【正文】 客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動性的發(fā)揮、另一方面，人具有主觀能動性，能夠認(rèn)識和利用規(guī)律。文化影響人的時間活動，認(rèn)識活動和思維方式1公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)1社會注意榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)1社會主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)1社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀高中政治會考知識點四：生活與哲學(xué)高中政治會考知識點生活與哲學(xué)模塊(原理 → 方法論)總結(jié)。希望同學(xué)們把這些最基本的文化生活會考知識點掌握住，并通過高中政治科目的會考考試。外交政策的基本點：1)我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展2)基本目標(biāo)是維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。公民的義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。下面是關(guān)于高中政治會考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的政治生活版塊中的考點。2)核心：以人為本。宏觀調(diào)控的手段：1)經(jīng)濟(jì)手段。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展分配方式: 1)按勞分配 2)按個體勞動者勞動成果分配 3)按生產(chǎn)要素分配財政收入的來源：稅收收入(主要來源)、利潤收入、債務(wù)收入、其他收入。2)生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和質(zhì)量。2)避免盲從，理性消費(fèi)。貨幣的基本職能：價值尺度和流通手段。希望同學(xué)們把這些最基本的經(jīng)濟(jì)會考知識點掌握住，并通過高中政治科目的會考考試。除此之外，可以復(fù)制、散布本作品，但需保留作者署名和版權(quán)申明。第一篇：上海高中政治(會考)整理(最終版)說明本整理為上海市曹楊第二中學(xué)學(xué)生利用課余時間完成，制作時間十分倉促，可能存在錯誤，望讀者不吝指正。說明本整理為上海市曹楊第二中學(xué)學(xué)生利用課余時間完成，制作時間十分倉促，可能存在錯誤，望讀者不吝指正。商品的條件：1)是否勞動產(chǎn)品。消費(fèi)類型: 1)錢貨兩清消費(fèi)2)貸款消費(fèi)3)租賃消費(fèi)。3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。3)生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力。影響財政收入的因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(根本因素)、分配政策。2)法律手段。3)基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。希望同學(xué)們把這些最基本的政治會考知識點掌握住，并通過高中政治科目的會考考試。遵守憲法和法律。3)基本立場是獨(dú)立自主。文化對人的影響的特點：潛移默化，深遠(yuǎn)持久文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深。哲學(xué)知識是最容易出問答題和材料分析題，所以這一塊需要掌握的哲學(xué)會考知識點比較多。方法論：發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事、另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利二、辯證唯物主義認(rèn)識論(六課)實踐和認(rèn)識(理論)的辯證關(guān)系原理原理：實踐決定認(rèn)識(理論)，認(rèn)識(理論)對實踐有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實踐有指導(dǎo)作用，錯誤的認(rèn)識、不科學(xué)的理論對實踐有阻礙作用。整體和部分的辨證關(guān)系原理原理：整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體，整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。法論：①堅持用發(fā)展的觀點看問題②要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程③要明確事物處于怎樣的階段和地位④要與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。方法論：①用量變引起質(zhì)變的道理看問題②要堅持適度原則③要不失時機(jī)地促成飛躍④要重視量的積累⑤學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)3事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是曲折的。方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)和揭露矛盾。方法論：具體問題具體分析3矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，是不可分割的。二者相互依賴、相互影響。二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。辨證否定不是簡單地肯定一切，也不是簡單的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論：要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新節(jié)境界。反之，起阻礙或破壞作用、社會條件和社會規(guī)律又制約著個人的活動人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個人的尊重和滿足、人生的價值首先在于對社會的貢獻(xiàn)①它是社會存在和發(fā)展的基本保障②是人生價值的基本標(biāo)志③是人生價值的可靠標(biāo)志、衡量一個人的人生價值，既要看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻(xiàn)，又要看他在精神、思想道德方面對社會的貢獻(xiàn)、在一定條件下精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)方法論：發(fā)揮主觀能動性，在為祖國繁榮、民族振興中，不斷實現(xiàn)和提高人生價值第四篇：高中政治會考知識點高中思想政治會考知識點詳細(xì)分解 經(jīng)濟(jì)學(xué)常識考試內(nèi)容：第一課商品的使用價值和價值的關(guān)系⑴聯(lián)系：使用價值和價值是商品的兩個基本屬性（也叫兩個因素）。⑵區(qū)別：使用價值是指商品能滿足人們某種需要，可供人們使用的屬性。商品價值量是指商品價值的大小，是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定的，與社會必要勞動時間成正比。貨幣在執(zhí)行流通手段時，必須是現(xiàn)實中的貨幣。⑷支付手段：被用來清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等。價格是價值的貨幣表現(xiàn) ４．紙幣與通貨膨脹⑴紙幣是由國家發(fā)行的強(qiáng)制使用的貨幣符號。其表現(xiàn)物價上漲，紙幣貶值。貨幣流通速度 ５．價值規(guī)律的內(nèi)容，作用和表現(xiàn)形式。第三：導(dǎo)致商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰。我國以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度包括兩個方面的內(nèi)容（1）公有制占主體地位，這是前提。第二、國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。第二、我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。具體地說：是由我國的社會主義性質(zhì)和社會主義初級階段的國情決定的。實踐證明，這項基本經(jīng)濟(jì)制度有利于發(fā)展和解放生產(chǎn)力，促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會進(jìn)步。第二、社會主義制度下的生產(chǎn)力發(fā)展水平，是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外也包括福利性分配。其次、這是由我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)決定的。①平等性是指在市場上經(jīng)濟(jì)活動的參加者之間的關(guān)系是平等的。④開放性是指市場不是相互封閉的，全國一個統(tǒng)一的大市場，并同世界市場聯(lián)系在一起。⑴經(jīng)濟(jì)手段：國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計劃，通過對經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整而影響和調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)活動的措施。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能?？荚噧?nèi)容：第七課市場交易的原則。(2)“平等”原則。(3)“公平”原則。公平原則是市場交易的靈魂，是徇市場交易活動是否有序、是否規(guī)范的試金石。現(xiàn)在我國市場上的假冒偽劣以次充好、非法銷售等等，都是違背誠實信用的市場交易原則的。起決定作用的、最為重要的是生產(chǎn)環(huán)節(jié)。④是生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力。產(chǎn)品出產(chǎn)出來以后，只有當(dāng)它最終被人們消費(fèi)了，才真正起到產(chǎn)品的作用，生產(chǎn)才能繼續(xù)進(jìn)行。③消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。社會主義生產(chǎn)的目的就是滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要。⑵ 物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。⑶改變落后的生活習(xí)慣，提高消費(fèi)的科學(xué)性。⑵ 唯一特性：客觀實在性。一切從實際出發(fā)，就是從客觀存在的事實出發(fā)，根據(jù)這些事實，決定我們的方針政策、計劃方案等主觀的東西。②從實際出發(fā)是無產(chǎn)階級政黨正確制定和執(zhí)行路線、方針政策的前提，也是我們搞好各項工作的基本要求，也是人們正確地認(rèn)識世界和改造世界的根本要求。②唯心主義的觀點認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。由于唯物主義和唯心主義作出了截然相反的回答，他們才成為兩種根本對立的世界觀。（3）客觀地看待周圍的人和事，辦事情應(yīng)當(dāng)有認(rèn)真精神。（4）正確估量和對待自己。第二、實踐是有意識的、有目的的能動性的活動。第四、實踐是認(rèn)識的目的。一方面，實踐是有意識的活動，實踐受主觀認(rèn)識的指導(dǎo)；另一方面，實踐是改造客觀世界的活動，實踐的對象是客觀事物。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。具體地說，就是國家政權(quán)掌握在哪個階級手里，哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。⑶國體和政體的相互關(guān)系政體與國體的關(guān)系：國體決定政體，政體反映國體，適當(dāng)健全的政體，對維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位有著重要作用；政體具有一定的相對獨(dú)立性，由于歷史條件、階級力量對比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國際環(huán)境的不同，相同的國體可以采用不同的政體。③ 文化職能：國家組織社會主義文化建設(shè)的職能。③維護(hù)世界濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用。我國的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，這是人民民主專政國家制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則。我國的國家機(jī)構(gòu)都是在人民代表大會的基礎(chǔ)上建立起來的。⑵“一國兩制”的基本內(nèi)容：①“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國，即中華人民共和國。特別行政區(qū)除外交和國防事務(wù)屬中央人民政府管理外，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。③有利于香港、澳門、臺灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。國家職能是國家機(jī)構(gòu)設(shè)置的主要根據(jù)，國家機(jī)構(gòu)是國家職能的物載體我國家機(jī)構(gòu)的組織和活動的原則： ⑴民主集中制原則①含義：是指民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。最后：在中央和地方國家機(jī)關(guān)的關(guān)系方面，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方主動性、積極性的原則。⑶依法治國原則①含義：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會事務(wù)。有法可依是實現(xiàn)依法治國的前提條件。（D）、要進(jìn)一步完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作，以確保法律的有效實施。②含義：公民在法律面前一律平等原則，是指司法平等和守法平等，主要包括三方面的含義任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權(quán)利和平等地承擔(dān)憲法、法律規(guī)定的義務(wù)；任何公民的合法權(quán)利都受到法律保護(hù)；任何公民的違法犯罪行為都受到法律制裁。權(quán)利與義務(wù)是相輔相成的：一方面，國家保障公民充分享有行使權(quán)利，另一方面，公民自覺履行義務(wù)。教學(xué)內(nèi)容：我國的政黨和政黨制度政黨與國家政權(quán)的關(guān)系第一 在現(xiàn)代各國一般由政黨領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)(一個國家的性質(zhì)通常與執(zhí)政黨的階級屬性相一致)第二 政黨為什么能領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)①領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)是政黨實現(xiàn)本階級利益的根本途徑②政黨具備領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)的主觀條件中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨（1）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：①中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。⑵ 宗旨:全心全意為人民服務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)：加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。作用：“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。第二、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅持四項基本原則。簡稱“人民政協(xié)”或“政協(xié)”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國特色的社會主義民主的一種重要形式。我國處理民族關(guān)系的基本原則： ⑴我國社會主義民族關(guān)系的建立②由壓迫和被壓迫、剝削和被剝削的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義的新型關(guān)系。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。最后：還需要發(fā)達(dá)地區(qū)在人力、技術(shù)等方面的支援。E、在現(xiàn)階段加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是民族工作的根本任務(wù)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 民族區(qū)域自治是我國處理民族關(guān)系的基本政策，實踐證明，它符合歷史發(fā)展又符合現(xiàn)實情況，合乎國情，順乎民意，具有很大的