【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來(lái)，他才能得到他所圈住的地。他一定也不止一次地停住西行的腳步，準(zhǔn)備往回返。但這時(shí)他可能會(huì)想：再走幾步吧，這樣就能得到更多的土地。就這樣，欲望一點(diǎn)一點(diǎn)地牽引著他越走越遠(yuǎn)。終于到最后，他走不回來(lái)了??很多人都說(shuō)那個(gè)地主太貪婪。但很多人都無(wú)法拒絕欲望一點(diǎn)一點(diǎn)的誘惑。故事中的地主無(wú)法拒絕誘惑，最終成為走不回來(lái)的人。生活中又有多少人被欲望吸引著越走越遠(yuǎn)，越走越找不到幸福的感覺(jué)。幸福的小狗一只小狗問(wèn)它的媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)腋Ｔ谀睦铮俊?狗媽媽告訴它：“幸福就在你的尾巴上?！庇谑?，小狗就不停地追，它要追到自己的尾巴，看看幸福到底是什么樣子。可是，它發(fā)現(xiàn)自己怎么也追不到尾巴上的幸福，于是它便把苦惱告訴了媽媽。狗媽媽說(shuō)：“孩子，不要刻意去追，只要你一直往前走，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)跟在你的身后?！?原來(lái)幸福是如此簡(jiǎn)單，無(wú)須刻意去追尋，只要你勇敢向前走就會(huì)一直擁有。因?yàn)樗殡S著我們每一個(gè)人，就在我們的身后。而那只小狗只要向后看看，就可以看到停留在它尾巴上的幸福。其實(shí)，人在很多時(shí)候都在不停地追逐著自己想像中的幸福，以為那才是自己真正應(yīng)該得到的?？墒堑阶詈螅瑫?huì)發(fā)現(xiàn)有些東西是自己永遠(yuǎn)也追不到的；即使追到了，也會(huì)很失望地發(fā)現(xiàn)到手的并不是自己真正想要的。但是如果你把奔跑的腳步停下來(lái)，不再刻意地去追的時(shí)候，反而會(huì)收獲意想不到的幸福。漁夫的故事曾經(jīng)有這么一個(gè)故事，講得是有一個(gè)很有錢(qián)的人一天在海灘上遇見(jiàn)了一位和他一樣在曬太陽(yáng)的漁夫，他就問(wèn)：“這么好的天氣你怎么不出海去打魚(yú)？”漁夫說(shuō)：“我昨天打的魚(yú)夠我今天吃的了。”那個(gè)有錢(qián)的人說(shuō)：“難道你不想打更多的魚(yú)，賺更多的錢(qián)嗎？”漁夫問(wèn)他：“你要那么多錢(qián)干嗎？”那個(gè)有錢(qián)的人說(shuō)：“我可以在別人忙碌的時(shí)候去曬太陽(yáng)??！”漁夫說(shuō)：“你看，我現(xiàn)在不是和你一樣也在曬太陽(yáng)嗎？”這個(gè)故事不是告訴我們要不求上進(jìn)，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，而是告訴我們對(duì)生活不要太苛求，那樣我們就可以隨時(shí)隨地地享受生活，感受快樂(lè)。想一想我們不快樂(lè)的原因吧？不就是因?yàn)槲覀儗?duì)生活要求太多嗎？嫌工資低，嫌女朋友不夠漂亮，嫌住房不夠大??看一看那些搶劫、偷盜的犯罪分子，貪污受賄的腐敗分子的可悲下場(chǎng)吧，他們就是因?yàn)椴欢盟自捳f(shuō)的“知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥”的道理啊?！爸愠?lè)”，快樂(lè)其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。給人幸福的襯衣國(guó)王有一個(gè)視為掌上明珠的獨(dú)生兒子，可是王子卻總是悶悶不樂(lè)地坐在窗戶(hù)前。于是國(guó)王想盡辦法，千方百計(jì)要使兒子快活起來(lái)?？墒?，給他看戲，舉辦盛大的舞會(huì)或音樂(lè)會(huì)，一切都無(wú)濟(jì)于事，王子的臉龐失去了往日的紅潤(rùn)： 漸漸消瘦了。眾多聰明的學(xué)者建議，找個(gè)幸福的人，一個(gè)完全幸福的人，跟王子交換襯衣。于是國(guó)王派人到全國(guó)各地去尋找幸福的人，可是高尚的神父還有鄰國(guó)無(wú)上權(quán)力的國(guó)王都還是不幸福。有一天國(guó)王打獵，突然聽(tīng)到有人在唱歌，順著歌聲國(guó)王找到了一個(gè)正在哼著歌修剪葡萄藤的幸福的小伙子，但是這個(gè)幸福的人，他沒(méi)有穿襯衣。完全幸福的人是什么樣的人呢？不是居于高位的神父，也不是擁有一切的國(guó)王，而是鄉(xiāng)間葡萄園里的一個(gè)窮小子。他對(duì)現(xiàn)有的一切感到滿(mǎn)足，即使榮華富貴、高官厚祿也換不來(lái)。但他沒(méi)有穿襯衣，因?yàn)樾腋２皇莿e人給的，他只有自己才感覺(jué)到。創(chuàng)新論證阿 Q是快樂(lè)的，幸福的 快樂(lè)、幸福不是從來(lái)就有的，它應(yīng)該是“濾”出來(lái)的。文學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)在《論快樂(lè)》一書(shū)中說(shuō)：“快樂(lè)是由精神來(lái)決定的，把忍受變?yōu)榭鞓?lè)，是精神對(duì)物質(zhì)的最大勝利?！卞X(qián)鐘書(shū)認(rèn)為把忍受變?yōu)榭鞓?lè)，是精神之最高境界。阿 Q，其所以永遠(yuǎn)快樂(lè)、幸福，在于有了壓制就有抗?fàn)?，有了缺憾就向往美滿(mǎn)，坎坷與痛苦不僅能激活人強(qiáng)烈的求生存、謀發(fā)展的欲望，同時(shí)還提供了一方任你打拼的用武之地。阿 Q說(shuō)，我哪一天都快樂(lè)，這話是對(duì)的。一直以來(lái)，我們都認(rèn)為阿 Q是一個(gè)不幸的人，連魯迅先生也說(shuō)，他對(duì)于阿Q的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。后來(lái)人認(rèn)為他的精神勝利法是一種逃避現(xiàn)實(shí)和逃避責(zé)任的表現(xiàn)，實(shí)際上是一種自我麻醉的手段，使他不能正視自己被壓迫的悲慘地位。他沒(méi)有土地沒(méi)有房子沒(méi)有老婆，被人欺負(fù)直到最后被當(dāng)作革命黨而糊里糊涂地被處決，過(guò)著最悲慘的生活?？墒前自己就一直都過(guò)得很快樂(lè)，因?yàn)閰菋尠ご虻牡诙炀屯?，去摸小尼姑的頭，欺負(fù)比他弱小的人，他生活悲慘，卻在精神上“常處優(yōu)勝”，就是所謂的精神勝利法。阿Q其實(shí)是幸福的，他能夠逆來(lái)順受，把忍受痛苦當(dāng)成了幸福。第二篇：以“幸?！睘樵掝}的作文論點(diǎn)話題作文以“幸福”為話題的作文論點(diǎn)展示 幸福是避去苦難之后的時(shí)間。2 幸福沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條。幸福是和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。5 幸福是從天涯海角相聚在一起的時(shí)候。6 幸福是守候在年邁的父母膝下時(shí)。7 幸福是有健康的身體。8 幸福是有一顆健康的心。9 幸福是曾經(jīng)生活過(guò)。幸福是生活中必不可少的添加劑，讓生活更加美好 11 幸福是支持人生活下去的勇氣 12 幸福是苦盡甘來(lái)的果實(shí) 13 幸福是游子回家的指南針 幸福讓人在逆境中看到希望的指引 幸福就是貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸 幸福并不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺(jué)。很多人會(huì)享受權(quán)勢(shì)、享受財(cái)富、享受健康、享受自然風(fēng)光，卻不一定會(huì)享受幸福。因?yàn)檫@些都是實(shí)實(shí)在在的東西，看得見(jiàn)摸得著，而幸福卻捉摸不定： 18 幸福常常是朦朧的??它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?lái)。19 幸福絕大多數(shù)是樸素的。幸福不喜歡喧囂浮華，它常常在暗淡中降臨。21 幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。第三篇：論點(diǎn)規(guī)則論點(diǎn)規(guī)則論點(diǎn)規(guī)則無(wú)處不在。人們應(yīng)該遵守社會(huì)規(guī)則。規(guī)則是社會(huì)正常運(yùn)行的保障。社會(huì)成員的規(guī)則意識(shí)越高，規(guī)則執(zhí)行的成本就越低。漠視規(guī)則將受到懲罰。競(jìng)爭(zhēng)要遵守規(guī)則。遵守規(guī)則要避免“教條主義”。規(guī)則面前，人人平等。要勇于打破陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新。名言沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！睹献印芬?guī)則是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)和欲望的控制?！乩瓐D強(qiáng)加于人的規(guī)則總以“合理”為外表?！獜洜栴D任何規(guī)則都有某些例外，絕對(duì)通用的規(guī)則是沒(méi)有的?！諣栣ｋU(xiǎn)并不在于假想的革命的禍害，而在于阻礙進(jìn)步的墨守成規(guī)?！袪査固┐笞匀挥幸粭l保護(hù)法則，誰(shuí)要是背離了它，就會(huì)自然而然地被大家拋棄?！└?duì)栍踔?，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。——《呂氏春秋》規(guī)矩具備，而能出于規(guī)矩之外；變化不測(cè)，而亦不背于規(guī)矩之外?！獏伪局蟹彩露加幸?guī)矩?！轮兛死匾粋€(gè)普通人只能做出規(guī)規(guī)矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創(chuàng)作。——雨果規(guī)則與模范會(huì)毀滅天才與藝術(shù)?！掌澙锾厥郎系囊磺卸急仨毎凑找欢ǖ囊?guī)矩、秩序各就各位。——萊蒙特典型論據(jù)龍永圖談規(guī)則意識(shí)——規(guī)則意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)說(shuō)起規(guī)則意識(shí)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長(zhǎng)、中國(guó) WTO 首席談判代表龍永圖曾介紹過(guò)他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽(tīng)到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶。出來(lái)后，附近一個(gè)女士很著急地問(wèn)他有沒(méi)有看到她的孩子。她說(shuō)孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒(méi)有出來(lái)，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開(kāi)那個(gè)廁所的門(mén)。他看到一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗。原來(lái)，那個(gè)小孩覺(jué)得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾設(shè)扶貧基金——扶貧要樹(shù)立規(guī)則意識(shí)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾與夫人在山西省臨縣龍水頭村建立了一項(xiàng)扶貧基金，后逐漸投入達(dá) 6? 郾 5 萬(wàn)元。茅先生委托一位教師掌管，只能幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用于生產(chǎn)與教育，操辦婚姻、置辦家具則不能，且規(guī)定利息為 1%，到時(shí)候必須付息。茅先生稱(chēng)之為“扶貧必言利”。他認(rèn)為，貧困地區(qū)缺的不僅是錢(qián)，更在于不懂得某些經(jīng)濟(jì)交往規(guī)則，這樣做就是讓村里人學(xué)會(huì)些“規(guī)矩”。周總理借書(shū)——規(guī)則面前人人平等一次，周總理要向圖書(shū)館借書(shū)。他聽(tīng)說(shuō)圖書(shū)館有規(guī)定，這些書(shū)不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過(guò)去。管理員十分后悔沒(méi)在 電話里問(wèn)清楚是誰(shuí)要借書(shū)，周總理卻贊揚(yáng)他按章辦事，做得對(duì)。戚繼光嚴(yán)明軍紀(jì)——軍隊(duì)中要嚴(yán)守軍紀(jì)戚繼光是明代著名的抗倭將領(lǐng)。他訓(xùn)練的戚家軍，紀(jì)律非常好。有一次他的舅舅在外面闖了禍，犯了軍隊(duì)的紀(jì)律，他當(dāng)著將士們的面，審問(wèn)和處罰了舅舅。當(dāng)天晚上，他又把舅舅請(qǐng)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你是長(zhǎng)輩，按輩分說(shuō)，我不能處罰你。但是軍隊(duì)不能不講紀(jì)律，沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律就不是戚家軍了，所以要請(qǐng)你諒解?！彼木司朔浅８袆?dòng)，表示今后一定遵守戚家軍的紀(jì)律，決不破壞。周亞夫營(yíng)門(mén)擋駕——規(guī)則面前人人平等西漢名將周亞夫治軍嚴(yán)明，聞名天下。漢文帝派他駐守細(xì)柳，同霸上、棘門(mén)軍共同抗擊匈奴。一次，漢文帝親自赴前線勞軍。天子的車(chē)騎到達(dá)霸上、棘門(mén)軍營(yíng)時(shí)，都長(zhǎng)驅(qū)直入，不用通報(bào)。到達(dá)細(xì)柳營(yíng)時(shí)，卻被守門(mén)軍士擋在門(mén)外。文帝的侍從官上前告訴說(shuō)是天子駕到，守門(mén)官毫不理睬，說(shuō)：“軍中只聽(tīng)將軍令?！蔽牡壑缓门扇四弥t書(shū)去通報(bào)周亞夫，獲準(zhǔn)后才得以入營(yíng)。隨從的車(chē)馬剛要飛馳，守門(mén)衛(wèi)士又制止說(shuō)：“營(yíng)門(mén)口不得馳驅(qū)?！避?chē)馬只得依次緩行。見(jiàn)了周亞夫，文帝不僅不責(zé)怪，反而稱(chēng)贊他治軍嚴(yán)明，軍營(yíng)嚴(yán)整。拿破侖以身作則——領(lǐng)導(dǎo)遵守規(guī)則會(huì)起到帶頭作用拿破侖征伐敘