵率鞘耍褪瞧胀ò傩?。這樣按照血緣關(guān)系的親疏，形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”這樣的等級(jí)。宗法制的作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。宗法制千百年來(lái)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。諸如古代的皇位繼承制度以及今天我們祭祀祖先、認(rèn)祖歸宗的傳統(tǒng)，濃厚的宗親觀念都源于宗法制。分封制和宗法制互為表里，相輔相成。分封制是宗法制的政治表現(xiàn)，宗法制是分封制的血緣紐帶。最后讓我們來(lái)總結(jié)一下中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：1神權(quán)和王權(quán)結(jié)合2以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)3最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中板書(shū)設(shè)計(jì)第一課 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)一夏商的政治形式夏：禪讓制→王位世襲制商：王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合二西周的分封制目的對(duì)象內(nèi)容（權(quán)利和義務(wù)）影響三西周的宗法制目的實(shí)質(zhì)核心內(nèi)容影響第四篇：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)《中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)情分析】良好的開(kāi)端是成功的一半，這是新教材的第一堂新課，學(xué)生感覺(jué)新鮮。通過(guò)第一節(jié)準(zhǔn)備課后，學(xué)生對(duì)新高中歷史教學(xué)有了初步認(rèn)識(shí)，事先在心理和知識(shí)上有所準(zhǔn)備，拿到新教材更有趣味，教師要因勢(shì)利導(dǎo)。但第一課的史實(shí)比較遙遠(yuǎn)和神秘，在理解上帶來(lái)了困難。各類(lèi)班級(jí)的學(xué)生程度差異明顯，一些同學(xué)不能適應(yīng)，要引起高度重視?！窘滩亩ㄎ弧咳f(wàn)事開(kāi)頭難，作為教材的開(kāi)篇，是整個(gè)專(zhuān)題以及政治文明史的起點(diǎn)，具有統(tǒng)領(lǐng)和示范作用。本課主要講述古代中國(guó)早期階段的政治制度。其中的一些重要的政治制度不僅鮮明地反應(yīng)出中國(guó)古代政治制度的歷史和地域特色，對(duì)中國(guó)政治文明發(fā)展起了重要的保證作用，而且對(duì)當(dāng)今社會(huì)生活還存在影響，老師要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，要力求規(guī)范和透徹地講授，充分開(kāi)發(fā)課程資源，為今后學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)?！菊n程目標(biāo)】了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】、分封制和宗法制的基本內(nèi)容，分析并理解三者之間的淵源繼承關(guān)系。，并能從材料中歸納中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。，生懂得中國(guó)早期的政治制度是古人政治智慧的體現(xiàn)。懂得中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛(ài)幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關(guān)系，加深對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。（注：教學(xué)目標(biāo)設(shè)置實(shí)行的是組合化）【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：西周分封制與宗法制的基本內(nèi)容以及相互關(guān)系，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。難點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)【教學(xué)過(guò)程】[新課引認(rèn)]一、夏商政治形式復(fù)習(xí)中國(guó)古代朝代歌。（注：在準(zhǔn)備課上提供中國(guó)古代朝代歌，讓學(xué)生記憶）展示材料（注：有多媒體設(shè)備的用課件展示，沒(méi)有的用紙質(zhì)展示）材料一：唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。（注：最好不用朝代表，人民版教材明確沒(méi)有采用夏商周段代工程的成果。）[新課開(kāi)始]我們學(xué)習(xí)歷史，要注意形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)。我們課本第一段可以用如下知識(shí)結(jié)構(gòu)歸納。展示結(jié)構(gòu)圖時(shí)間：條件：國(guó)家的出現(xiàn)地域：特征：學(xué)生看書(shū)歸納。形成知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。（注：學(xué)生看書(shū)包括正文與副文。要求學(xué)生對(duì)不懂的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，教師對(duì)學(xué)生問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要解答。）學(xué)生閱讀教材第二至三自然段。了解古代神話傳說(shuō)有其真實(shí)的一面，不能一概抹煞。從第三自然段中歸納當(dāng)時(shí)的國(guó)家在政治上出現(xiàn)了什么？展示圖片一圖一（甲骨文中的“王”）這是甲骨文中的一個(gè)字，猜猜是什么字？（王）這個(gè)字形是上面大于下面，你想到什么？（權(quán)力）王擁有財(cái)物，還擁有權(quán)力。當(dāng)王年老或死了的時(shí)候，對(duì)其擁有權(quán)力怎么辦？展示材料材料二：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，??是謂大同。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。??是謂小康?！暴ぉぁ抖Y記禮運(yùn)》材料中“大同”時(shí)期與“小康”時(shí)期王位分別是怎樣繼承的？（大同時(shí)期，王位實(shí)行禪讓制，小康時(shí)期，王位實(shí)行世襲制。）材料還反映了歷史發(fā)展的哪些趨勢(shì)？（由“天下為公”到“天下為家”；由公有制到私有制。）不同的時(shí)代，我們的祖先對(duì)王權(quán)繼承進(jìn)行了新的“選擇”。夏朝時(shí)的社會(huì)情況除材料反映的情況外，在夏朝時(shí)，還發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)亂等，夏朝存在了四百多年，后為商湯所滅。商朝的社會(huì)情況怎樣？教師歸納講解。商朝社會(huì)的情況：社會(huì)不平等現(xiàn)象，嚴(yán)酷的政治壓迫；商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；神權(quán)和王權(quán)的密切結(jié)合。特別是此時(shí)的國(guó)王，每天的事都通過(guò)占卜來(lái)確定，課本第6頁(yè)上《殷商涂朱牛骨刻辭》就是一個(gè)占卜的記載。神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合，成為中國(guó)早期社會(huì)的特點(diǎn)之一。二、西周分封制。商朝存在了六百多年，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，商軍大敗，周武王率軍占領(lǐng)朝歌，商朝滅亡，西周建立。展示圖片二、三圖二：商朝疆域圖圖三：周朝疆域圖比較兩幅圖可知，周朝領(lǐng)土空前擴(kuò)大。為了吸取不被邊疆民族政權(quán)進(jìn)攻滅亡的教訓(xùn)，為了管理不斷擴(kuò)大的的土地，周武王等統(tǒng)治者出了一個(gè)新的“選