【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。——蘇霍姆林斯基, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念?！K霍姆林斯基，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土? ——美國(guó)詩(shī)人惠特曼。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——孔明，是類似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅?！嚑柲嵫┓蛩够?、關(guān)于教學(xué)方法?！_(dá)爾文 ，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄皇墙虒W(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?！R梭十三、關(guān)于自我教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用?！K霍姆林斯基、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量?！K霍姆林斯基，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)?！K霍姆林斯基，也就不能教育別人?！K霍姆林斯基——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基 作文素材：無(wú)聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、處理教學(xué)突、無(wú)聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛(ài)之心等話題相銜接）發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛(ài)之心等話題相銜接）相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見(jiàn)院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地 走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽(tīng)到墻外一陣響動(dòng)。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他 雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚 頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。出乎 小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)： “夜深 天涼，快去多穿一件衣服”人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）我國(guó)著名教育家張伯苓，1919 年之后相繼創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中、南開(kāi)小學(xué)。他十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師 表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生： “煙 對(duì)身體有害，要戒掉它。”沒(méi)想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)： “那您 吸煙就對(duì)身體沒(méi)有害處嗎？”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立 即喚工友將自己所有的煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的 心愛(ài)的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫?，打 那以后，他再也不吸煙了。一句話改變學(xué)生的命運(yùn)： 皮爾?保羅校長(zhǎng)“妙手回春” 一句話改變學(xué)生的命運(yùn)：皮爾?保羅校長(zhǎng)“妙手回春” 教育要注重（細(xì)節(jié)）細(xì)節(jié)）“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你一定會(huì)是紐約州的州長(zhǎng)”，一句普通的話，改變了一個(gè)學(xué)生的人生。此話出自美國(guó)紐約大沙頭諾必塔 小學(xué)校長(zhǎng)皮爾?保羅之口，話語(yǔ)中的“你”是指當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅 杰羅爾斯。小羅爾斯出生于美國(guó)紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境 骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不 良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他從又窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，校長(zhǎng)皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長(zhǎng) 不但沒(méi)有批評(píng)他，反而誠(chéng)懇地說(shuō)了上面的那句話并給予語(yǔ)重心長(zhǎng)的引導(dǎo)和 鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一驚，因?yàn)樵谒婚L(zhǎng)的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他 振奮過(guò)一次，說(shuō)他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并堅(jiān) 信這是真實(shí)的。從那天起，“紐約州州長(zhǎng)” 就象一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語(yǔ)言不再骯臟難聽(tīng)、羅爾斯的行動(dòng) 不再拖沓和漫無(wú)目的。在此后的 40 多年間，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份 要求自己。51 歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛(ài)）、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛(ài)）陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將 其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那 里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)： “這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k 公室。”接著他又掏出一顆糖，說(shuō)： “這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你 立即住手了，說(shuō)明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道： “據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng) 勵(lì)你一顆糖?！边@時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)： “校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖： “你已認(rèn)錯(cuò)了，我再 獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！苯逃枰獡Q位思考、教育需要換位思考 有一位作母親的很喜歡帶著 5 歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿 意去，母親覺(jué)得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子 為什么不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開(kāi)了，母親蹲下身子為孩子系 鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見(jiàn)過(guò)的可怕的景象：眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店 的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上?！岸紫聛?lái)看看孩子的世界”，與學(xué)生換位，反思我們的教育，真的有點(diǎn) 可怕。學(xué)生犯了錯(cuò)事時(shí)，經(jīng)常采取一些責(zé)問(wèn)、訓(xùn)斥、罰站等做法。這樣的 做法學(xué)生根本不會(huì)有安全感，設(shè)想一下沒(méi)有安全感的教育怎么會(huì)有效呢？ 難怪很多老師在教育學(xué)生之后，沒(méi)有期待到想象的效果時(shí)，也多半覺(jué)得委 屈，“好心沒(méi)好報(bào)”。其實(shí)，這樣的大動(dòng)肝火，不如寬容、諒解和體貼入微 的感情上的感化。教育要考慮到學(xué)生的需要和接受程度，以關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度教育學(xué)生，這樣的教育有安全感，有安全感的教育才會(huì)有效，學(xué)生才會(huì)有自信，才會(huì) 有追求，才會(huì)有奮斗的行動(dòng)。老師給予學(xué)生一分關(guān)愛(ài)，然起學(xué)生一分自信。切記，教育行為開(kāi)始之前一定要換位思考。對(duì)學(xué)生要一視同仁（以“教師如何對(duì)待差生”“信任的力量”為話、對(duì)學(xué)生要一視同仁（教師如何對(duì)待差生” 信任的力量”題）有三個(gè)這樣的孩子：一個(gè)孩子４歲才會(huì)說(shuō)話，７歲才會(huì)寫字，老師對(duì) 他的評(píng)語(yǔ)是： “反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想?！彼?經(jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)；一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無(wú)前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說(shuō)： “孺子不可教也??； 一個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)： ” “你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來(lái)怎么辦？”所有教師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。這三個(gè)孩子分別是愛(ài)因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。這個(gè) 答案不會(huì)讓你感到意外嗎？我們做過(guò)類似的傻事嗎？其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都心 存著一個(gè)夢(mèng)想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還 缺少一雙智慧的眼睛。第三篇：綜合素質(zhì)作文必備素材綜合素質(zhì)作文必背素材14個(gè)（附15個(gè)小故事+名人名言）一、為人師表“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！北M管教育的課程在變、教育的模式在變，但開(kāi)智啟蒙、傳承文明、塑造人格的教育本質(zhì)沒(méi)有變；盡管教育的方法在變、教師的觀念在變，但甘為人梯、引領(lǐng)未來(lái)、為人師表的教師職責(zé)沒(méi)有變。好老師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心（習(xí)近平的“四有”標(biāo)準(zhǔn)），從現(xiàn)在做起、從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，內(nèi)心有尺度，行為有準(zhǔn)則；學(xué)為人師、行為世范；學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。教師是與學(xué)生接觸最頻繁的人，與他們朝夕相處，就是他們直接模仿的對(duì)象，身教重于言教，美好的言行會(huì)給學(xué)生以巨大的潛移默化的影響?！吧碚齽t威，學(xué)高則信”，作為教師，我們經(jīng)常要求學(xué)生應(yīng)該如何，那么換一個(gè)角度，站在學(xué)生的立場(chǎng)想一想，教師提出的要求過(guò)不過(guò)分，能不能做到，如果能做到，學(xué)生則首先希望教師本人能做到，這是許多學(xué)生共有的心理，他們總喜歡自覺(jué)或不自覺(jué)地拿老師來(lái)比。所以，教師在工作中，一定要嚴(yán)格要求自己，做好表率，身體力行，以身作則。“喊破嗓子，不如做出個(gè)樣子”；“學(xué)校無(wú)小事，事事皆教育，教師無(wú)小事，處處皆楷?！倍?、職業(yè)自豪我決心做老師，是因?yàn)椋?，從事著“人類靈魂工程師”教書育人的這份艱巨而又光榮的工作，每當(dāng)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生在我的幫助下取得進(jìn)步，我便可以與他們一起分享成功與喜悅，并從中體現(xiàn)我的人生價(jià)值與意義，使我感覺(jué)到教育工作的快樂(lè)。、個(gè)性、能力等因素，我更適合從事教育工作。與天真無(wú)邪、純潔美麗的孩子們相處在一起，這些像天使一樣可愛(ài)的小朋友，熏陶影響著我保持著一顆珍貴的童心。，可以利用學(xué)校有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富自己的學(xué)識(shí)與道德修養(yǎng)。，我一直以他為榜樣，也希望自己能夠影響更多的學(xué)生，給更多的學(xué)生播撒智慧的種子。三、克服倦怠 ，端正態(tài)度?；趩?、挫敗為樂(lè)觀、自信與成功：正確認(rèn)識(shí)自己和職業(yè)，做好角色的轉(zhuǎn)化，符合新課改的要求，自身要追求不斷地進(jìn)步，從職業(yè)榮譽(yù)和成就中克服倦怠四、人格魅力人格魅力是多方面的綜合呈現(xiàn)，它是通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐而形成和發(fā)展的獨(dú)特的感染力、影響力與號(hào)召力之總和。、靈動(dòng)的智慧 五、寬容仁愛(ài)（公平對(duì)待每一個(gè)孩子）寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納；寬容是一種仁愛(ài)的光芒，無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也是對(duì)自己的善待。老師要做好學(xué)校管理工作，就必須控制好自己的情緒，在人格上把師生置于同自己完全平等的地位；處理問(wèn)題時(shí)應(yīng)冷靜、理智，以滿腔熱情和一顆仁慈愛(ài)心，給予學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，設(shè)身處地幫他們排憂解難，真心實(shí)意地幫助他們進(jìn)步。這是一種平等的情感教育方法。六、換位思考應(yīng)試教育導(dǎo)致師生關(guān)系變得日趨緊張，學(xué)生、家長(zhǎng)和老師都把追求考分和升學(xué)成績(jī)作為唯一的教育目標(biāo)，三者最缺少的就是彼此之間的溝通、理解、體貼和寬容。一旦學(xué)生成績(jī)退步或表現(xiàn)不好，不管是家長(zhǎng)還是教師，總是以結(jié)果論成敗，很少會(huì)站在學(xué)生的角度設(shè)身處地為他們想想原因何在，只知斥責(zé)辱罵。教育應(yīng)該以人為本，要教育好學(xué)生，就必須理解學(xué)生，站在學(xué)生的角度上考慮問(wèn)題，然后才能決定用什么樣的方法去教育他，引導(dǎo)他，以達(dá)到事半功倍的效果。七、職業(yè)道德但?。骸暗赖驴梢詮浹a(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足。” 反面事例有很多：近年來(lái)，老師們的專業(yè)素質(zhì)在不斷提升，但是職業(yè)道德卻一直下滑。很多的虐童事件，各種“教獸”和“校長(zhǎng)”層出不窮，應(yīng)該引起老師們的重視?！皫煹聻橄取?，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)太重要！八、反面：素質(zhì)教育以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。 ：文明禮貌、敬老愛(ài)幼；保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生；遵紀(jì)守法、勤懇敬業(yè)；助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為；誠(chéng)實(shí)守信、正直向上 （可以結(jié)合教育觀的個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)展開(kāi)論述）（教育觀念方面的話題都可以朝素質(zhì)教育方向擴(kuò)展）九、減負(fù)提分 。要向40分鐘要質(zhì)量，選擇不同的內(nèi)容和方法，力求使每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)的全過(guò)程中來(lái)，力求使每個(gè)學(xué)生都能理解掌握當(dāng)堂所學(xué)知識(shí)，既滿足優(yōu)生的求知，又照顧后進(jìn)生的進(jìn)度。作業(yè)要根據(jù)全體學(xué)生的實(shí)際，分清層次，因人設(shè)題。既要有全體學(xué)生都必須做到的基本題、綜合題，以達(dá)到教學(xué)的基本要求，又要有“選做”的開(kāi)放題，供有能力的學(xué)生再提高訓(xùn)練。十、改革創(chuàng)新把握全面深化綜合改革主題，緊緊抓住促進(jìn)公平和提高質(zhì)量?jī)纱笕蝿?wù)，聚力攻堅(jiān)克難，重視制度建設(shè)，注重統(tǒng)籌謀劃。破除制約教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的體制性、制度性的障礙；破解人民群眾關(guān)切的重大熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題；拓展重要領(lǐng)域的創(chuàng)新舉措十一、教育公平促進(jìn)教育公平、科學(xué)選拔人才、推進(jìn)素質(zhì)教育；現(xiàn)代化的教育是公平的教育。教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)。我們的目光要關(guān)注千千萬(wàn)萬(wàn)身處不同環(huán)境中的孩子，我們的政策要惠及千千萬(wàn)萬(wàn)身處不同環(huán)境中的學(xué)生。要把抓好教育作為扶貧開(kāi)發(fā)的根本大計(jì)，讓每個(gè)孩子都能接受公平的有質(zhì)量的教育。十二、品德教育核心價(jià)值觀教育是塑造人的靈魂的工作，要堅(jiān)持日積月累、潛移默化，生動(dòng)活潑、潤(rùn)物無(wú)聲，像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全過(guò)程。要使核心價(jià)值觀教育活起來(lái)，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中去體會(huì)。要使核心價(jià)值觀教育動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生在志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐中去感悟。要善于用身邊事教育身邊人，從學(xué)生熟悉的師生中選樹(shù)典型，發(fā)揮榜樣人物的帶動(dòng)作用，讓學(xué)生學(xué)有榜樣、比有參照，見(jiàn)賢思齊、不斷進(jìn)步；學(xué)習(xí)上有新收獲、認(rèn)識(shí)上有新提高、行動(dòng)上有新進(jìn)步。十三、傳統(tǒng)文化以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，從愛(ài)國(guó)、處世、修身三個(gè)層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容，通過(guò)家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)三個(gè)層面的教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)，高素養(yǎng)、講文明、有愛(ài)心，知榮辱、守誠(chéng)信、敢創(chuàng)新的中國(guó)人?，F(xiàn)在正好國(guó)家非常語(yǔ)文教育，國(guó)學(xué)熱，作為教師也要正確看待這個(gè)現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕，而不是一味跟風(fēng)學(xué)習(xí)職業(yè)自豪。十四、兩會(huì)熱點(diǎn)，提升公共服務(wù)能力。實(shí)施教育空間布局規(guī)劃，增加教育資源供給。加大教育投入。鼓勵(lì)和支持社會(huì)資本進(jìn)入教育領(lǐng)域，啟動(dòng)營(yíng)利性與非營(yíng)利性民辦學(xué)校分類管理試點(diǎn)。推行義務(wù)教育學(xué)區(qū)化、集團(tuán)化辦學(xué)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享。辦好人民滿意的教育，落實(shí)和完善公共財(cái)政對(duì)社會(huì)事業(yè)投入的穩(wěn)定增長(zhǎng)機(jī)制，全面落實(shí)農(nóng)民工隨遷子女在流入地接受教育和升學(xué)的政策。義務(wù)教育免試就近入學(xué)，校長(zhǎng)和教師交流輪崗，合理調(diào)整城鄉(xiāng)學(xué)校布局，進(jìn)一步緩解城鄉(xiāng)“入園難”問(wèn)題，實(shí)行城鄉(xiāng)統(tǒng)一的義務(wù)教育學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)基本定額，推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，擴(kuò)充城鎮(zhèn)義務(wù)教育資源，逐步解決城鎮(zhèn)義務(wù)教育超大班額問(wèn)題，改善義務(wù)教育薄弱學(xué)校和寄宿制學(xué)?；巨k學(xué)條件，努力使所有孩子都有公平的受教育機(jī)會(huì)。財(cái)政資金重點(diǎn)向農(nóng)村和薄弱地區(qū)傾斜。實(shí)施“全面改善農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)?；巨k學(xué)條件項(xiàng)目”，在國(guó)家級(jí)貧困地區(qū)和集中連片貧困地區(qū)義務(wù)教育學(xué)生中全面實(shí)施營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃。抓好農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善和寄宿生生活補(bǔ)助“兩個(gè)全覆蓋”，采取增加崗位津貼等措施，引導(dǎo)師范院校畢業(yè)生到鄉(xiāng)村學(xué)校任教，提高農(nóng)村師資水平。，系統(tǒng)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。實(shí)施高中學(xué)業(yè)水平考試新制度，建立學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。推進(jìn)教育公平與內(nèi)