【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 用所有熱情換回時(shí)間 信心無(wú)畏 良心無(wú)愧 不比智力比努力 寧?kù)o致遠(yuǎn) 厚積薄發(fā) 讓世界因我而精彩 不努力怎么知道你能行，不努力怎么知道你不行 腳踏實(shí)地山讓路，持之以恒?？梢?把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己 夯實(shí)基礎(chǔ)/調(diào)整心態(tài) 見(jiàn)賢思齊/自我砥礪 用真誠(chéng)感動(dòng)周?chē)?，用?jiān)強(qiáng)證實(shí)實(shí)力，用勤勞豐富頭腦，用拓新締造未來(lái)。孝心，獻(xiàn)給父母 良心無(wú)愧/信心無(wú)畏 序號(hào) 班級(jí) 1 一（1）2 一（2）3 一（3）4 一（4）5 一（5）6 二（1）7 二（2）8 二（3）9 二（4）10 二（5）11 二（6）12 三（1）13 三（2）14 三（3）15 三（4）,學(xué)習(xí)自主,生活自理讓青春烈火燃燒永恒 青春無(wú)悔不比起點(diǎn)比進(jìn)步/把握每一次訓(xùn)練機(jī)會(huì)/嚴(yán)格自律/創(chuàng)造奇跡/愛(ài)心送給他人/信心，留給自己/恒心無(wú)敵/青春無(wú)悔/塑造全新自我/成功，舍我其誰(shuí)？班訓(xùn) 文明高雅，樂(lè)學(xué)善思 自重自信，自強(qiáng)不息 創(chuàng)最好的班級(jí)，做最好的自己 嚴(yán)謹(jǐn)代替松散，行動(dòng)代替愿望 勤奮樂(lè)學(xué)，團(tuán)結(jié)拼搏 團(tuán)結(jié)緊張，拼搏進(jìn)取 文明有禮刻苦勤奮，只爭(zhēng)朝夕做到最好學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，挑戰(zhàn)自我直到成功我自律我自信，不放棄能成功 自信自律，求實(shí)創(chuàng)新良心無(wú)愧信心無(wú)畏，恒心無(wú)敵青春無(wú)悔用勤勞堅(jiān)持，換春華秋實(shí) 把握現(xiàn)在，決戰(zhàn)今天拼搏創(chuàng)造奇跡，奮斗書(shū)寫(xiě)輝煌 戰(zhàn)勝自我不服輸，高考場(chǎng)上顯身手 三（5）我自信我出色，我努力我成功三（6）用線條和色彩，繪人生最輝煌班級(jí)管理格言、勸學(xué)格言01我的產(chǎn)業(yè)多么美，多么廣，多么寬，時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地是時(shí)間 002你有一天將遭遇到的災(zāi)難是你一段時(shí)間疏懶的報(bào)應(yīng) 003切莫垂頭喪氣，即使失去了一切，你還握有未來(lái) 004心靈的致命的仇敵，乃是時(shí)間的腐蝕 005完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘 006青春是美妙的；揮霍青春就是犯罪007銘刻在心：每一天都是一年中最美好的日子 008我荒廢了時(shí)間，時(shí)間便把我荒廢了 009拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他 010辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀011生命中的時(shí)光，沒(méi)有一分一秒是可工我們喪失的 012任何節(jié)約，歸根到底是時(shí)間的節(jié)約 013無(wú)論誰(shuí)都無(wú)法把時(shí)間和潮汐束縛 014下苦功，抓今天。015勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。016莫等閑白了少年頭，空悲切。017明日復(fù)明日，明日何其多，日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。018花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。019剌股情方勵(lì)，偷光思益深。020少壯不努力，老大徒傷悲。021人生在勤，勤則不匱。022人生在勤，當(dāng)以力田為先。023人生在勤，不索何獲！024流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。025風(fēng)前燈易滅，川上月難留。026君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！027如此春來(lái)春去，白了人頭。028年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。029百川赴海返潮易，一葉報(bào)秋歸樹(shù)難。030去者如弊帷，來(lái)者如新衣。鮮華非久長(zhǎng)，色落還棄遺。031白日無(wú)定影，清江無(wú)定波。032人生處一世，去若朝露曦。今在桑榆間，影響不能追。033心者，棲神之舍；神者，知識(shí)之本；思者，神識(shí)之妙用也。034不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。035流水之之為也，不盈科不行。036務(wù)于遠(yuǎn)者，或失于近；治其外者，或患生乎內(nèi)。037人之知識(shí)，若登梯然，進(jìn)一級(jí)則所見(jiàn)愈廣。038德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。039假舟楫者，非能水也，而絕江河。040粉黛至則西施以加麗。041非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。042太阿止須一面鋒，自古傷人惟寸鐵。043不聞道而死，曷異蜉蝣之朝生暮死乎。044人有知學(xué)，則有力矣。045人之不學(xué)，猶谷未粟，米未飯也。046人多讀書(shū)則識(shí)進(jìn)，且能自見(jiàn)瑕疵，故終身都無(wú)足處。001業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 002黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲 003吾生也有涯，而知也無(wú)涯004日子象念珠一樣，一天接著一天滑過(guò)，串成周，串成月 005年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成006黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面 007時(shí)間是腦力勞動(dòng)者的資本 008文學(xué)之知識(shí)乃是學(xué)問(wèn)之門(mén)禁009天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧！010知識(shí)象燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)人 011讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路 012知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧013黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲014如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子 015書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船016一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好 017學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn) 018光陰易逝，豈容我待019人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命 020忘記今天的人將被明天忘記021你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來(lái) 022時(shí)間是沒(méi)有聲音的銼刀 023時(shí)間是一味能治百病的良藥024人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買(mǎi)一物 025時(shí)間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起 026庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間 027不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時(shí)光 028向今天獻(xiàn)出自己的人，沒(méi)有哪一個(gè)昨天是給浪費(fèi)掉的 029對(duì)活者的人來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有明天的；死了的人則沒(méi)有今天 030抓住今天，盡可能少的信賴(lài)明天031歲月是百代的過(guò)客，而逝去的年華也是旅客032對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒(méi)有沒(méi)有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉 033除了時(shí)間，什么也不屬于我 034浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)035把握時(shí)間觀念，同認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，相見(jiàn)易，相識(shí)難 036人生最大的幸福，莫過(guò)于連一分鐘都無(wú)法休息 037零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè) 038浪費(fèi)了一生就等于夭折039珍惜時(shí)間可以使生命變的更有價(jià)值040時(shí)間象奔騰澎湃的急湍，它一去無(wú)返，毫不流連 041一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，就越感到失時(shí)的痛苦 042得到時(shí)間，就是得到一切043用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光來(lái)看，時(shí)間就是一種財(cái)富 044時(shí)間一點(diǎn)一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡045我總是感覺(jué)到時(shí)間的巨輪在我背后奔馳，日益迫近046夜晚給老人帶來(lái)平靜，給年輕人帶來(lái)希望047不浪費(fèi)時(shí)間，每時(shí)每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為 048時(shí)間乃是萬(wàn)物中最寶貴的東西，但如果浪費(fèi)了，那就是最大的浪費(fèi) 049我的產(chǎn)業(yè)多么美，多么廣，多么寬，時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地是時(shí)間 050時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命 教育名言大全教育名言薈萃（一）教書(shū)育人1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”《禮記》2.“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知3.”在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)“陶行知4.”因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用 處。陶行知5.“教師的職務(wù)是39。千教萬(wàn)教，教人求真39。；學(xué)生的職務(wù)是39。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真 人39。陶行知6.”智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為39。天下之達(dá)德39。，今天依然 不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！疤招兄?.”教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失?！榜R卡連柯8.”我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。10.”學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。教育名言薈萃（二）為人師表，不令而行；其身不正，雖令不從。，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。陶行知，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。，只有健康的心靈才有健康的行為。，烏申斯基，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。教育名言薈萃（三）愛(ài)崗敬業(yè)。，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基,平時(shí)積累的知識(shí)越多蘇霍姆林斯基，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，存者，......是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。教育名言薈萃（四）理想信念，然而是空洞的辭藻，“愛(ài)因斯坦王夫之陶行知對(duì)于青年人的心靈，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、”愛(ài)因斯坦是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。馬卡連柯“愛(ài)因斯坦孔子李贄愛(ài)因斯坦車(chē)爾尼雪夫斯基愛(ài)因斯坦......只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)烏申斯基平淡無(wú)奇。烏申斯基讓孩子們不要去空上課就越輕松。是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保 談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。蘇霍姆林斯基”秘訣“在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社 會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。......人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。蘇霍姆林斯基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、***的大樹(shù)。蘇霍姆林斯基、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。蘇霍姆林斯基，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土美國(guó)詩(shī)人惠特曼。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。，是類(lèi)似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅車(chē)爾尼雪夫斯基，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。托爾斯泰教育名言薈萃（五）因材施教，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫”因材施教，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。贊科夫，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子。蘇霍姆林斯基。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基教育名言薈萃（六）教學(xué)方法。，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。的教科書(shū)?！?。陶行知陶行知 , 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí)孔明這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我達(dá)爾文 ,在下一代身上留下自己......列夫*愛(ài)因斯坦總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心陶行知，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶。......就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。葉圣陶，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)......（這）是教育過(guò)程的邏輯。蘇霍姆林斯基，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。蘇霍姆林斯基。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。盧梭，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。－－波莉亞教育名言薈萃（七）情感教育, 道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話蘇霍姆林斯基，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。蘇霍姆林斯基！對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比！做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。蘇霍姆林斯基。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。蘇霍姆林斯基，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。, 只能培養(yǎng)出偽君子。......愛(ài)因斯坦，不如說(shuō)是用情感的這種敏感性來(lái)達(dá)到的。如果一個(gè)人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中 所得到的幸福更大。他從一首詩(shī)、一段推理中獲得的歡樂(lè)要比昂貴的奢侈生活所能提 供的