【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 正如孔子所說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！蹦憧?，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！倍嗝词煜っ烂畹脑?shī)句，清風(fēng)微拂，楊柳小舟，反應(yīng)的是千年愛(ài)情文學(xué)的深遠(yuǎn)價(jià)值，“窈窕淑女，君子好逑”多么膾炙人口的詩(shī)句，千古流傳與誦讀的詩(shī)篇，人們選擇了這最容易記憶與記錄的部分，最容易向女生表達(dá)愛(ài)慕的部分，古人如此坦誠(chéng)和直白地闡述自己對(duì)愛(ài)的渴望和追求，是非常灑脫與豪邁的?！对?shī)經(jīng)》分為風(fēng)，雅，頌三類，收入了自西周初年至春秋中葉約500年的詩(shī)歌305篇。其中，“風(fēng)”指的是國(guó)風(fēng)，即指當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)所轄各地域的樂(lè)曲，猶如現(xiàn)在的俗曲，各地的地方小調(diào)?！帮L(fēng)”包括15部分，合稱15國(guó)風(fēng)，共計(jì)160篇，大都是周王室派專人收藏的民間歌謠，不少篇章揭露了當(dāng)時(shí)政治的黑暗和混亂，以及貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的剝削和壓迫，對(duì)于勞動(dòng)人民的勞動(dòng)和愛(ài)情也有所反應(yīng)?！把拧狈譃椤按笱拧焙汀靶⊙拧保菍m廷樂(lè)曲的歌辭，多數(shù)是貴族文人的作品，共計(jì)105篇?！绊灐笔羌郎瘛⒓雷鏁r(shí)用的歌舞曲，共計(jì)40篇?！对?shī)經(jīng)》的詩(shī)篇形式以四言為主，間雜五言，六言，七言等，普遍采用賦、比、興的手法（賦：即鋪陳開來(lái)描寫客觀事物；比：即比喻；興：即先詠他物以引起所詠之詞）。語(yǔ)言樸素優(yōu)美，自然和諧，富有藝術(shù)感染力。再拿《蒹葭》來(lái)看，你看吶，河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜，我那日思夜想之人，就在河水對(duì)岸一方，這不正是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！钡耐昝缹懻諉幔克宫F(xiàn)的是一幅深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜的深秋清晨朦朧圖。清虛寂寥之中略帶凄涼與委婉，蕩漾著無(wú)可奈何的心緒和空虛惆悵的情致，古人細(xì)膩而深邃的內(nèi)心世界如此簡(jiǎn)約而精致地描繪出來(lái)，可見《詩(shī)經(jīng)》是多么優(yōu)秀的一部文學(xué)作品。《詩(shī)經(jīng)》的誕生，注定了它命運(yùn)的輝煌，注定了它將是改變中華人民思想的利刃，它的傳播與傳頌，承載與發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)的是人類文明與智慧的高度統(tǒng)一，是中華五千年來(lái)輝煌而璀璨的文明。就我而言，讀《詩(shī)經(jīng)》是一種享受，品析與鑒賞《詩(shī)經(jīng)》，更是一種美的體驗(yàn)。我們的《詩(shī)經(jīng)》，讀起來(lái)朗朗上口，易于誦讀與記憶，易于記錄與聯(lián)想。簡(jiǎn)短的文字下，掩埋的是一個(gè)碩大，唯美而又高雅不俗的世界；粗糙的筆墨中，彌漫的是文學(xué)那清幽，淡雅的高尚氣息。誦讀之中，給人以無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想與思考，給人以身臨其境的感覺(jué)，讓讀者以主人公的身份，去體驗(yàn)、感受作者當(dāng)時(shí)的心境，當(dāng)然，它所給予的，亦是給讀者最為寬泛而廣闊的靈魂上交流的空間和思想上溝通的平臺(tái)。讓我們洞悉高深而精巧的言詞，領(lǐng)略偉岸而細(xì)膩的情感，透過(guò)語(yǔ)言的鑒賞，從那淡黃的紙張與漸隱油墨芳香的間隙里，穿越時(shí)間與空間的隔閡，沿著歷史清晰腳步的輪廓，回到那個(gè)油墨書香的年代，再一次，感受《詩(shī)經(jīng)》帶給我們的，強(qiáng)烈，深沉，美妙而又無(wú)與倫比的震撼！第三篇：詩(shī)經(jīng)蒹葭讀后感詩(shī)經(jīng)蒹葭讀后感詩(shī)經(jīng)蒹葭讀后感與時(shí)下的國(guó)學(xué)熱無(wú)關(guān)，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的，詩(shī)經(jīng)蒹葭讀后感。我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽(yáng)樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。我喜歡詩(shī)，但是我不喜歡的是。人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。我是怎樣喜歡詩(shī)經(jīng)的呢/原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開學(xué)校很多年以后，自己有幸來(lái)到了詩(shī)經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會(huì)到了古典作品的可愛(ài)。中原，我的故鄉(xiāng)。在所有自己閱讀過(guò)的古典作品中，我最愛(ài)的是這一部。原因是這本書里有后來(lái)的中國(guó)文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛(ài)情的美妙詩(shī)篇，這些風(fēng)里的詩(shī)歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩(shī)經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。詩(shī)經(jīng)里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。文人的詩(shī)歌固然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點(diǎn)個(gè)人的自憐。實(shí)際上，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶矗苌僮鰺o(wú)謂的思考，也敢于行動(dòng)。在中國(guó)，能夠真正的成就實(shí)事的總是農(nóng)民，他們空談和，要求的是要么接受要么。因?yàn)樵谒麄兡抢镉幸环N非常樸素的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)也有更深刻的認(rèn)識(shí)。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人，都很少抱怨，絕對(duì)不會(huì)腸斷。有時(shí)候，看多了復(fù)雜的東西，人們就向往單純。詩(shī)經(jīng)中的大部分詩(shī)歌都起源于中原地帶，黃河文明的中心，讀后感《詩(shī)經(jīng)蒹葭讀后感》。是樸實(shí)的單散發(fā)著田野和炊煙氣息，豪爽而真摯，我以為要讀那些詩(shī)歌，最好要到真正的田野中去，而不是蹲在書齋里搖晃腦袋，就象真正的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最好在戶外進(jìn)行，才可以體現(xiàn)人的美。詩(shī)歌是最接近自然，也是最接近人的靈魂的藝術(shù)題材，在詩(shī)歌中有真和美，一切壯麗的文學(xué)作品都具有詩(shī)歌的特性，也具有音樂(lè)的特性，詩(shī)歌最接近于音樂(lè)，而音樂(lè)能直達(dá)人的靈魂。起源于中原田野的風(fēng)，洋溢著熱情與單純，具有全世界性可以理解的主題，但是對(duì)他們的介紹還是太少太不夠，這是我們的恥辱。我記得自己在學(xué)校的時(shí)候我只讀到90初期的初中，學(xué)的幾乎都是后代文人的作品，好象只有一首碩鼠，那些作品都是一種文人知識(shí)的理想，沒(méi)有學(xué)過(guò)民間的詩(shī)歌，后來(lái)我總是納悶，想道，這是否因?yàn)榫幾胝弑旧砗ε履欠N來(lái)自田野的野性呢，或者在經(jīng)過(guò)文人的注解，貶低其中的直率的愛(ài)情的呢，害怕學(xué)生們?nèi)フ剳賽?ài)不成?詩(shī)經(jīng)蒹葭讀后感其實(shí)詩(shī)經(jīng)的風(fēng)里最好的詩(shī)篇都是愛(ài)情的。那直白的表述，大膽的追求與幸福的熱情，正是一種被漢以后的者極力抹殺與曲解的，文人說(shuō)那些愛(ài)