【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 見(jiàn)山門(mén)樓牌高聳，飛檐斗角，門(mén)楣處有蘇軾題寫(xiě)的“瑯耶山”三字，遒勁有力，顏色斑駁，蒼古深邃，遠(yuǎn)處瑯琊逶迤，層巒疊嶂，寒樹(shù)叢立，讓我油然而添幾份肅穆之感。是日天不晴朗，滿目灰暗。走進(jìn)山門(mén)，不見(jiàn)很多游客，少熙攘，少喧嘩，偶聞幾處鳥(niǎo)鳴，感覺(jué)很靜。我們很喜歡這樣幽靜的氛圍。首景即瑯琊墨苑?，樼鹉方ㄖ樘K州園林風(fēng)格，亭堂飛檐翹角，色彩淡雅和諧，山上峰巒疊翠，山下亭、臺(tái)、軒、廊、小橋、假山曲徑相通，景色宜人。特別吸引我們的是墨苑碑廊的黑白碑刻，這里有很多關(guān)于瑯琊山、醉翁亭的墨寶鑲刻于此。我與增紅選擇在文征明書(shū)《醉翁亭記》的巨型橫式碑刻下以及蔡元培書(shū)的“山水清音”碑刻前留影。離開(kāi)瑯琊墨苑，經(jīng)醉翁潭，我們到了醉翁亭。只見(jiàn)醉翁亭前橫臥一條淺淺的山澗，業(yè)已水落石出，一座窄窄的小石橋跨越山澗，聯(lián)接瑯琊古道與醉翁亭。一塊巨石上勒刻“千古醉翁亭”五個(gè)大字，系李瑞環(huán)在醉翁亭千年之慶時(shí)所書(shū)?？缭绞瘶?，踏四五級(jí)石階，過(guò)一道門(mén)楣上刻有“醉翁亭”三字的窄窄方門(mén)，連過(guò)兩道砌有三兩級(jí)石階的門(mén)檻，眼前便是醉翁亭。千年醉翁亭，赫然在眼前。站立在醉翁亭里，四柱之外是粉墻黛瓦的鏤空圍墻，透過(guò)由古圖案鏤空的墻窗，我看到遠(yuǎn)山邈邈，古道盤(pán)旋，古木幽森，山澗蜿蜒，我忽然有思接千古的感覺(jué)，千年之前，歐公就是在此寫(xiě)“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的吧?醉翁亭正是如歐公文章所言“有亭翼然”，我還想，千年前的歐公就是于此亭之上享用“宴酣之樂(lè)”“眾賓歡也”“太守醉也”的吧?駐足小坐，忽見(jiàn)幾枝臘梅已開(kāi)出黃燦燦的花來(lái)，且香氣盈盈，我又在遐想，這香氣一定發(fā)自千年之前，歐公當(dāng)年就是在此聞香把盞、作文寫(xiě)詩(shī)的。想到此，我不由感動(dòng)，我與歐公已經(jīng)有了一回晤面了，我仿佛看到當(dāng)年“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者”的情景了。逗留醉翁亭，見(jiàn)亭柱上有兩副對(duì)聯(lián)，我很是喜歡，一幅是，“飲既不多，緣何能醉。年猶未邁，奚自稱翁”，另一幅是“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在。山行六七里，亭影不孤”，可謂妙絕。環(huán)繞醉翁亭的亭閣不少，比如，二賢堂，寶宋齋，馮公祠，古梅亭，意在亭等，與醉翁亭相映生輝，構(gòu)成了一組古亭堂齋群，或粉墻相隔，或曲徑通聯(lián)，或拱門(mén)相望，別有一番風(fēng)景。世稱醉翁亭為“天下第一亭”，這不僅有史為證，更是以物為證的。醉翁亭屬于千年遺址，歐陽(yáng)公館則屬于現(xiàn)代建筑。它位于醉翁亭西400米處，分東西兩院，以亭廊相連，庭廊兩側(cè)鑲刻了蘇軾、蘇唐卿、祝枝山、趙孟頫、文征明、董其昌等歷代名家書(shū)寫(xiě)的《醉翁亭記》碑刻，置身其中，令人嘆為觀止。歐陽(yáng)公館即歐陽(yáng)修紀(jì)念館，由郭沫若親筆題寫(xiě)匾額。館內(nèi)正中懸有“一代文宗”巨匾，且塑有歐陽(yáng)修塑像和全面介紹歐陽(yáng)修生平的三十幅壁畫(huà)，充分展示了歐陽(yáng)修的為人、為政、為學(xué)、為文，以歷史本來(lái)面貌，將歐陽(yáng)修的形象再現(xiàn)于廣大游人面前。館內(nèi)還陳列著歷代收有歐陽(yáng)修詩(shī)文的書(shū)籍。館內(nèi)沒(méi)有他人，只有我與增紅兩人。我們細(xì)細(xì)閱讀三十幅壁畫(huà)，并站在歐陽(yáng)修的塑像前，大聲誦讀由蘇軾親書(shū)的《醉翁亭記》，感覺(jué)到幽古豪放之氣充盈我身。我特別喜歡歐公塑像兩側(cè)柱子上的一副對(duì)聯(lián)：“一代文宗建名亭撰名文流芳百世，雨番宰輔樹(shù)正氣立正義曠典千秋”。斷句誦讀了好幾遍以致成誦。一個(gè)語(yǔ)文教師，在醉翁亭下，置身歐陽(yáng)公館，立于歐公面前，大聲誦讀由蘇軾書(shū)寫(xiě)的《醉翁亭記》，這是一件多么有意義的事情。于是，我想起了1997年的春天，我在武漢黃鶴樓上面對(duì)長(zhǎng)江默念《黃鶴樓》，2006年的夏天，我在岳陽(yáng)樓上，面對(duì)浩浩湯湯的洞庭湖朗誦《岳陽(yáng)樓記》的情景?，F(xiàn)代與歷史一次次地交匯，我與古人一次次地面晤。穿越時(shí)空，總會(huì)有偶然的相遇。從歐陽(yáng)公館到深秀湖還是有段距離的。用《醉翁亭記》里的句子來(lái)說(shuō)，“峰回路轉(zhuǎn)”，我們“山行六七里”，過(guò)“蔚然深秀”門(mén)，眼前忽見(jiàn)一泓湖面，四面環(huán)山，一湖如鏡。深秀湖因“蔚然而深秀”而得名，湖水源自瑯琊溪，清澈透底，九曲橋、湖心亭、玉帶橋與四周山色相映成趣。我禁不住快步來(lái)到湖邊，俯首蹲身，用手撩撥湖水，清涼透心，水花飛濺，湖面頓時(shí)展開(kāi)漣漪。我們到深秀湖已是午后，無(wú)奈饑腸轆轆，但是，因?yàn)闀r(shí)至歲末，飯館已都休業(yè)，我們只好在湖邊一家小店里泡了盒快餐面充饑，然而，盡管如此，我們也覺(jué)得心滿意足，且與增紅戲言：面客之意不在面，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之面也。臨別時(shí)，我還買(mǎi)了一把書(shū)有《醉翁亭記》的扇面以作紀(jì)念。離開(kāi)深秀湖，我們又是一路照相，把不少石刻攝進(jìn)相機(jī)，有喬石書(shū)的“瑯琊山”，沈鵬書(shū) 的“與民同樂(lè)”，歐陽(yáng)中石書(shū)的“千年醉翁”等。我與增紅一路下山一路聊天，慨嘆此行無(wú)悔，收獲頗豐。增紅說(shuō)：“何處無(wú)亭?何處無(wú)湖?但少閑人如吾兩人者耳!”我連聲稱好。晚上，我們?cè)谀暇┡c朋友聚，席間觥籌交錯(cuò)，言談甚歡，其間我自然少不了講述小游醉翁亭所見(jiàn)所感，不知不覺(jué)酒多興濃，便隨口而出：“蒼然白發(fā)，頹乎其中者，樵夫醉也，樵夫謂誰(shuí)?昆山老劉也?！睔W公從前建亭撰文雅乎千載，樵夫如今游山抒懷快哉一日。滁州歸來(lái)，遂寫(xiě)《醉翁亭游記》以述感并備忘。第三篇：《醉翁亭記》文言文復(fù)習(xí)筆記整理：李景堂《醉翁亭記》一、作者：、文學(xué)家、散文家、史學(xué)家和詩(shī)人。唐宋八大家之一，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。其他作品有《朋黨論》《秋聲賦》，《歐陽(yáng)文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂(lè)府》及《醉翁琴趣外編》。史學(xué)成就有《五代史記》(《新五代史》)，二、注釋：①深：幽深。②翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，形容亭子四角向上翹起。③臨：靠近④蔚然：草木繁盛的樣子⑤醉翁之意不在酒：情趣⑥負(fù)者歌．．于涂：背東西、挑擔(dān)子的人⑦時(shí)：季節(jié)⑧陳：擺開(kāi)⑨暝：昏暗⑩秀：秀麗。三、主旨：與民同樂(lè)，它集中體現(xiàn)在第三段，因?yàn)榈谌渭袑?xiě)了人的活動(dòng)，是醉翁深意之所在。四、貫穿全文的主線是“樂(lè)”字，醉和樂(lè)是統(tǒng)一的，醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè)。五、本文中“也”出現(xiàn)了21次，有三種用途：①、陳述（用于指述景物）②、肯定（用于介紹人名）③、感嘆（用于直抒胸臆）本文共用了25個(gè)“而”字，其中表示轉(zhuǎn)折獲遞進(jìn)意味的，都要重讀，凡事連接詞語(yǔ)而有調(diào)整借走作用的則可輕讀。六、全文的核心命意：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。本文的主旨句：醉能同其樂(lè)七、翻譯句子：（1）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的是瑯琊山。（2）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。喝醉了能和她們一起快樂(lè)，酒醒后能用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。（3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣坐落在泉水邊的，是醉翁亭啊。（4）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色之中啊。（5）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃郁的樹(shù)蔭，秋風(fēng)浩蕩，天氣晴好，霜露潔白，水位下落，石頭顯露出來(lái)，這就是山中四季的景色。八、本文涉及的成語(yǔ)：A、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而在別的地方B、觥籌交錯(cuò)：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面C、水落石出：水落下去，石頭就露出來(lái)，比喻真相大白九、問(wèn)題解答：太守為何而醉？①、美麗的山間景色；②、百姓安定富足的生活?！皹?lè)”字如何貫穿全文？文章開(kāi)始寫(xiě)“山行”和“聞水聲”，都暗喻一個(gè)“樂(lè)”字，接著便借“山水之樂(lè)”道出全文的主線。下文承“山水之樂(lè)”寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景，并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，使讀者如入佳境。接下來(lái)便描繪出一副太守與民共享山水之樂(lè)的風(fēng)俗畫(huà)，至全文結(jié)穴處，用“醉能同其樂(lè)”畫(huà)龍點(diǎn)睛地勾畫(huà)出全文的主旨。你怎樣理解“太守醉也”中的“醉”？答：寫(xiě)醉其實(shí)是在寫(xiě)樂(lè)。十、段意：第１段寫(xiě)醉翁亭之所在，并引出人和事。第２段寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)。第３段寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。寫(xiě)游寫(xiě)宴：滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉最后一段寫(xiě)日暮醉歸。本段幾種“樂(lè)”的情境：禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。十一、為什么自稱“醉翁”的歐陽(yáng)修“意不在酒”？作者到底都在“樂(lè)”些什么呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找，畫(huà)出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。答：作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”；二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。十二、這篇文章寫(xiě)三種樂(lè)：山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。太守之樂(lè)是重點(diǎn)。山水之樂(lè)、游人之樂(lè)的描寫(xiě)同太守之樂(lè)有什么關(guān)系？答：作者描寫(xiě)山水之樂(lè)，游人之樂(lè)是對(duì)太守之樂(lè)的陪襯。寫(xiě)山水之樂(lè)，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水，排遣愁懷的生活態(tài)度。寫(xiě)游人之樂(lè)，為的是從眾賓歡中反襯自己的樂(lè)，因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)是一州之人，人人都可以縱情山水，這是非同尋常了。寫(xiě)太守之樂(lè)，此境界最高，他既知“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，又樂(lè)游人之樂(lè)；既能同醉，又能“自醒”。還能體察萬(wàn)物，反思人情，寫(xiě)文章來(lái)記述其事。十三、為什么說(shuō)在本文中“醉”字是中心？答：此字在文中出現(xiàn)過(guò)六次。中心人物是“醉翁”，這個(gè)中心人物游樂(lè)的中心場(chǎng)所是“醉翁亭”。作者政治上受排擠，貶為滁州太守。他明知自己“四十未為老”卻偏要自號(hào)“醉翁”?！白碇羞z萬(wàn)物，豈復(fù)記吾年”。一個(gè)“醉”字，淋漓盡致地表現(xiàn)了作者抑郁的情懷，蘊(yùn)含著全章的主旨。十四、寫(xiě)作技巧①、寫(xiě)景層次分明，并且寫(xiě)景和抒情自然結(jié)合。②、語(yǔ)言精煉，意蘊(yùn)豐富。本文不過(guò)四百多字，卻寫(xiě)出了復(fù)雜多變的景物和情境。如第二段寫(xiě)山間朝暮及四時(shí)景物變化，都言簡(jiǎn)意深，片語(yǔ)傳神。語(yǔ)句凝練，語(yǔ)意精警含蓄，是本文的一大特色。像“醉翁之意不在酒”“水落而石出”等句子，多為后人沿用。蘇軾的《后赤壁賦》“山高月小，水落石出”的句子，就是在歐陽(yáng)修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的。歐陽(yáng)修論文，主張“言簡(jiǎn)而意深”（《論尹師魯墓志銘》），他特別推崇他的老友梅堯臣論詩(shī)的一句話，即“狀難寫(xiě)之景，如在目前；含不盡之意，見(jiàn)于言外”（見(jiàn)《六一詩(shī)話》），而這篇游記，可以說(shuō)完美地體現(xiàn)了他的創(chuàng)作觀點(diǎn)。第四篇：《醉翁亭記》《醉翁亭記》一、重點(diǎn)字詞[環(huán)]環(huán)繞[蔚然]茂盛的樣子[臨]靠近[翼然]像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣 [名]取名，命名[意]情趣 [寓]寄托[開(kāi)]散開(kāi) [暝]昏暗[芳]香花