【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 主父偃C、董仲舒D趙高為加強(qiáng)中央集權(quán)漢武帝采納董仲舒的建議（）A、頒布“推恩令”，削弱封國(guó)勢(shì)力B、將地方的鑄幣權(quán)收歸中央C、派衛(wèi)青、霍去病奪去河西走廊和河套地區(qū)D、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”西漢統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)民實(shí)行政策中可以改變經(jīng)濟(jì)蕭條的措施是（）A、增加兵役B、增加徭役C、休養(yǎng)生息D、大修露臺(tái)漢初統(tǒng)治者實(shí)行實(shí)行的措施中正確的是（）A、秦始皇實(shí)行高度集權(quán)措施B、漢高祖實(shí)行“馬上知天下”C、文景帝吸取秦亡的教訓(xùn)D、漢武帝推行大一統(tǒng)西漢時(shí)完成大一統(tǒng)者劉徹，他就是歷史上的（）A、漢高祖B、漢文帝C、漢景帝D、漢武帝漢武帝采取的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”是指（）A、法家B、道家C、儒家D、兵家漢武帝采取的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中的“百家”是指（）A、除儒家以外的百家B、諸子百家C、道家和墨家D、法家和兵家假如你是漢朝時(shí)期的學(xué)生，你應(yīng)該讀的書(shū)是（）A、法家著作B、儒家著作C、道家著作D、墨家1史書(shū)記載，董仲舒死后漢武帝經(jīng)過(guò)他的墓地時(shí)，特意下馬，漢武帝為什么這樣尊重他（）A、建立了漢朝B、完成出使西域的使命C、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)D、幫助實(shí)行削弱諸侯國(guó)勢(shì)力1漢武帝頒布“推恩令”主要是指對(duì)西漢前期出現(xiàn)的（）A、貨幣不統(tǒng)一的問(wèn)題B、國(guó)家困難問(wèn)題C、諸侯國(guó)強(qiáng)大的問(wèn)題D、思想混亂的問(wèn)題1假如你是漢武帝時(shí)期的一位官員，你可能會(huì)看到下列情況（）(1)、車同軌，書(shū)同文(2)、頒布“推恩令”（3)、焚書(shū)坑儒（4）、罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù) A、（1）（2）B、（2）（3）C（3）（4）D、（2）（4）1東漢的建立者（）A、劉邦B、劉徹C、劉秀D、劉恒1東漢的都城在（）A、鎬京B、長(zhǎng)安C、洛陽(yáng)D、咸陽(yáng)1“光武中興”指的是（）A、漢高祖劉邦時(shí)期B、漢武帝劉秀時(shí)期C、文帝景帝時(shí)期D、光武帝劉秀時(shí)期1東漢后期政治黑暗，最突出的表現(xiàn)是（）A、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾升級(jí)B、中央和地方矛盾的加強(qiáng) C、皇帝昏庸不理朝政D、外戚宦官交替專權(quán)二、連線題（補(bǔ)充完整）通過(guò)楚漢之爭(zhēng)建立漢朝的是獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑實(shí)行“擺出百家，獨(dú)尊儒術(shù) ”思想的是提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是為削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力，允許諸侯將自己的封地分給自己的親屬，建立較小的侯國(guó)的是“愿殿下令諸侯推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿，；上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱也?！碧岢鲞@個(gè)建議的是“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”。這是誰(shuí)的建議請(qǐng)用一句話概括其觀點(diǎn)“六藝之科孔子之術(shù)者”是指哪家學(xué)說(shuō)三、材料分析題材料一、漢景帝說(shuō)“農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，、、其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑?！稘h書(shū)》 材料二、夫農(nóng)，天下之本也。漢武帝 請(qǐng)回答；以上材料的相同思想是什么 ？。（都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展）、為實(shí)踐這種思想采取的措施是？（西漢時(shí)；文帝、景帝的措施）（東漢時(shí)；光武帝的措施）（都以課本知識(shí)為主）第11課練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題有一個(gè)商人在秦朝統(tǒng)一后到楚國(guó)經(jīng)商，他應(yīng)該帶的錢幣是（）A、貝殼B、刀形幣C、圓形方孔銅錢D、鏟形幣秦朝還統(tǒng)一了文字，這中文字稱為規(guī)范文字（）A、甲骨文B、隸書(shū)C、小篆D、大篆一位老人要看望她的修長(zhǎng)城兒子，他的兒子在起點(diǎn)工作，他應(yīng)該到（）A、遼東B、臨洮C、北京D、長(zhǎng)安他是我國(guó)杰出的政治家，他是我國(guó)歷史上第一個(gè)建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，他是（）A、嬴政B、劉邦C、項(xiàng)羽D韓信中原與嶺南的經(jīng)濟(jì)和文化得以交流是因?yàn)殪`渠溝通了（）A、長(zhǎng)江和黃河B、珠江和黃河C岷江和珠江D長(zhǎng)江和珠江秦朝的暴政中不包括（）A、繁重的徭役B將收獲的三分之二上繳國(guó)家 C、賦稅也很重D、殘酷的刑罰老師在講完陳勝吳廣起義后要求，對(duì)起義進(jìn)行評(píng)價(jià)，其中有一項(xiàng)不符合歷史事實(shí)（）A、是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義B、動(dòng)搖了秦朝的統(tǒng)治C、作為統(tǒng)治著要輕徭薄賦才能維護(hù)社會(huì)安定D、起義沒(méi)有失敗，因?yàn)樗挠嗖宽?xiàng)羽和劉邦推翻了秦朝陳勝吳廣起義的時(shí)間是（）A公元前207年B、公元前209年C、公元207年D 公元209年推翻秦朝統(tǒng)治起決定戰(zhàn)役是（）A、城濮大戰(zhàn)B、巨鹿之戰(zhàn)C、桂陵之戰(zhàn)D、馬陵之戰(zhàn)在巨鹿之戰(zhàn)中出現(xiàn)一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是（）A、指鹿為馬B破釜沉舟C、四面楚歌D、霸王別姬1“約法三章”是誰(shuí)對(duì)他的士兵的要求（）A、項(xiàng)羽B(yǎng)、劉徹C、劉邦D、劉秀1秦朝統(tǒng)一之后，有一個(gè)修長(zhǎng)城的年輕人收到一封家書(shū)，這封信的字體應(yīng)該是（）A、甲骨文B、銘文C、小篆D、楷書(shū)1秦始皇建立了我國(guó) 歷史上第一個(gè)封建王朝，施行的行政體制稱為（）A、分封制B、世襲制C、禪讓制D、中央集權(quán)制1最后推翻秦朝的是（）A、項(xiàng)羽B(yǎng)、劉秀C、劉邦D、劉邦和項(xiàng)羽二、連線題（補(bǔ)充完整）行政軍事監(jiān)察楚漢之爭(zhēng)在“陳”建立政權(quán)三、材料分析題 材料一；“不到長(zhǎng)城非好漢”。毛澤東材料二；秦修長(zhǎng)城始于公元前214年有大將蒙恬主持，據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)初每年服徭役的人約有 七十多萬(wàn)，后來(lái)增加到三百萬(wàn)人。材料三；公元前209年九百多個(gè)貧窮農(nóng)民被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城，到大澤鄉(xiāng)時(shí)遇上大雨，連日的大雨沖毀了道路，不能按期到達(dá)，按照秦朝的法律，誤期者要被處死。陳勝吳廣殺死了押送軍官，領(lǐng)導(dǎo)大家舉行起義。根據(jù)材料請(qǐng)回答長(zhǎng)城在中華民族的歷史上有什么重要地位？答：長(zhǎng)城是中華民族的象征，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是世界奇跡。材料二說(shuō)明了什么？ 答：徭役繁重。如何正確看待秦始皇修筑長(zhǎng)城？答：秦修萬(wàn)里長(zhǎng)城，是為了抵御匈奴的進(jìn)攻。但是加重了人民負(fù)擔(dān)，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了不利的影響。根據(jù)材料三，“有人認(rèn)為，如果在前往漁陽(yáng)戍邊的途中，沒(méi)有遇到大雨，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā)。你認(rèn)為對(duì)嗎？為什么？答：不對(duì)。遇雨誤期是秦末農(nóng)民起義的直接原因，起義的根本原因是秦朝的暴政（繁重的徭役、繁重的賦稅和殘酷的刑罰）。（沒(méi)有遇雨也會(huì)爆發(fā)農(nóng)民起義的人 第一、二單元復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題元謀人生活的年代距今約（）A、160萬(wàn)年B、170萬(wàn)年C、7020萬(wàn)年D、3萬(wàn)年北京人可以稱為人的原因是（）A、他們會(huì)使用火B(yǎng)、它們能制造工具和使用工具 C、他們和現(xiàn)代人沒(méi)有什么區(qū)別了D、他們會(huì)使用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言北京周口店遺址中的原始人類就有（）（1）河姆渡人（2）北京人（3）半坡人（4）山頂洞人 A、（1）（2）B（2）（3)C、（2）(4)D、（3）(4)住干欄式房屋的原始居民是（）A、北京人B、山頂洞人C、河姆渡人D、半坡人半坡遺址在我國(guó)的（）A、北京B、鄭州C、西安D、洛陽(yáng)商朝時(shí)遷都的原因是（）A、有少是民族的干擾B、統(tǒng)治者勢(shì)力越來(lái)越小 C、政治**和水患D、統(tǒng)治者的迷信思想商朝時(shí)遷都在位的王是（）A、商湯B、商紂C、姜子牙D、商王盤庚西周時(shí)期的制度是（）A、分封制B、禪讓制C、世襲制D、君主專制春秋爭(zhēng)霸中首先稱霸的是（）A、桓公B越王勾踐齊C秦孝公D、吳王闔閭春秋爭(zhēng)霸中與臥薪嘗膽這個(gè)成語(yǔ)有關(guān)的霸主是 上題中的（）1春秋爭(zhēng)霸中沒(méi)有稱霸的是 9題中的（）1商鞅變法是在（）A、西周時(shí)期B、商朝時(shí)期C、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D、春秋時(shí)期1商鞅的變法得到了的支持（）A、齊桓公B越王勾踐齊C秦孝公D、吳王闔閭1是我國(guó)農(nóng)業(yè)史上的一次革命指的是（）A、青銅農(nóng)具的出現(xiàn) B、鐵農(nóng)具的使用C、牛耕的使用D、興修水利1土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高是因?yàn)椋ǎ?）青銅農(nóng)具的出現(xiàn)（2）、鐵農(nóng)具的使用（3）、牛耕的使用(4)、興修水利 A、（1）（2）B、（2）（3）C、（3）（4）D（2）（4）1都江堰的修建者（）A、李冰B商鞅C蒙恬D、李斯1商鞅變法是在（）A、公元前356年B公元356年C、公元前365年D、公元365年1商鞅變法中不包括（）A、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)B國(guó)家允許土地自由買賣 C、獎(jiǎng)勵(lì)沒(méi)有軍功的舊貴族 D、建立縣制1《道德經(jīng)》認(rèn)為，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，又相互聯(lián)系，這一思想屬于（）A改革派的思想B、儒家思想C、樸素的辯證關(guān)系D、迷信思想儒家學(xué)派戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表（）A孔子B、老子C、孟子D、莊子二、將后邊的內(nèi)容補(bǔ)充完整（人物）都江堰望聞問(wèn)切四診法論語(yǔ)春秋《離騷》《孫子兵法》三、材料分析題材料一；“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人，”，“已所不欲，忽施于人?！?材料二；“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！?材料三；“廉相愛(ài)，交相利”。材料四；“依法為本”。材料五；“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”。請(qǐng)回答：這五則材料分別是誰(shuí)的主張？分別代表哪五種學(xué)派？哪一種人的思想后來(lái)成為中國(guó)封建文化的正統(tǒng)思想？這種學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論被稱為什么？ 第八、九課練習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題我國(guó)有文字可考的歷史，開(kāi)始于（）A、夏朝B、商朝C、西周 D、東周人們把文字刻寫(xiě)在獸骨和龜甲上，這種文字被稱作（）A、鐘鼎文B甲骨文C銘文D、大篆古書(shū)中“（周）懿王元年天再旦于鄭”的記載。記載的是（）A、日偏食B、日全食C月食D、月全食戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷法上的重大成就是（）A、夏朝的厲法B、逐漸完備的歷法C、一年分為十二個(gè)月D、定出一年二十四節(jié)氣扁鵲為我國(guó)的醫(yī)學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在（）（1）麻醉劑“麻沸散”（2）“望、聞、問(wèn)、切”四診法（3）著有《傷寒雜病論》（4）用針刺、按摩、藥湯治療疾病。A、（1）、（2）B、（2）、（3）C、（1）、（3）D、（2）、（4）世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人，他生活在（）A、戰(zhàn)國(guó)初期B、春秋初期C、戰(zhàn)國(guó)末期D、春秋末期世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人，他生活在（）A、齊國(guó)B楚國(guó)C燕國(guó)D、秦國(guó)根據(jù)魯國(guó)的歷史材料編寫(xiě)的《春秋》，作者是（）A老子B孔子C、孟子D莊子記載孔子言論的書(shū) 是（）A、《離騷》B《春秋》C、《論語(yǔ)》D、《禮記》孟子的思想中不包括（）A、用“仁政”治國(guó)B、籠統(tǒng)地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)C、主張改革，反對(duì)空談D、不要過(guò)分捕撈魚(yú)蝦，按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)1一書(shū)的作者是（）A、孫臏B、孫武C、龐涓D、鬼谷子1此書(shū)1（）A、戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治B、軍食未熟，將不言饑。C、知己知彼者，百戰(zhàn)不殆D、制法而自犯，何以帥下二、改錯(cuò)商周時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并相互爭(zhēng)論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。儒家創(chuàng)始人孟子提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”。墨家創(chuàng)始人老子主張“兼愛(ài)，”“非攻”。道家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表韓非提出“無(wú)為而治”。法家代表人物莊子主張改革，提倡法治。（1）錯(cuò)誤；糾正（2）錯(cuò)誤；糾正（3）錯(cuò)誤；糾正（4）錯(cuò)誤；糾正（5）錯(cuò)誤；糾正三；簡(jiǎn)答簡(jiǎn)要描述甲骨文。答：商朝人刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。簡(jiǎn)述我國(guó)古代文字的變化過(guò)程。答：商朝時(shí)稱甲骨文（我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的）。商周時(shí)青銅器上鑄刻的文字稱“金文”或“銘文”。西周晚期將文字整理成一種樣式，稱為“大篆”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們用毛筆蘸墨，在竹簡(jiǎn)或絲帛上書(shū)寫(xiě)。有關(guān)屈原的歷史史料。答：屈原生活在戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)，他吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言創(chuàng)造出新體