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正文內(nèi)容

論語讀書心得(編輯修改稿)

2025-11-09 12:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 了《禮》了嗎?孔鯉說:“沒有?!被厝ビ肿x了《禮》。再后來孔子又來到了花園,孔子對(duì)孔鯉說:“《禮》《詩》學(xué)會(huì)了嗎?”孔鯉說:“學(xué)完了,學(xué)完了?!笨鬃拥摹袄隙凰?,為之賊?!边@句話被后人錯(cuò)誤理解成了老人不死,是賊。其實(shí)這句話的意思不是老人變壞了,而是壞人變老了。有一次,我坐在公交車上,看見一位老奶奶沒座位坐,于是對(duì)一個(gè)小伙子說:“喂!給我起來,難道你不知道尊老愛幼嗎?”小伙子小聲地說:“我生病了,剛從醫(yī)院出來,想坐著休息一會(huì)兒。”公交車上的人都開始指責(zé)老奶奶不對(duì)。孔子既是一個(gè)懂“禮”的人,又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,所以我會(huì)像孔子一樣,學(xué)孔子《論語》里的道理,遇到事情不要放棄,要堅(jiān)強(qiáng)?!墩撜Z》讀書心得8《論語》是我愛讀的經(jīng)典書籍之一,在三年級(jí)參加經(jīng)典誦讀大賽時(shí)曾背誦其中的章節(jié)?!白釉唬骸畬W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(悅)乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”我搖頭晃腦地讀著《論語》的第一段話,甚至已讀過數(shù)百遍,能倒背如流。卻從沒想過要用在生活中。,我的語文小考得了滿分,很興奮,腦子里面蹦出了這句:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎……”我非常吃驚,怎么也搞不清楚,這句話為何會(huì)在這時(shí)從我耳邊響起,于是終于明白:素讀反復(fù)多次以后,自然而然就懂得了這句話的含義,同時(shí)還能以最快的方式背下來。《論語》還蘊(yùn)含著許多深刻的道理,如:“曾子曰:‘吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”說的就是做人要講誠信、守信用,希望我能與曾子一樣做個(gè)誠實(shí)守信的人。又如:“子曰:不患人之不己知,患不知人也?!彼囊馑际牵翰慌聞e人不了解自己,就怕自己不了解別人。這句話給我很大的啟發(fā)?,F(xiàn)實(shí)也有這樣的例子:一位同學(xué)期末考試考了全市第一,就不停地夸耀自己,同學(xué)們都不理他,終于有一個(gè)人拍拍他的肩膀,說:“不錯(cuò)嘛!”他哪知道,拍他肩膀的人得了全省第一。這也見證了“人外有人,天外有天”的道理。品讀經(jīng)典,不但能豐富自己的課外知識(shí),還能給自己增添許多樂趣;素讀經(jīng)典,記住古人說的話,從中尋求做人的道理;素讀經(jīng)典,繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經(jīng)典吧!讓經(jīng)典陪伴我們快樂成長!《論語》讀書心得9從小到大經(jīng)常聽老師講起《論語》,在課文中也學(xué)到過它的片段,但是作為一個(gè)大學(xué)生,并且是文藝學(xué)院的學(xué)生,令我感到慚愧的是自己并沒有認(rèn)認(rèn)真真地把《論語》看完過。這一次,即使是要寫讀后感,但是坦誠地說,由于自身原因,我至今還是沒有看完它。因此,我不敢對(duì)圣人的思想妄做評(píng)論,我想探索一下對(duì)于《論語》的閱讀方法,好讓我在接下來的閱讀中找到更好的定位?!墩撜Z》是由孔子弟子及其再傳弟子編撰,記錄孔子及其弟子言行的傳統(tǒng)儒家經(jīng)典,是四書之一?!墩撜Z》之于中國,可能就相當(dāng)于《圣經(jīng)》之于西方國家?,F(xiàn)在的許多年輕人不喜歡讀《論語》,與現(xiàn)代文學(xué)作品相比,《論語》似乎離我們的生活越來越遠(yuǎn)了。而在我看來,它就像一個(gè)戴著面紗的女子,那若隱若現(xiàn)的清秀臉龐,讓人想要走近她,一步步靠近,便越來越被她所吸引。那么,我們?cè)撛鯓油高^神秘的面紗,去窺視那女子的臉龐?說《論語》神秘沒有錯(cuò),它的神秘是幾千年的歷史賦予的。然而我們不應(yīng)該片面著眼于這歷史,我們要把它放到現(xiàn)實(shí)中來,帶著一顆平常心與它相處。或許就像談戀愛一樣,最真切的感受是在平常之中。古今的社會(huì)差異很大,但還是存在許多連接點(diǎn)?!墩撜Z》中有許多和執(zhí)政有關(guān)的內(nèi)容,比如為政中有言“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”,我們可以想到重視民主、關(guān)注民生是當(dāng)代統(tǒng)治者德治的體現(xiàn),也是他們受人民愛戴的重要原因。所以,在讀《論語》的時(shí)候,我們要有意識(shí)地將其與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來,不然我們就只能看到枯燥無味的條條框框,那是很難讀下去的。把它們放到現(xiàn)實(shí)中,或者做一個(gè)古今對(duì)比,便讓那些文字擁有生命,變得靈動(dòng)起來。現(xiàn)在人們都喜歡看心靈雞湯,為什么不看看《論語》呢?從某個(gè)角度講,或許可以說它是古代的心靈雞湯。所以,我們?cè)谧x的39。時(shí)候,要善于去挖掘其中可以給予我們啟示的前人智慧?!墩撜Z》中反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的忠孝節(jié)義看似平常,其實(shí)這就是許多現(xiàn)代人正在慢慢遺失的品質(zhì)。就拿孝來說吧,孟懿子問孝。子曰:“無違?!泵衔洳畣栃?。子曰:“父母唯其疾之憂?!弊佑螁栃ⅰW釉唬骸敖裰⒄?,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”我想,如果是一個(gè)當(dāng)代學(xué)生問孝,孔子會(huì)不會(huì)說:“放下手機(jī),常回家看看”?《論語》是一面鏡子,看到古人的言行作為,我們確實(shí)應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行更加深刻的反思?!墩撜Z》是經(jīng)典,孔子是圣人,但是關(guān)于這經(jīng)典與圣人一直是飽受爭議的。一味地盲從或批判都是不值得提倡的,我們應(yīng)以辨證的眼光去看待。我確實(shí)在《論語》中發(fā)現(xiàn)了一些看起來比較極端的思想,比如“子曰:‘君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信,無友不如已者。過則勿憚改?!笨鬃诱f“無友不如己者”,那么“不如己”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?尺有所短,寸有所長,朋友之間互相取長補(bǔ)短就好。其實(shí)我們都明白,孔子就是想告訴我們要多與優(yōu)秀的人交朋友。只要我們心里有正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就好了,過度地糾結(jié)于這句話并沒有太大意義。讀《論語》,是要帶著自己的思想去讀。子曰:“學(xué)而不思則罔”,讀書很重要,用合適的方法去讀更重要。至今沒有讀完《論語》,我真的既慚愧又遺憾,我想繼續(xù)帶著思考去走進(jìn)它,與這個(gè)神秘的女子慢慢地愛上一場(chǎng),與屬于她的那個(gè)時(shí)代來一次美麗的邂逅?!墩撜Z》讀書心得10論語》讀書心得提要:現(xiàn)在的社會(huì)常常有人抱怨沒時(shí)間學(xué)習(xí),但是孔子告訴我們,學(xué)習(xí)不一定非得到學(xué)校才能實(shí)現(xiàn),我們身邊就有很多值得學(xué)習(xí)的地方。寸有所長,每個(gè)人都有自己的長處《論語》讀書心得《論語》是我國古代偉大的教育家、思想家孔子的言行記錄,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。在以前《論語》是修身養(yǎng)性的非常重要的書,幾乎人人都會(huì)說幾句,現(xiàn)在雖然時(shí)代變了,但里面的內(nèi)容對(duì)我們的39。工作與生活仍然具有很好的指導(dǎo)性。有鑒于此,我閱讀了《論語》里面的部分內(nèi)容,對(duì)其中5條印象較為深刻,并結(jié)合宿舍管理工作進(jìn)行了一點(diǎn)思考,現(xiàn)總結(jié)如下:一、管理方法1。子曰:不患人之不己知,患不知人也??鬃诱f:不擔(dān)心別人不知道自己姓名,而是擔(dān)心自己不了解別人。這句話啟示我們了解別人的重要性,尤其是對(duì)順利開展工作而言。作為8幢第一負(fù)責(zé)人,我需要對(duì)樓棟基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、格局、住宿情況等有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),對(duì)員工也要有一個(gè)準(zhǔn)確的把握,根據(jù)她們每個(gè)人的性格特點(diǎn)以及日常工作狀況來合理安排和分配任務(wù),以此來協(xié)調(diào)好這個(gè)團(tuán)隊(duì),使團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員發(fā)揮應(yīng)有的能力和水平。這樣,就可以保障樓棟一切工作順利進(jìn)行。二、工作方法2。子曰:工欲善其事,必先利其器。孔子說:工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。我作為宿舍綜合管理員,其實(shí)也是一名“工匠”,只不過我的對(duì)象不是具體的物品,而是南大的同學(xué)們,而我的工作還要進(jìn)一步管理好樓棟員工團(tuán)隊(duì)。我要做的是讓同學(xué)們住的安全、放心、舒心,讓團(tuán)隊(duì)和諧穩(wěn)定,讓這就是我的“事”。而這些都離不開好的管理方法和工作方式,這就是我的“器”。要開展好工作,必須要學(xué)會(huì)有效的管理方法。3。子曰:舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也??鬃诱f:如果教給他一個(gè)方面,他卻不能以此來說明另外三個(gè)方面,就不再教他了。后勤工作不只是看看門而已,還涉及到安全、衛(wèi)生、管理方方面面,內(nèi)容較多,涉及較為廣泛而且繁瑣,在這樣的情況下,如果不總結(jié)經(jīng)驗(yàn),就會(huì)疲于應(yīng)對(duì),不僅使自己疲憊,工作效果還不一定好。只有在工作中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),才能節(jié)省時(shí)間,提高效率,才能真正做到舉一反三。4。子曰:躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣??鬃诱f:多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,那就可以避免別人的怨恨了。一個(gè)樓棟很大,我一個(gè)人的力量是不夠的,要管理好樓棟,還必須和同事們團(tuán)結(jié)互助。人難免都會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,我自己也不能例外。要嚴(yán)格地要求和責(zé)備自己,而對(duì)別人則采取寬容的態(tài)度,在責(zé)備和批評(píng)別人的時(shí)候應(yīng)該盡量能夠做到和緩寬厚,這樣將會(huì)實(shí)現(xiàn)同事之間的和諧相處,促進(jìn)工作更好開展。三、學(xué)習(xí)方法5。子曰:三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。孔子說:別人的言行舉止,必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的學(xué)習(xí),看到別人缺點(diǎn),反省自身有沒有同樣的缺點(diǎn),如果有,加以改正?,F(xiàn)在的社會(huì)常常有人抱怨沒時(shí)間學(xué)習(xí),但是孔子告訴我們,學(xué)習(xí)不一定非得到學(xué)校才能實(shí)現(xiàn),我們身邊就有很多值得學(xué)習(xí)的地方。寸有所長,每個(gè)人都有自己的長處,我們應(yīng)該看到這點(diǎn),并主動(dòng)學(xué)習(xí),具體到宿舍管理工作,那就是向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí),也可以向樓棟里的同學(xué)們學(xué)習(xí),這樣我們?cè)谌辗e月累中就會(huì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)步,不僅對(duì)工作有好處,對(duì)生活也會(huì)有很大的幫助。通過閱讀《論語》,我有了不小的收獲,我將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身的管理能力和職業(yè)素養(yǎng),爭取將宿舍管理工作做得更好!《論語》讀書心得11何謂君子?有人說,氣質(zhì)高雅的就是君子。這沒錯(cuò)。但是,風(fēng)度翩翩就一定是君子?儀態(tài)端莊就一定是君子?甚至,故作矜持也能算作君子咯?我覺得,君子不僅是體現(xiàn)于外在,而是一種自然的心境。而成為一位君子最重要的一點(diǎn),我想在這里談?wù)剬捜?。記得有一個(gè)小故事——相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見墻角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張,走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。少頃,果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí),才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措,張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是,師傅并沒有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語調(diào)說:“夜深天涼,快去多穿一件衣服?!蔽覀兛梢韵胂衤牭嚼隙U師此話后,他的徒弟的心情。徒弟不是被他的錯(cuò)誤懲罰了,而是被教育了。,卻可使他受益終生。有時(shí)候我們就該以一種寬容的,溫和的態(tài)度去對(duì)待他人。我想這是一種君子的態(tài)度。當(dāng)別人傷害到你的時(shí)候,也許你會(huì)悲哀,會(huì)憤怒。但過后轉(zhuǎn)念一想,這對(duì)你的生活又有什么意義呢?也許對(duì)方只是無心之失,何必又整日把這件事放在心上呢?這只會(huì)讓我們承擔(dān)更多的痛苦而不堪重負(fù),最終無力地倒下。如何使自己做到寬容?——有個(gè)失戀的女孩在公園里傷心地哭泣。一位老者知道原因后不但沒有安慰她,還取笑她。女孩很生氣。老者說:“你不過損失了一個(gè)不愛你的人,而他損失的是一個(gè)愛他的人。他的損失比你大,你傷心做什么,應(yīng)該傷心的人是他呀。”永遠(yuǎn)以一種樂觀的角度去看待事情。相信總有一天能夠峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明。讓自己的心境變得平靜,祥和。這樣你就能夠包容和理解那些冒犯過自己的人了。當(dāng)你能夠真正擁有“不怨天,不尤人”的廣闊胸襟的時(shí)候,才能成為一個(gè)正直敦厚的真君子。而那些被你寬恕的人,也會(huì)從心底里敬佩和感激你的?!墩撜Z》讀書心得12在《論語》開篇第一章里就有“人不知,而不慍,不亦君子乎?”的語句,可見孔老夫子對(duì)這句話的真心贊嘆,已經(jīng)把“人不知,而不慍”作為是否“君子”的判定條件了。私下細(xì)品,我認(rèn)為孔子如此重視這句話,是很有道理的。紛紛擾擾,蕓蕓眾生,每一個(gè)生命個(gè)體相對(duì)于其他生命個(gè)體,原也不過是在偶然的機(jī)緣,擦肩而過。因此,我們沒有理由,也沒有必要強(qiáng)求別人的理解。只要我們不妨礙別人,不損害別人,問心無愧,心安理得就行了。剩下的就是用心盡力去做自己喜歡的事情,努力追求自己的39。人生目標(biāo),并在沿途欣賞自己的人生風(fēng)景。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻,人口眾多,大街上熙熙攘攘。我們更不可能強(qiáng)求別人傾聽自己內(nèi)心深處的糾糾結(jié)結(jié),也不耐煩過于關(guān)注別人的憂愁郁悶。因?yàn)槿松喽?,需要我們用心做的事情又是那么多。所以,人與人之間的理解變得那么困難,又是多么珍貴。其實(shí),我們的世界一直在呼喚理解,呼喚真誠與信任,無論是孔子的時(shí)代,還是我們的現(xiàn)在。因此,在擁有那份理解與信任時(shí),我會(huì)好好珍惜。當(dāng)人們投來不理解的目光時(shí),我的內(nèi)心更需要坦然面對(duì)。《論語》讀書心得13讀于丹說論語,讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,是對(duì)身邊朋友的理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德?!懊總€(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難?;仡欁约浩綍r(shí)的工作和生活,也會(huì)經(jīng)常遇到不愉快的事情,如與家人因瑣事產(chǎn)生分歧、和家人鬧矛盾,工作中與同事有時(shí)會(huì)產(chǎn)生摩擦,與家長產(chǎn)生摩擦,面對(duì)不如意的學(xué)生會(huì)生氣…看過《論語》心得讓我明白了自己給別人帶來煩惱的同時(shí)自己也很苦惱。讓我找到了克服生活中不愉快的好方法。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾,可以被放得很大很大,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f:“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。聽于丹講論語,從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力,是寬容、不為己甚的39。態(tài)度。論語是道德與智慧的凝結(jié),他是一個(gè)循循善誘的老師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友,它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,多一份藝術(shù)和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。《論語》讀書心得14《論語》是議論言語的文字匯編。全書二十篇,以每篇第一句的開頭二字做篇名。沒有相當(dāng)智慧、功夫的人看《論語》,就是前言不搭后語、雜亂無章、沒有邏輯、沒有主題,完全沒有現(xiàn)代人所規(guī)定的作文規(guī)則,也可說稱不上文章。然而她卻流傳千古,半部《論語》就能治天下,何也?果真如某些人所說得那樣淺薄、無聊嗎?顯然不可能!南懷瑾先生在其名著《論語別裁》中明確肯定,《論語》有其內(nèi)在邏輯,但究竟有什么樣的邏輯結(jié)構(gòu)可惜沒講。青年學(xué)者,中國國學(xué)研究會(huì)研究員周埕安先生的處女作《園滿的論語和自在的人生論語妙義疏解》,按《論語》原來編排順序,每三句或三段話為一品,三品為一章,六十品為五季。每一品以一字作主題,共一百六十九品,即一百六十九個(gè)主題,為《論語》理出了一個(gè)清晰的邏輯結(jié)構(gòu),為人人正確理解《論語》,背誦《論語》,應(yīng)用《論語》,造福自己和社會(huì)大眾,提供了極為善巧的方便。前無古人,真實(shí)不虛。一個(gè)人是否合格、圓滿?成就大小,其標(biāo)志是什么?最
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