【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。（出示幻燈片）師：可以說(shuō)，神話是語(yǔ)文這塊天地中燦爛奪目的文學(xué)瑰寶。那么你們心中裝了哪些神話故事？（學(xué)生回答完后出示幻燈片）盤古開天辟地、后羿射日、女媧補(bǔ)天。精衛(wèi)填海、夸父逐日??設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解神話，知道一些廣泛流傳的神話。三、作品簡(jiǎn)介（出示幻燈片）《山海經(jīng)》，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。設(shè)計(jì)意圖：了解作品，積累一些文學(xué)常識(shí)。四、品讀神話㈠朗讀課文（出示課文內(nèi)容）師：“書讀百遍，其義自見”，說(shuō)到讀書，令我刻骨銘心的有一個(gè)人。那就是魯迅筆下三味書屋中的學(xué)生，盡管私塾的教材枯燥晦澀，但那老先生卻能極陶醉地朗讀，每每讀到激昂之處，便把頭拗過(guò)去，拗過(guò)去；壽竟吾先生醉心朗讀的神態(tài)，令我深深感受到文言文朗讀的藝術(shù)魅力。此刻，讓我們也自由自在地、搖頭晃腦地、如癡如醉地朗讀這則神話，好嗎？ 。設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生能夠流利的朗讀課文，達(dá)到熟讀成誦。㈡疏通文意、質(zhì)疑問難、復(fù)述故事。（四人一組）設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)，理解課文大意，熟悉課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力。㈢品析課文。（出示幻燈片，四人一組討論）師：全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，畫面栩栩如生，你認(rèn)為這篇神話共分幾個(gè)畫面來(lái)描述夸父逐日？ 3幅畫面：逐日、飲水、渴死。4幅畫面：逐日、飲水、渴死、化作桃林。5幅畫面：逐日、飲水、去大澤、渴死、化為鄧林。師：看來(lái)同學(xué)們都很有主見，老師尊重你們的意見，因?yàn)槲蚁肽銈兌加凶约旱睦碛伞?；其?shí)，最直觀的美感應(yīng)許來(lái)自畫面，想不想欣賞動(dòng)畫片《夸父逐日》？（播放畫面5：動(dòng)畫片《夸父逐日》。）設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的欣賞能力。㈣描述畫面：⒈師：細(xì)心的同學(xué)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這則動(dòng)畫片的旁白很動(dòng)聽、很親切。它與課本在敘述上也存在很大的差異，你更欣賞哪一種？為什么？⒉師：美無(wú)邊際。這一動(dòng)畫片的描繪還不是最美的，其實(shí)這一動(dòng)畫片也存在很大的缺憾。它缺少了化為鄧林這個(gè)畫面？老師先為你們彌補(bǔ)這個(gè)缺憾好嗎？（師：夸父十分疲憊，渴死在半路上。傾刻間，雷電轟鳴，北風(fēng)呼嘯，被遺棄在路邊的那根拐杖騰空而起，在半空中獨(dú)自旋轉(zhuǎn)。突然，一聲霹靂，拐杖下墜到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。）⒊師：其實(shí)這也不是最美的，最生動(dòng)的描繪應(yīng)該在同學(xué)們心中，你愿意選取一個(gè)畫面，展開精美的描述嗎？（四人一小組）設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。⒋作品展示。㈤細(xì)說(shuō)感悟。（出示幻燈片）⒈師：歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父這一形象褒貶不一，你心中的夸父是怎 樣的一個(gè)形象？設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)l(fā)學(xué)生多角度理解人物形象。？設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生體會(huì)古代人民認(rèn)識(shí)、探索大自然的愿望和意志。不必說(shuō)栩栩如生的人物形象，也不必說(shuō)曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)人生最好的啟迪。讀 了這則神話，你有什么感悟？1：夸父追逐太陽(yáng)，其實(shí)就是和時(shí)間賽跑，我們也要分秒必爭(zhēng)和時(shí)間賽跑。2：夸父敢于挑戰(zhàn)太陽(yáng)，我們也要挑戰(zhàn)極限。3：自不量力的結(jié)果是死在半路上，遇事要量力而行。??設(shè)計(jì)意圖：珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，使學(xué)生理解文章所蘊(yùn)含的人生哲理。五、編寫神話師：夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到眾多神話形象征服自然的神力。時(shí)間車輪的飛馳速度絕不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已跨入二十一世紀(jì)，人們一邊在宋祖英“越來(lái)越好”的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問題愁眉不展。你知道有那些亟待解決的環(huán)境問題？溫室效應(yīng)；白色垃圾；水源污染；沙塵暴的襲擊。??（出示幻燈片續(xù)寫神話）①大禹治理水患之后，鼾然入夢(mèng)，這一覺足足睡了九九八千一百年，“神舟五號(hào)”衛(wèi)星的發(fā)射驚醒了他，揉眼一看，北京城黃沙滿天，人們皆蒙面而行??②女媧造人有功，被封為管理人類最高的神。有一天，她又下凡體察民情，只見人們竊竊私語(yǔ)：恐龍、揚(yáng)子鱷等珍稀動(dòng)物都滅絕了??③愚公移走太行、王屋二山，深得子子孫孫的愛戴。一日愚公帶領(lǐng)子子孫孫三千六百人，指點(diǎn)江山，卻見滿山樹兜，綠蔭全無(wú)??設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)神話，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。六、作業(yè)寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？背誦全文。設(shè)計(jì)意圖：鞏固本節(jié)課學(xué)習(xí)效益。七、結(jié)束語(yǔ)。青春，因?yàn)閯?chuàng)新而美麗； 生活，因?yàn)樯裨挾衿妗Ｔ改銈冇肋h(yuǎn)富于創(chuàng)新，熱愛神話，擁有美麗人生！設(shè)計(jì)意圖：激勵(lì)學(xué)生熱愛神話，提高自己的創(chuàng)新能力。八、板書夸父逐日《山海經(jīng)》逐飲化 ↓↓ ↓勇于探索巨人不畏艱辛↘ ↓ ↙夸父精神教學(xué)反思：《夸父追日》這篇著名神話選自《山海經(jīng)》，講的是夸父追趕太陽(yáng)、長(zhǎng)眠虞淵的故事。它表現(xiàn)的不僅是表面上的與日逐走，還有很強(qiáng)烈的象征意義，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚(yáng)了夸父身上體現(xiàn)出的奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。詩(shī)人陶淵明曾寫詩(shī)贊道：“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走?！薄坝噗E寄鄧林，功竟在身后?！睂W(xué)習(xí)這篇課文，旨在讓學(xué)生體會(huì)神話傳說(shuō)的神奇，增加中華傳統(tǒng)文化的積累?；谏裨挊O具想象的特點(diǎn)，從學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和興趣出發(fā)我設(shè)計(jì)了三個(gè)大的環(huán)節(jié)：走近神話——品讀神話——編寫神話。一、走進(jìn)神話大部分學(xué)生都是聽神話長(zhǎng)大的，《夸父逐日》是一篇神話，但是他們多不明白神話到底是怎么來(lái)的，也很少有追根溯源的愿望，因而在學(xué)習(xí)這篇文章之前，我設(shè)計(jì)了“走近神話“這個(gè)環(huán)節(jié)，用生動(dòng)的文字描述出神話的起源，意在引起學(xué)生的思考及想象。由學(xué)生所熟悉的神話入手，引出學(xué)生所不熟知的領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生渴求知識(shí)的熱情，同時(shí)也為下面的學(xué)習(xí)做個(gè)預(yù)設(shè)性的鋪墊。二、品讀神話在本環(huán)節(jié)我主要圍繞“理文意、品人物、悟情理”這一重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)?；诒疚氖且黄^為短小的文言神話故事，而且學(xué)生此前已經(jīng)有文言閱讀的功底，“讀書百遍，其義自見”讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上翻譯。學(xué)習(xí)文言文，句意的疏通僅是一種手段，幫助學(xué)習(xí)理解文言文，對(duì)文言應(yīng)有意境的把握。應(yīng)將翻譯多元化，于是我問道：“這篇神話全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，為我們描述了幾幅畫面呢？你能結(jié)合原文展開想象為大家描述一下嗎？ ”這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)文言時(shí)，就不會(huì)感到那么枯燥了。隨后，我讓學(xué)生欣賞了“夸父逐日”的動(dòng)畫，也是出于整體感知的目的讓學(xué)生首先有一個(gè)視覺、聽覺上的沖擊，進(jìn)而去品評(píng)、思考文字與動(dòng)畫的區(qū)別，通過(guò)欣賞動(dòng)畫，更深刻的體會(huì)文字當(dāng)中的妙處，讓學(xué)生了解，解讀文字，生發(fā)想象，也可以創(chuàng)造更多更好的其他形式的藝術(shù)作品，