【文章內(nèi)容簡介】 定作用的、最為重要的是生產(chǎn)環(huán)節(jié)。①是生產(chǎn)為消費提供對象。②是生產(chǎn)決定消費水平。（在一定時期內(nèi)，人們物質(zhì)文化生活需要的實際滿足程度）③是生產(chǎn)決定消費方式。④是生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力?？傊a(chǎn)決定消費，消費所需要的一切商品和服務(wù)的種類、數(shù)量、質(zhì)量都是由生產(chǎn)創(chuàng)造出來的，沒有生產(chǎn)就沒有消費。⑵消費反作用于生產(chǎn)。①，消費是社會生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，消費狀況如何，對生產(chǎn)和其它幾個環(huán)節(jié)都在著重要的反作用。產(chǎn)品出產(chǎn)出來以后，只有當它最終被人們消費了，才真正起到產(chǎn)品的作用，生產(chǎn)才能繼續(xù)進行。相反，如果產(chǎn)品沒有被消費者所接受，賣不出去，生產(chǎn)就要受到影響，就要萎縮。②消費是生產(chǎn)的動力。一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)甚至幾個相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。③消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。消費狀況，還會影響勞動者的生產(chǎn)熱情和積極性。新的、較高水平的消費會提高勞動者的生產(chǎn)積極性、主動性和創(chuàng)造性，有得于提高勞動生產(chǎn)率，推動生產(chǎn)的發(fā)展和社會的進步。④消費是生產(chǎn)的目的。社會主義生產(chǎn)的目的就是滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要。即為了滿足人們的生活消費。樹立正確的消費觀念⑴ 家庭生活消費必須與國情及家庭收入相適應(yīng)，提倡適度消費，反對鋪張浪費。適度消費即合理消費，包括不抑制消費和超前消費兩層意思，就是使消費與我國的國情和家庭收入狀況以及需求狀況相適應(yīng)，量入為出，既不能滯后，又不能超前；既不人為抑制，又不盲目攀比，不隨波逐流。⑵ 物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著生活水平的日益提高，在滿足物質(zhì)消費的同時，還要注重精神消費。尤其是現(xiàn)代社會的經(jīng)濟生活，科學技術(shù)作用日益顯著，對勞動者素質(zhì)的要求越來越高。因此，家庭消費中就是消費的需求越來越重要。⑶改變落后的生活習慣，提高消費的科學性。為適應(yīng)現(xiàn)代文明的發(fā)展，必須徹底改變愚昧、無知、不文明、不衛(wèi)生的消費習慣，建立健康文明的生活方式。⑷樹立正確的消費觀，必須發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。哲學常識教學內(nèi)容：唯物論（第一課）物質(zhì)的含義、意識的含義、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系、堅持一切從實際出發(fā)、自覺堅持唯物主義，反對唯心主義含義和唯一特性⑴ 物質(zhì)是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。⑵ 唯一特性：客觀實在性。意識的含義：意識的內(nèi)容和本質(zhì)：意識是客觀事物在人腦中的反映物質(zhì)和意識的辯證的關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中反映，要求我們要一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識則對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。堅持一切從實際出發(fā) ⑴含義：我們想問題、辦事情，應(yīng)當一切從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)，就是從客觀存在的事實出發(fā)，根據(jù)這些事實，決定我們的方針政策、計劃方案等主觀的東西。⑵原因：①從實際出發(fā)是辯證唯物主義世界觀的根本要求。即：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的原理，要求我們思想必須如實地反映客觀存在的事實，做到主觀符合客觀。就必須從實際出發(fā)。②從實際出發(fā)是無產(chǎn)階級政黨正確制定和執(zhí)行路線、方針政策的前提，也是我們搞好各項工作的基本要求，也是人們正確地認識世界和改造世界的根本要求。③從實際出發(fā)，就必須反對從主觀出發(fā)，即：教條主義和主觀主義。⑶怎樣做到一切從實際出發(fā)：要做到從實際出發(fā)，就在深入實際調(diào)查研究；就要掌握全面的、總和的實際出發(fā)情況；就要使自己的思想不斷地適應(yīng)變化著的客觀情況。第一：唯物主義和唯心主義的根本分歧（1）唯心主義和唯心主義的根本觀點：①唯物主義的觀點承認世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。②唯心主義的觀點認為世界的本質(zhì)是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。（2）唯物主義和唯心主義的根本分歧是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系問題而形成的。物質(zhì)和意識的關(guān)系是哲學的基本問題，它不僅是所有哲學必然遇到的問題，而且是所有哲學必須首先回答的問題。物質(zhì)和意識究竟哪個是本源，物質(zhì)和意識究竟誰決定誰，是哲學基本問題最重要的方面，對這一方面回答的不同，哲學的性質(zhì)就不同。由于唯物主義和唯心主義作出了截然相反的回答，他們才成為兩種根本對立的世界觀。第二：自覺堅持唯物主義反對唯心主義（1）堅持無神論反對有神論。作為有現(xiàn)代科學頭腦的青年學生，應(yīng)該自覺堅持唯物主義，同有神論自覺劃清界限。（2）要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情之上。（3）客觀地看待周圍的人和事，辦事情應(yīng)當有認真精神。我們堅持唯物主義態(tài)度，客觀地分析周圍的人和事，客觀地陳述自己的見解。認真精神是一種可貴的唯物主義精神。我們應(yīng)該努力做到。（4）正確估量和對待自己。堅持唯物主義的態(tài)度，就要敢于面對自己的現(xiàn)實，徹底地反思自己同周圍事物的關(guān)系，自己的行為和認識，自己的長處和短處。一個人對自身的狀況有了正確的認識，就能較好地在人類認識世界和改造世界的活動中做出應(yīng)有的貢獻教學內(nèi)容：第八課(認識論)實踐的含義和特征（1）實踐是人們改造客觀世界的一切活動。（2）實踐的特征：第一、實踐是客觀性的活動。第二、實踐是有意識的、有目的的能動性的活動。第三、實踐是社會性歷史性的活動。（實踐不是孤立的個人的活動）實踐對認識的決定作用（1）實踐對認識的決定作用，表現(xiàn)在以下四個方面：第一、實踐是認識的來源（認識是客觀事物在人腦中的反映，客觀事物之所以反映到人腦中來，唯一的途徑就是通過實踐，實踐是認識的唯一源泉）第二、實踐是認識發(fā)展的動力。（實踐的需要推動著認識的產(chǎn)生和發(fā)展；實踐的發(fā)展也推動著認識不斷地由低級向高級發(fā)展）第三、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。第四、實踐是認識的目的?？傊瑢嵺`是認識的基礎(chǔ)，認識依賴于實踐，（實踐的觀點是馬克思主義認識論之首要的基本觀點）（2）實踐和認識的（理論）的關(guān)系是；實踐決定認識（理論），認識（理論）反作用于實踐，科學理論對實踐的指導作用。（3）、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。這是因為實踐是主觀見之于客觀的活動。一方面，實踐是有意識的活動，實踐受主觀認識的指導；另一方面，實踐是改造客觀世界的活動，實踐的對象是客觀事物。這樣在實踐過程中主觀認識同客觀事物就有的一定的聯(lián)系，人們就可以用實踐的客觀結(jié)果來檢驗認識是否符合客觀實際。如果以一種主觀認識為指導在實踐中改造客觀事物，能夠達到預期的目的，那就證明這種認識是正確的；否則就是錯誤的。改造主觀世界與改造客觀世界的關(guān)系 A、改造主、客觀世界的含義：（1）改造客觀世界改造自然界和改造人類社會（2）改造主觀世界改造自己的思想、認識能力、改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系（在改造主觀世界中，世界觀、人生觀和價值觀的改造處于核心地位）B、改造主觀世界和改造客觀世界的關(guān)系改造客觀世界與改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，實現(xiàn)著促進客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善的雙重目的。政治常識：教學內(nèi)容：第一課國家的國體、政體及其相互關(guān)系⑴國體：a又叫國家性質(zhì)、國家的階級性質(zhì)，是指社會各階級在國家中的地位。具體地說，就是國家政權(quán)掌握在哪個階級手里，哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。b統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定著國家性質(zhì)。c國家政權(quán)掌握在哪個階級手中，實行為哪個階級服務(wù)的政策，這是判斷國家性質(zhì)的根本標志。⑵政體的含義：政體又叫國家政權(quán)的組織形式、國家管理形式，是指統(tǒng)治階級采取何種形式來組織自己的政權(quán)機關(guān)。⑶國體和政體的相互關(guān)系政體與國體的關(guān)系：國體決定政體，政體反映國體，適當健全的政體，對維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位有著重要作用；政體具有一定的相對獨立性，由于歷史條件、階級力量對比、傳統(tǒng)習慣、國際環(huán)境的不同，相同的國體可以采用不同的政體。我國的對內(nèi)對外職能⑴含義：是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中的職責和功能。它反映了國家活動的基本方向、根本任務(wù)和主要作用。（2）我國的對內(nèi)職能：① 政治職能：國家維護政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的職能② 經(jīng)濟建設(shè)職能：國家組織經(jīng)濟建設(shè)，促進社會經(jīng)濟發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平的職能。③ 文化職能：國家組織社會主義文化建設(shè)的職能。④ 社會公共服務(wù)職能：國家為社會的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和自然環(huán)境的職能。（3）我國的對外職能：①防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整。②發(fā)展國際的交流和合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境。③維護世界濟發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用。⑷ 國家職能和國家性質(zhì)的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。（區(qū)別我國的國家職能和資本主義國家職能）人民代表大會制度是我國的根本政治制度 ⑴我國的政體——人民代表大會制度⑵含義：人民代表大會制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導國家事務(wù)的政治制度。⑶人民代表大會制度是我國的根本政治制度：①人民代表大會制度直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)。我國的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，這是人民民主專政國家制度的核心內(nèi)容和根本準則。人民代表大會制度正是有民當家作主這一根本準則的直接體現(xiàn)。②人民代表大會制度是建立其他有關(guān)的國家管理制度的基礎(chǔ)。在我國凡屬國家管理范圍內(nèi)的一切重要制度都是由人民代表大會直接或間接創(chuàng)建和決定的。我國的國家機構(gòu)都是在人民代表大會的基礎(chǔ)上建立起來的。⑷人民代表大會制度的組織和活動的基本原則是民主集中制，“一國兩制”的含義、主要內(nèi)容和意義⑴“一國兩制”含義：①“一國兩制”是“一個國家，兩種制度”的簡稱。②“一個國家”，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家，在國際上，代表中國的只能是中華人民共和國。③“兩種制度”是在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)部，大陸實行社會主義制度，臺灣、香港、澳門保留原有的資本主義制度。⑵“一國兩制”的基本內(nèi)容：①“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國，即中華人民共和國。②兩種制度并存，國家的主體是社會主義制度。③“一國兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)。（不是完全自治。特別行政區(qū)除外交和國防事務(wù)屬中央人民政府管理外，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)。此外，還有一定外事權(quán)）⑶“一國兩制”意義。①有利于實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一。②有利于促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。③有利于香港、澳門、臺灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。教學內(nèi)容：第二課國家機構(gòu)及其組織體系⑴國家機構(gòu)的含義：統(tǒng)治階級為行使國家權(quán)力而建立起來的一整套國家機關(guān)的總和，就是國家機構(gòu) ⑵國家機構(gòu)與國家性質(zhì)、國家職能的關(guān)系：①國家性質(zhì)決定國家機構(gòu)的性質(zhì)。國家機構(gòu)是統(tǒng)治階級利益和捍衛(wèi)者和執(zhí)行者，是實現(xiàn)階級統(tǒng)治的工具。②國家職能決定國家機構(gòu)的設(shè)置。國家職能是國家機構(gòu)設(shè)置的主要根據(jù)，國家機構(gòu)是國家職能的物載體我國家機構(gòu)的組織和活動的原則： ⑴民主集中制原則①含義：是指民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合的制度。②民主集中制原則在國家機構(gòu)中的體現(xiàn)：首先：在國家權(quán)力機關(guān)和人民群眾的關(guān)系方面。全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都是由人民選舉產(chǎn)生，對人民責，受人民監(jiān)督負。其次：在國家權(quán)力機關(guān)和其他國家機關(guān)的關(guān)系方面，國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都是由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。最后：在中央和地方國家機關(guān)的關(guān)系方面，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導下，充分發(fā)揮地方主動性、積極性的原則。⑵對人民負責原則①原因：國家性質(zhì)決定國家機構(gòu)的性質(zhì)，我國是人民民主專政的社會主義國家，我國的國家機構(gòu)是人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，因此，對人民負責，全心全意為人民服務(wù)，是一切國家機關(guān)及其工作人員的行為準則和