【文章內(nèi)容簡介】 險基金逐步實行省級統(tǒng)籌。 【答疑編號 4100,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 39. 【 正確答案 】 C 【 答案解析 】 這是一道時事題。 20xx年 11月 12 E1，第 l6屆亞洲運(yùn)動會在廣州隆重開幕，國務(wù)院總理溫家寶出席開幕式并宣布本屆運(yùn)動會開幕。這是繼 l990年北京舉辦第 l l屆亞運(yùn)會后，亞運(yùn)盛會 20年后再次回到中國。來自 45個亞洲國家和地區(qū)的 9704名運(yùn)動員參 加廣州亞運(yùn)會，這一規(guī)模創(chuàng)歷屆亞運(yùn)會之最。亞運(yùn)會持續(xù)到 ll 月 27日。 【答疑編號 4101,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 40. 【 正確答案 】 A 【 答案解析 】 這是一道時事 題。中央經(jīng)濟(jì)工作會議 l2月 10日至 l2日在北京舉行。會議指出，明年經(jīng)濟(jì)工作要以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，實施穩(wěn)健的貨幣政策。會議提出了明年經(jīng)濟(jì)工作的六項任務(wù)，包括加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行；推迸發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，確保農(nóng)產(chǎn)晶有效供給；加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)性和競爭力；完善基本公共服務(wù)，創(chuàng)新社會管理機(jī)制 ?；加大改革攻堅力度，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變；堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，拓展國際經(jīng)濟(jì)合作空間。 【答疑編號 4102,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 二、簡答題 1. 【 正確答案 】 必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢的一對范疇。必然性是指事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢，它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。 偶然性是指事物發(fā)展過程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢，它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。 (1)必然性和偶然性是對立的，即它們在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過程中居支配地位，一定要發(fā)展下去的趨勢，它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過程中居支配地位的趨勢，在事物發(fā)展過程中，出現(xiàn)一些偶然變化，一般不會改變由必然性所決定的基本方向。 (2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面，兩者相互依存，不可分割。必然性總是寓于偶然性之中，它是通過大量 的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路。而偶然性內(nèi)部又總是隱藏著必然性，它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。偶然的東西可以轉(zhuǎn)化為必然的東西，必然的東西失去了它存在的條件也可以轉(zhuǎn)化為偶然的東西。 【答疑編號 4105,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 2. 【 正確答案 】 (1)著重從思想上建設(shè)黨，就是要解決共產(chǎn)黨員不僅要從組織上入黨，而且要從思想上入黨的問題。自覺地進(jìn)行思想革命，克服非無產(chǎn)階級思想。 (2)著重從思想上建設(shè)黨，就是要在黨內(nèi)加強(qiáng)馬克思主義的革命理論教育。要引導(dǎo)全黨特別是黨的中高級干部，加強(qiáng)理論與實際的研究，提高馬克思主義的理論水平，增強(qiáng)應(yīng)用馬克思主義的立場、觀點、方法解決中國實際問題的能力。端正黨的思想路線，反對主觀主義特別是教條主義。 (3)著重從思 想上建設(shè)黨，就是要對黨員進(jìn)行共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價值觀的教育。要引導(dǎo)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，正確處理個人與黨、個人與群眾、個人與集體、眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，真正成為無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士。 【答疑編號 4106,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 3. 【 正確答案 】 胡錦濤指出，我們要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這六個方面是相互聯(lián)系、相互作用的。既包括社會關(guān)系的和諧。也包括人與自然的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個方面的內(nèi)容十分豐富，既是社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵和總 體特征，也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求。 【答疑編號 4107,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 三、辨析題。 1. 【 正確答案 】 錯誤。 (1)矛盾普遍性和特殊性的 關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，是絕對和相對的關(guān)系。普遍性是共性、絕對性，特殊性是個性、相對性。普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來，普遍性是特殊性的共同本質(zhì)；特殊性是普遍性的基礎(chǔ)，特殊性內(nèi)含普遍性，但比普遍性更豐富。 (2)整體和部分是反映事物的全體與它的組成部分 (要素 )之間的關(guān)系。整體由部分組成。部分存在于整體之中，部分作為整體的一部分而存在；由各個部分組成一個整體以后，那么整體的性質(zhì)和功能與原來各個部分的性質(zhì)和功能是不同的。 (3)普遍性和特殊性，整體和部分。它們是從不同方面反映事物不同關(guān)系的兩對范疇，不 能把它們混同起來。 【答疑編號 4103,點擊提問】 2. 【 正確答案 】 錯誤。 延安整風(fēng)的主要內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)，其中，中心任務(wù)是反對主觀主義。 主觀主義主要表現(xiàn)為教條主義和經(jīng)驗主義。教條主義者滿足于書本理論，脫離實踐，在實際工作中一切從書本出發(fā)。經(jīng) 驗主義者尊重經(jīng)驗而輕視理論，在實際工作中表現(xiàn)為埋頭日常的具體事務(wù)，只見樹木，不見森林。教條主義和經(jīng)驗主義都是以主觀與客觀相分裂、理論與實踐相脫離為主要特征的，都犯了主觀主義的錯誤。整風(fēng)主要是克服主觀主義，特別是教條主義。 【答疑編號 4104,點擊提問】 四、論述題。 1. 【 正確答案 】 (1)“一國兩制 ”構(gòu)想依據(jù)的是馬克思主義方法論，即實事求是。正如鄧小平所說，“一國兩制 ”的提出，要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東的話來講就是實事求是。這個構(gòu)想是從中國的實際情況出發(fā)提出來的。港、澳、臺地區(qū)長期與祖國分離，當(dāng)?shù)厝嗣裆钤谫Y本主義制度下并習(xí)慣資本主義的生活方式。這些歷史造成的事實是在解決港、澳、臺問題時必須充分考慮到的。在這種情況下，只能實事求是地尋求解決港、澳、臺問題的途徑，做到使各方面都能接受。用 “一國兩制 ”方式而不是用社會主義的方法來解決，既對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有利，也充分照顧 到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實情況，符合中華民族的根本利益。 (2)“一國兩制 ”構(gòu)想發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。按照馬克思主義的國家學(xué)說，在一個統(tǒng)一的社會主義國家內(nèi)部，只能存在一種社會制度及其相應(yīng)的政權(quán)組織形式，而不允許另一種社會制度及其組織形式存在。而按照 “一國兩制 ”構(gòu)想，在一個統(tǒng)一的主權(quán)國家內(nèi)允許有兩個不同性質(zhì)的社會制度長期并存；社會主義國家既可以為作為國家主體的社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，也允許和保護(hù)一定地區(qū)范圍內(nèi)存在的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。這是對馬克思列寧主義國家學(xué)說的重要發(fā)展。正如鄧小平所說： “以社 會主義制度為主體的國家包含不同的制度，馬克思沒有講過這個問題，我們大膽地提了，如果不這樣設(shè)想，絕對不可能統(tǒng)一。 ” (3)“一國兩制 ”是對和平共處五項原則的靈活運(yùn)用和發(fā)展。和平共處五項原則是處理國與國之間關(guān)系的準(zhǔn)則。 “一國兩制 ”將和平共處五項原則運(yùn)用于處理一個國家內(nèi)部實行不同制度地區(qū)之間的關(guān)系，因此是和平共處五項原則的靈活運(yùn)用和發(fā)展。 鄧小平說： “根據(jù)中國自己的實踐，我們提出 ?一個國家，兩種制度 ?的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處。 ” 【答疑編號 4108,點擊提問】 一、單項選擇題 ( )。 ( )。 ，世界的真正統(tǒng)一性在于它的 ( )。 質(zhì)性 D. 運(yùn)動性 4.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 ”，這一著名詩句包含的哲學(xué)原理是 ( )。 ( )。 ( )。 、共性與個性的關(guān)系 、全局與局部的關(guān) 系 、正確與錯誤的關(guān)系 、相互排斥，又相互依賴、相互滲透的關(guān)系 ( )。 ，駁倒不可知論的關(guān)鍵是 ( )。 ( )。 10.“實踐作為 檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的 ”，這是 ( )。 ( )。 ( )。 D. 人們占有財產(chǎn)的多少 ( )。 ( )。 ( )。 “三個代表 ”重要思想的核心是 ( )。 俱進(jìn) ，對民族資本主義的政策是 ( )。 ，具有半社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分是 ( )。 ( )。 ( )。 l949年中華人民共和國成立一直到 1956年農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造基本完成的歷史階段 l956年農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造基本完成一直到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)的歷史階段 ，建設(shè)中國特色社會主義文化的基本目標(biāo)是( )。 ，教育 人民 、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百鳥爭鳴的方針，熏在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)和文藝 ，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化 D ( )。 ( )。 義制度和資本主義制度的標(biāo)志 ( )。 ( )。 ( )。 ( )。 ( )。 ( )。 ，它們是 ( )。 理想和共產(chǎn)主義理想 ( )。 ，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 ，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕 、按器分配的共產(chǎn)主義 、民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家 l997年 ( )。 1日 1日 1日 1日 l999年 ( )。 20日 20日 20日 20日 產(chǎn)黨對中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是 ( )。 ，處理一切宗教問題的基本出發(fā)點和立足點是 ( )。 ，既保護(hù)信教自由，又保護(hù)不信教自由 、政權(quán)分開 、司法、學(xué)校和公共教育，維護(hù)社會穩(wěn)定 、團(tuán)體團(tuán)結(jié)起來，把意志和力量集中到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家這個共同目標(biāo)上來 9月 25日，持 續(xù)了 16天的 “和平使命 ——20xx”聯(lián)合反恐軍事演習(xí)在哈薩克斯坦圓滿落幕。這次演習(xí)是上海合作組織框架內(nèi)組織的第 ( )。 ，計劃錄用具有 2年以上基層工作經(jīng)歷人員的比例將提高到 ( )。 ％以上 ％以上 ％以上 ％以上 11月 12日，第 16屆亞洲運(yùn)動會的舉辦城市是 ( )。 11月 1日，全國人口普查正式開始登記。這次全國人口普查是第 ( )。 11月 29日，為期 l2天的《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第 l6次締約方會議暨《京都議定書》第 6次締約方會議的開會地點是 ( )。 二、簡答題 ，即理性認(rèn)識回到實踐的重要性。 。 ？ 三、辨析題。 。 ，只有理解了的東西才能更好地感覺它。 四、論述題。 。 答案部分 一、單項選擇題