【文章內(nèi)容簡介】 ，而誠信記錄是決定能否在社會上較好通行的主要依據(jù)。如果一個人有不良記錄，不僅銀行不會借錢給他，甚至想租房都困難，所以在國外人們十分注重誠信記錄，為樹立長期良好的信用形象而時刻守約。目前，處于發(fā)展中的我國僅依靠社會輿論和道德譴責(zé)來解決誠信缺失，其成效是不明顯的，國外的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。導(dǎo)致誠信缺失的主要原因——學(xué)校誠信教育的環(huán)節(jié)薄弱誠信教育隸屬于德育教育中，德育教育在中小學(xué)階段比較重視，而在大學(xué)階段則更重視個人自身的發(fā)展，在各專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中缺乏人文精神的滲透性教育，如豁達(dá)的胸懷、人性的良知、身負(fù)的責(zé)任和使命等等。在高校，雖然有兩課教育，但存在缺乏直接的思想交流環(huán)節(jié)；雖然有校園文化活動，但存在側(cè)重學(xué)生的文體、科技素質(zhì)的提高，而忽視學(xué)生品德的養(yǎng)成等等，思想政治教育中的誠信教育就更流于形式化、抽象化，不能在心理上真正地指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐。導(dǎo)致誠信缺失的間接原因——家庭中的不良影響家庭土壤環(huán)境對學(xué)生具有基礎(chǔ)性和長期性的影響，也是誠信培養(yǎng)的重要基地。父母的誠信品質(zhì)，誠信教育意識，言行對子女起著潛移默化的作用，所以應(yīng)利用親情和榜樣的力量，教育孩子以誠為學(xué)，以誠待人，以誠處世。但是有些家庭只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)；有些家庭意識到誠信教育的重要性，但培養(yǎng)方法不當(dāng)；還有些家庭成員存在不誠信的言行；更有甚者帶著孩子一起公關(guān)，讓孩子親身體會如何弄虛作假。司馬光在《家范》一書中指出：“為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也……”從這個意義上說，良好的家庭環(huán)境是青少年誠信品質(zhì)生長的沃土。導(dǎo)致誠信缺失的根本原因——自身意識和要求的不嚴(yán)格誠信教育能否奏效，歸根結(jié)蒂依賴于學(xué)生自身。從一般意義上講，一個貧困大學(xué)生只要勤奮好學(xué)，就能順利畢業(yè)，畢業(yè)后按月還最低還款額，六年內(nèi)全部還清是完全可能的。孟子曾說過“挾泰山以超北海，人語曰不能，是不能也，非不為也；為長者折枝，人語曰不能，是不為也，非不能也。”信守諾言，按時還款是“不為”，而非“不能”也。每個大學(xué)生只有從自身做起，自覺地實(shí)踐誠信行為，經(jīng)常檢查自己的思想和行為是否符合誠信品質(zhì)的要求，及時修正不符合誠信的思想、行為，才能使自己真正具有誠信的道德品質(zhì)，才能增進(jìn)社會對大學(xué)生群體的信任。四、加強(qiáng)誠信教育的方法和途徑第一，加強(qiáng)法律制度建設(shè)，健全法律保障體系。大學(xué)生群體是社會群體的一部分，學(xué)校的誠信教育也離不開社會大環(huán)境的支持。社會這個大環(huán)境，對于推進(jìn)誠信道德建設(shè)有不可推卸的責(zé)任。正如鄧小平同志曾經(jīng)說過：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法做好事?！笔鶎萌腥珪仓赋?“建立健全社會信用體系，形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會誠信制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的必要條件，也是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。增強(qiáng)全社會的信用意識，政府、企事業(yè)單位和個人都要把誠實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則”。[③]還要“建立誠信監(jiān)督和失信懲戒制度”。[④] 可見，良好的社會法制環(huán)境是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生誠信教育目標(biāo)的可靠保障，必要的制度約束也是教育學(xué)生的有效方法。因此，我們要借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)誠信立法，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，進(jìn)一步明確誠信在我國整個法律體系中的地位和作用，同時也使人們意識到個人誠信的價值所在。在進(jìn)行誠信法制建設(shè)的過程中，可采用以下措施：必須明確規(guī)定學(xué)校、金融機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、司法、公安、稅收等部門和學(xué)生本人有義務(wù)提供真實(shí)的信用資料；有關(guān)部門對不提供信用資料或提供的資料不真實(shí)的個人和部門進(jìn)行懲處；對不講信用的借款學(xué)生的姓名、身份證號、違約行為等定期進(jìn)行媒體公開曝光并記入全社會的個人信用信息系統(tǒng)，使以后的任何交易行為都將受到影響；對情節(jié)嚴(yán)重、態(tài)度惡劣者將依法追究違約借款人的法律責(zé)任。第二，加強(qiáng)誠信教育建設(shè)，健全誠信教育體系。高校是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)誠信道德教育的重要陣地。大學(xué)生是文明的繼承者和傳播者，是未來的創(chuàng)造者和主宰者?？梢哉f，高校的誠信教育工作關(guān)系著我們黨和國家的長治久安、關(guān)系著中華民族的前途和命運(yùn)。因此，高校時刻都要把誠信教育工作作為重要工作來抓，把教書與育人緊密結(jié)合起來，發(fā)揮教師為人師表的作用，把誠信教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)之中。具體的措施和方法可以在各種宣傳或活動中體現(xiàn)出來，例如組織學(xué)生學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等文件；利用報紙、廣播、電視、黑板報等輿論宣傳陣地；如有條件還可以邀請校外專家、學(xué)者開設(shè)講座；舉辦讀書活動、報告會、經(jīng)驗(yàn)交流會、征文活動等等，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中警醒，在警醒中行動，從而促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在講誠信理論的同時，還要結(jié)合誠信實(shí)踐，幫助大學(xué)生們了解社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感。社會實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)的熔爐，是增強(qiáng)大學(xué)生道德評價能力和道德修養(yǎng)自覺性的有效途徑。如果誠信教育僅僅停留在課堂上的理論教學(xué)，那么教育的效果是不顯著的。要讓學(xué)生樹立講誠信的主人翁責(zé)任感，積極發(fā)動全體學(xué)生廣泛參與誠信建設(shè)，教育學(xué)生講老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人；積極設(shè)置誠信踐行的模擬情境，開展企業(yè)信用調(diào)查，并組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)因經(jīng)濟(jì)信用行為而帶來的結(jié)果等活動。第三，加強(qiáng)信用制度建設(shè)，健全信用保障體系。針對大學(xué)生這一特殊主體，構(gòu)建大學(xué)生個人誠信檔案是健全信用保障體系的有效方法。只有盡快建立個人信用管理體系，推行個人信用制度，才能讓信用作用落到實(shí)處，使風(fēng)險得以化解。例如2002年5月，中國海洋大學(xué)率先在全國高校中建立《大學(xué)生誠信檔案》，其主要包括：學(xué)生承諾書、個人資料、家庭背景、品行說明、學(xué)習(xí)效果、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄、特別記錄等。“信用記錄”作為大學(xué)生誠信檔案的重點(diǎn)，主要考察學(xué)生在校期間國家助學(xué)貸款還貸情況、學(xué)雜費(fèi)交費(fèi)情況、違反校規(guī)校紀(jì)情況、勤工助學(xué)情況、相關(guān)責(zé)任義務(wù)情況及履行承諾情況。該校已將學(xué)生的誠信表現(xiàn)作為思想品德考核和綜合測評的重要依據(jù)納入《大學(xué)生綜合信息管理系統(tǒng)》，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生誠信檔案的電子化管理信用，被奉為學(xué)生社會生活的“第二身份證”，一旦出現(xiàn)違紀(jì)不申請國家助學(xué)貸款，又無故不交納學(xué)費(fèi)等不良的記錄，該校規(guī)定當(dāng)年不給予校內(nèi)任何的獎勵和資助，也給將來的求職加薪、就醫(yī)、購物、租賃、貸款以及日常生活帶來極大困難。當(dāng)學(xué)生通過獎學(xué)金、勤工助學(xué)獲得的資金達(dá)到一定數(shù)目時，學(xué)校將會建議學(xué)生提前還款；若學(xué)生的品行有不光彩記錄的情況出現(xiàn)時，該生將得不到學(xué)校的無息貸款和國家助學(xué)貸款。[⑤]我們應(yīng)該借鑒該校的做法，定期、全面考察學(xué)生在校期間的信用狀況，及時地記錄、反饋、監(jiān)察、糾正、指導(dǎo)等動態(tài)管理和實(shí)時監(jiān)控，以促進(jìn)學(xué)生誠信習(xí)慣的養(yǎng)成。同時，以儲蓄存款實(shí)名制為基礎(chǔ)，