【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文明與生態(tài)文明高度統(tǒng)一的社會(huì)主義。這個(gè)核心價(jià)值觀規(guī)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)和奮斗目標(biāo), 引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值升華和高度概括。一方面,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神, 是建設(shè)“ 富強(qiáng)民主文明和諧” 與“ 人的自由全面發(fā)展” 的社會(huì)主義的內(nèi)在需要和必然要求。另一方面, 踐行社會(huì)主義榮辱觀, 也是建設(shè)“ 富強(qiáng)民主文明和諧” 與“ 人的自由全面發(fā)展” 的社會(huì)主義的內(nèi)在需要和必然要求。黨的十六大以來(lái),我們黨適應(yīng)思想文化領(lǐng)域新特征新變化,提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題,以之引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí),有力鞏固了全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容全面系統(tǒng)、內(nèi)涵豐富深刻,思想性、理論性很強(qiáng),但在實(shí)踐中也有部分群眾反映其不易懂不好記,不利于宣傳普及。黨的十八大總結(jié)提煉出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明凝練,體現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的融合,符合時(shí)代要求,順應(yīng)人民愿望,有利于揭示社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核和根本原則,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗化、大眾化,更加貼近群眾,更容易為人們所理解和掌握。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的重要途徑?？v觀古今,任何一種社會(huì)形態(tài)的存在,都必須依靠其核心價(jià)值觀來(lái)維系。社會(huì)主義作為一種高級(jí)的社會(huì)形態(tài),必定要有體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的核心價(jià)值觀作支撐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一盞指路明燈,引領(lǐng)著人們的思想道德行為,指引著中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向。因此,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于煥發(fā)精神動(dòng)力,凝心聚力,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。有利于堅(jiān)定人們的道路自信、理論自信、制度自信。有利于引領(lǐng)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的精髓。一定意義上,核心價(jià)值觀的感召力決定了國(guó)家文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱。當(dāng)今世界,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,西方國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì),企圖把他們的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念推銷(xiāo)、擴(kuò)張到世界各個(gè)角落。社會(huì)主義同資本主義的較量,本質(zhì)上是核心價(jià)值觀的較量。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成中華民族的共同價(jià)值追求,有利于應(yīng)對(duì)資本主義價(jià)值觀的沖擊和挑戰(zhàn),切實(shí)維護(hù)我國(guó)的文化安全,不斷提升我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)中華文化更好地走出去,從而展示中華文化良好的對(duì)外形象。核心價(jià)值觀是社會(huì)思想意識(shí)的集中體現(xiàn),深刻影響著人們的精神狀態(tài)、道德操守。當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，各種觀念相互交織、碰撞、影響,一些消極、頹廢的觀念有所滋長(zhǎng),一些人思想困惑、信仰淡漠,一些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失、道德失范。人們迫切呼喚主流價(jià)值觀念的引領(lǐng),期待新風(fēng)正氣的形成。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于在多元中立主導(dǎo)、多樣中謀共識(shí)、多變中找到正確方向,引導(dǎo)人們自覺(jué)抵制錯(cuò)誤觀念的侵蝕,準(zhǔn)確把握是非善惡美丑的價(jià)值標(biāo)尺,形成崇德向善的良好社會(huì)風(fēng)尚。四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,聚集在精神層面,落腳在實(shí)踐層面。必須建立國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人聯(lián)動(dòng)機(jī)制,堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,遵循認(rèn)知規(guī)律,綜合運(yùn)用教育、法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段,著力解決好普及性、操作性、機(jī)制性問(wèn)題,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為人們思想的羅盤(pán)和坐標(biāo)、行動(dòng)的指南和歸依。,內(nèi)化于心。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,宣傳教育應(yīng)先行。特別是要在全社會(huì)多層次、全方位開(kāi)展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求家喻戶曉、人人皆知。關(guān)鍵是要針對(duì)不同群體的特點(diǎn)和實(shí)際,有的放矢地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,把“三個(gè)倡導(dǎo)”納入國(guó)民教育總體規(guī)劃、干部培訓(xùn)和群眾普及教育規(guī)劃,堅(jiān)持不懈地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。重點(diǎn)是要組織開(kāi)展形式多樣的節(jié)慶、學(xué)習(xí)、交流、紀(jì)念、實(shí)踐等主題教育,增強(qiáng)人民群眾的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同,增強(qiáng)人民群眾踐行的自覺(jué)性、自信心、自豪感,真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的思想認(rèn)識(shí)。,外化于行。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,關(guān)鍵在行動(dòng),最根本的是要形成自覺(jué)行動(dòng)。各地黨委和政府應(yīng)精心設(shè)計(jì)載體、搭建實(shí)踐平臺(tái),引導(dǎo)廣大群眾立足實(shí)際,認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力開(kāi)創(chuàng)人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序的生動(dòng)局面。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及黨的建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié),同各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門(mén)的職能職責(zé)相結(jié)合,同人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái),使之成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱V大黨員干部應(yīng)發(fā)揮先鋒模范和表率作用,爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者、公民道德規(guī)范的自覺(jué)實(shí)踐者,進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、政府的公信力、干部的執(zhí)行力、制度的約束力,起到示范引領(lǐng)的作用。各種傳播媒介應(yīng)大力弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型,使典型楷模和“凡人善舉”人人禮敬,使丑惡現(xiàn)象和不良行為人人鄙視,大力營(yíng)造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚輿論氛圍。，固化于制。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)系中華民族千秋萬(wàn)代的基業(yè)工程、靈魂工程,必須建立落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策、制度、法律法規(guī)等經(jīng)常化、長(zhǎng)效化的工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范和法律約束，建立責(zé)任機(jī)制,加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),各級(jí)黨委和政府應(yīng)注重加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與推進(jìn)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來(lái),制定規(guī)劃,完善措施,明確責(zé)任,扎實(shí)推進(jìn)。建立督查機(jī)制,加強(qiáng)督促檢查,完善檢查評(píng)價(jià)推廣體系,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),探索基本規(guī)律,改進(jìn)方式方法,指導(dǎo)面上工作,不斷開(kāi)創(chuàng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新局面。建立獎(jiǎng)懲機(jī)制,加強(qiáng)激勵(lì)驅(qū)動(dòng),褒揚(yáng)一切符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集體和個(gè)人,使符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到伸張和推崇,違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到批評(píng)和懲戒。參考文獻(xiàn)：[1][J].,(09).[2][M].北京:中共中央黨校出版社,2004.[3]——當(dāng)代社會(huì)主義價(jià)值觀研究[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2006.[4]田海艦,[J].道德與文明,2007(1).[5]郭祖炎,[D].:6(29).[6][N]..[7][J].山東社會(huì)科學(xué),2007:7 [8] [D].中共中央黨校，2008:18． [9][D].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),20129:5(14).第三篇：論社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，直接反映核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴