【文章內(nèi)容簡介】 蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數(shù)點(diǎn)，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……??！鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時(shí)，兩邊的古建筑各抱地勢(shì)，鱗次櫛比，亭臺(tái)樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細(xì)雨聲中，仿佛傳來進(jìn)香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發(fā)出“叮叮”的響聲，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。1902 年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時(shí)一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經(jīng)易主，為了表示對(duì)沈從文老人的崇敬之情，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵(lì)，艱苦筆耕，對(duì)國家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)的自學(xué)精神，激勵(lì)后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對(duì)圖樣提出意見，并說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉(xiāng)還很窮，要盡量節(jié)約”。經(jīng)過整修，使這百年古院再現(xiàn)原貌?，F(xiàn)門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里，故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調(diào)，為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。民國6年（1917）夏秋之際京津一帶水災(zāi)嚴(yán)重，他負(fù)責(zé)督辦水災(zāi)河工善后事宜，并主持募捐，救濟(jì)災(zāi)民。民國七年（1918），得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育受災(zāi)流浪兒童。他自己掌管一切院務(wù)，時(shí)20年之久。他有一首詩寫道：萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。楊家祠堂始建于道光16年（1836年），木結(jié)構(gòu)四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺(tái)、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺(tái)為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺(tái)柱雕龍刻鳳，戲臺(tái)為穿斗式，正殿為抬梁式，整個(gè)建筑做工精細(xì)，極富民族特色，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大門、戲臺(tái)、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺(tái)為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進(jìn)深8米；檐下如玉斗拱，臺(tái)柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧，做工精細(xì)。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值。中國南部長城位于湘黔邊區(qū)，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷 43年(公園1615)，幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型，,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險(xiǎn)峻的山嶺上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺(tái)、碉堡、炮臺(tái)、關(guān)廂、關(guān)門及無數(shù)用石塊壘成的兵房，當(dāng)時(shí)一般駐防軍隊(duì)8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點(diǎn)。第四篇：鳳凰古城游記鳳凰地處湘西群山，古屬西楚，現(xiàn)屬吉首市，北有張家界，南鄰湘西重鎮(zhèn)懷化。古城鳳凰山成鳳勢(shì)水成龍，因其南華山如戴翅欲飛的鳳凰而名，中有沱江如龍，穿城而過。每個(gè)晨晨昏昏，霧鎖沱江之時(shí)，吊腳樓、萬民塔、風(fēng)雨橋便半藏于霧靄煙云之中，斯時(shí)，美極了！神秘極了！都說鳳凰是要出皇帝的，那倒是！想那山水龍鳳的風(fēng)水格局宇內(nèi)當(dāng)屬罕見。據(jù)說朱洪武皇帝怕鳳凰出來個(gè)皇帝搶了大明江山，就叫了術(shù)士破了鳳凰王氣，在沱江上建了座風(fēng)雨橋，斬?cái)嚆褒垺笔住拇嗽诮窈蟮臄?shù)百年歲月中，鳳凰出了上百位將軍，出了大畫家黃永玉，出了大文學(xué)家沈從文，官階最大者當(dāng)屬民國第一任民選總理熊希齡，就是沒有王者帝皇。拋開風(fēng)水玄冥鬼神之事暫且不論，今觀鳳凰山城，沱江水清水深，青如潤玉翡翠；南華山雄山峻，碧草古木漫天?？鬃釉唬骸叭收邩飞?，智者樂水”，為何？人仰望高山，心生謙卑敬畏之意則德厚矣；俯看碧波，常懷空靈明凈之念則慧生焉。如此山水不正合地靈人杰么？沈從文先生墓在聽濤山，從古城的東門城樓外的虹橋前沿江下行三里路程，到得聽濤山，從山道向右拾階而上，不遠(yuǎn)處便能看見一塊石碑，上書“沈從文墓地”五個(gè)遒勁大字。再不遠(yuǎn)處置有一塊豎長的石碑，上面刻有畫家黃永玉為表叔沈從文題寫的碑文：“一個(gè)士兵不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)?！?，墓地建在一塊狹長的小草坪上，沒有墳冢，只樹有一塊6噸多重的天然五彩石，石正面鐫刻的是沈從文手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人?！笔趁媸巧驈奈牡囊堂梅驈埑浜偷淖?lián)：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！睓M批曰：“從文讓人”。憑吊于先生墓側(cè)，心生敬仰，先生雖死，其道德也馨！其文章也偉！足以師表于萬世矣。進(jìn)入鳳凰古城區(qū)，沿著幽長的青石板小巷一直往北走，便是文星街熊家巷。熊希齡大先生居焉！“文星”之名取“魁星點(diǎn)斗”之意，是熊希齡中進(jìn)士點(diǎn)翰林后起的。熊希齡天資聰穎，才思敏捷，文采斐然，被譽(yù)為“湘西神童”。有一則士林佳話，說他幼年在沅水校經(jīng)堂讀書時(shí)，在一次全面考試中，別人都畫了牡丹、荷花、蘭花，他卻畫了一株棉花，枝葉俊秀，蓓蕾初綻，拙樸不華。當(dāng)大家都暗想這等沒出息的畫怎登大雅之堂時(shí)，他不卑不亢的在畫上題跋云：“此君一出天下暖”。其大氣橫秋、愛國憂民的雄偉政治抱負(fù)便磅礴于畫紙之上了！熊希齡是經(jīng)眾參兩院正式選舉的第一任民國內(nèi)閣總理，觀其一生，蓋棺定論，其人真可謂：“一生赤誠愛國盼中華振興；半世慈善辦學(xué)為民族育人?！保壬鷽]有辜負(fù)年少時(shí)許下的“誓身許國、遑計(jì)死生”的誓言。而今楚風(fēng)瑟瑟，沱水易冷，在彼鄉(xiāng)彼土，閉目凝思，仿佛當(dāng)年畫棉少年翩翩而來，又飄然遠(yuǎn)去……鳳凰古城的神秘在于有放蠱、落洞、趕尸、吃符等神奇楚巫文化。放蠱：宋人鄭樵所著《通志六書》里記錄了制造蠱毒的方法，大意是說，將各種毒蟲集中在同一器皿之中，任其互相襲擊與吞食，最后存活下來的毒蟲就是蠱，長的奇形怪狀，毒性特別厲害，將之曬干，研成粉末變成了蠱毒，放蠱人指甲特長，將蠱粉暗藏于指甲中，伺機(jī)偷放于別人家里的水中、菜中。中蠱的人或痛楚難堪，或形神蕭索，或風(fēng)鳴于皮皋，或氣脹于胸膛，直至痛苦死去。放蠱人多為貧苦婦人，嫉妒家中富裕、人丁興旺的人家，藉此令人家破人亡以自慰。落洞：苗區(qū)女子成年后十分美麗，她想象中的男子應(yīng)是英俊瀟灑，而現(xiàn)實(shí)中的男人令她非常失望，她就將一腔癡情寄托于神。鳳凰屬喀斯特地貌，溶洞很多，這些洞穴陰森恐怖，美麗的苗族姑娘從洞前經(jīng)過，突然會(huì)產(chǎn)生被洞神看上自己的意象，出現(xiàn)自閉現(xiàn)象，靜坐幻想，水米不進(jìn)，進(jìn)入癡迷狀態(tài)，期盼洞神來娶她，她的面色燦若桃花，眼睛亮如星辰，聲音如絲竹般悅耳，身體里發(fā)出一種馨人的清香，而后在幻覺中面帶微笑安然辭世。沈從文先生在他的書中寫道：湘西女性在三種階段的年齡中，產(chǎn)生蠱婆、女巫和落洞女子－－窮而年老的，易成為蠱婆，三十歲左右的，易成為巫，十六歲到二十二三歲，美麗愛好性情內(nèi)向而婚姻不遂的，易落洞致死－－三種女性的歇斯底里，就形成了湘西的神秘之一部分。這神秘背后隱藏了動(dòng)人的悲劇，同時(shí)也隱藏了動(dòng)人的詩。鳳凰就像一本精彩紛呈的書，對(duì)于一個(gè)過客，不過是恰巧讀到那幾頁，已是如此神秘神奇！遂記述其風(fēng)土人物二三事，以飧天涯客子。最后用沈從文先生的話做此篇的結(jié)尾：“湘西的神秘只有這個(gè)區(qū)域不易了解，值得了解”。第五篇：鳳凰古城導(dǎo)游詞鳳凰古城導(dǎo)游詞鳳凰古城導(dǎo)游詞 篇1現(xiàn)今鳳凰古城主要有：虹橋、東門城樓、楊家祠堂、崇德堂、古城博物館(陳寶箴老宅)、沈從文故居、熊希齡故居、沱江泛舟、萬壽宮，鳳凰“新九景”等。奇峰寺公園跟著伍阿哥來到的地方是奇峰寺公園，位于鳳凰縣虹橋東路，沙灣景區(qū)旁邊。這里原有一座奇峰寺，為鳳凰古城八景之一的“奇峰挺秀”，現(xiàn)古寺已不存。奇峰山坐立在沱江北岸，孤峰挺立、綠樹成蔭。站在山上視野非常開闊，可以俯瞰鳳凰古城的吊腳樓、沱江、虹橋、萬名塔、奪翠樓等景點(diǎn)。虹橋現(xiàn)在跟著伍阿哥走進(jìn)鳳凰古城的中心虹橋。虹橋原名臥虹橋，又稱“風(fēng)雨樓”，位于古城的中心沱江之上，是鳳凰著名的景點(diǎn)之一。這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年(1670年)加修，原為溝通沱江兩巖的河流石拱橋，吉(首)鳳(凰)公路修建后成為公路橋。虹橋長112米，寬8米，橋身載重量80噸。因建此橋所用巖石均為朱紅色砂石，橋建成時(shí)宛如彩虹臥江，起初命名為臥虹橋，后稱為虹橋，橋面上原有吊腳樓亭，1956年因修公路，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除?，F(xiàn)恢復(fù)了虹橋風(fēng)雨樓，橋兩邊亭內(nèi)作為32家店鋪，于是就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。虹橋東側(cè)的門洞兩側(cè)，有黃永玉撰文、胞弟黃永前書寫的長幅楹聯(lián)：“照眼春陽，廊橋正午十分。醉客雅旅，游俠高僧，靚景如夢(mèng)夢(mèng)如詩；今宵皓月，誰在回龍?zhí)渡?？花燈搖船，彩影蕩漾，弦歌映山山映水。”，可謂是詩中有畫，畫中有詩。在虹橋上看整個(gè)鳳凰沱江兩岸的如畫風(fēng)景盡收眼底。虹橋分為上下兩層，一層主要是商鋪和雜貨店，二層是本是民俗文化樓，里面藏有從古到今所有關(guān)于虹橋風(fēng)雨樓的書畫作品，也是個(gè)觀光和喝茶的好地方。橋下可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓，吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目、賽龍舟的地方。每到端午節(jié)，人們就將兩只運(yùn)貨的木船捆扎起來，在這個(gè)小河灣里一爭高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這樣的吊腳樓下看龍舟嗎？虹橋夜景。在清波蕩漾中，天是純凈的黑，撒滿星星，街是亮的，曖昧的暖光，酒、音樂、熟悉和不熟悉的人在暗夜掩飾下的纏綿古城門和虹橋，是兩個(gè)燈光聚焦的亮點(diǎn)，密密麻麻的人在燈光下一堆一堆地品著燒烤。河水平靜地流著，放河燈的人心潮澎湃的把心愿系在火花般紅媚的河燈中，一撥一撥隨波逐流。沒有了白天的喧囂，夜晚的虹橋成為彰顯它個(gè)性的時(shí)候，紅的、藍(lán)的、紫的、粉的、綠的，不帶一點(diǎn)現(xiàn)代氣息。兩岸的吊腳樓上亮起點(diǎn)點(diǎn)燈火，帶著些許的溫情映照著夜晚的江水，而跨江的虹橋上更是燈火通明，把橋梁和橋上的樓閣裝扮得分外通透，燈影入水，映畫出幾個(gè)完美的圓形橋洞來。夜風(fēng)襲人，滲透著江水的涼意，遠(yuǎn)處楊柳岸邊的石舫內(nèi)隱約飄來陣陣歌樂聲，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，伴隨著木槳?jiǎng)潉?dòng)的潺潺水聲和一只只紅燈籠倒影在江中的模糊身影，在夜色中營造出一片和諧的境界，一種醉人的水鄉(xiāng)夜色讓游人久久不愿歸去。奪翠樓在虹橋的左側(cè)江邊的景點(diǎn)是奪翠樓。坐落在古城東南回龍閣路，前臨古官道，后懸于沱江之上，那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的回龍閣吊腳樓群，是鳳凰古城具有濃郁土家族、苗族特色的古建筑群之一。該吊腳樓群全長240米，屬清朝和民國初期的建筑，河畔的老吊腳樓大多已不在了，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，如今還居住著十幾戶人家，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。如果說起鳳凰城最氣派、最精致、最有美感的建筑當(dāng)推黃永玉的奪翠樓。黃老先生1924年生于鳳凰，是沈從文的表侄，擅長版畫，其文亦妙。他的散文《往事和散宜生詩集》集幽默和智慧于一體，讀后令人愛不釋手。黃永玉這位風(fēng)格狂放、特立獨(dú)行的畫家，從沒受過正規(guī)教育，卻以天才的想象力，繪制了許多絕妙之作，哲理無窮，意境無限。幾年前當(dāng)?shù)卮迕裣氩饸У跄_樓重建新樓時(shí)，痛心疾首的黃永玉極力呼吁，如今壯觀的吊腳樓景觀才得以保留。重建奪翠樓，并請(qǐng)家鄉(xiāng)的人用家鄉(xiāng)的材料，仿照家鄉(xiāng)老房子的樣式修建的。大都分都是上下兩層，俱屬五柱六掛或五柱八掛的穿斗式木結(jié)構(gòu)。上層寬大，制作工藝復(fù)雜，做工精強(qiáng)考究，屋頂歇山起翹，有雕花欄桿及門窗；下層占地很不規(guī)則，不作為正式房間，但木質(zhì)下吊部分均精雕細(xì)刻，有金瓜和各類獸頭、花卉圖案，上下穿枋承挑懸出的走廊或房間，使之垂懸于河道之上，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。該樓為牌坊式建筑，長腳臨水，臺(tái)樓懸空，飛檐峭山，此樓也是觀賞沙灣景區(qū)的最佳位置。隔壁客棧門口有一條很陡的小樓梯上去奪翠樓，黃永玉每年來一次，那是他的必經(jīng)之路。許愿亭跟著伍阿哥來到的景點(diǎn)是許愿亭。許愿亭位于鳳凰古城龍脈龍頭位置，在鳳凰“虹橋”旁沿江的石板路、東關(guān)門樓閣上的一個(gè)亭子，因人杰地靈，山清水秀，當(dāng)?shù)厝撕芫靡郧霸诖嗽S愿祈福，亭以“聚山水靈韻，鎖前世今生”而著稱。石板老街跟著伍阿哥走在腳下的這條街就是石板老街。寬不足5米的青石板街，自道門口往西，經(jīng)十字街、東正街、西正街、回龍閣、營哨沖、陡山喇、接官亭、沈從文墓地直至天下第一泉，全長3000多米，是鳳凰最繁華的商業(yè)街。古鳳凰石板老街又叫六朝一條街，它的南門是蘇北目前惟一保存完整的城門。唐貞觀十三年，魏征巡視東海要塞登鳳凰城，執(zhí)筆題書“寧海門”，勒石立于南門。到了清咸豐十一年，海州知府黃金韶在修繕城墻時(shí)，親筆為城門題寫“古鳳凰城”，至今已100多年，但仍風(fēng)韻如初。越來越少的青磚紅瓦石板路，那里有著濃郁的人文氣息在這條滄桑老街的兩側(cè)。鳳凰街從城門向北全長三華里又九十九步，故有“南頭到北頭，三里出點(diǎn)頭”之謠。這條街是遠(yuǎn)近聞名的“龍骨型”青石板路，石板路上一條清晰可見的古車轍痕跡見證了這條老街過去車水馬龍的繁榮景象。曾經(jīng)居住著許多淳樸的“百姓”，每家都有三四道庭院，臨街的第一道庭院大多作開店之用，各種各樣的百貨在這里應(yīng)有盡有。相傳老街一度主要居住著江楊武三大姓，而且在分工上各有擅長：武家錢，江家嘴，楊家跑跑腿。彼此互相團(tuán)結(jié)，保持了老街長期的繁榮穩(wěn)定。南華山跟著伍阿哥來到的景點(diǎn)是南華山神鳳文化景區(qū)。是由(鳳凰六句陣、鳳凰臺(tái)、鳳竹林海、有鳳來儀、鳳緣亭、引鳳橋、百鳥朝鳳、九九神階、神鳳殿、鳳凰座、十八神性圖騰柱、鳳凰紀(jì)、醴泉臺(tái)、五德門、鳳凰物語、百鳥園、放生臺(tái)、乘風(fēng)棧道、鏘鏘閣、翙翙廊、秋秋樓)等二十多處景點(diǎn)組成。三王廟跟著伍阿哥來到的景點(diǎn)是三王廟。又叫天王廟、三侯祠。相傳北宋時(shí)有三個(gè)叫楊應(yīng)龍、楊應(yīng)虎、楊應(yīng)豹的同胞兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下赫赫戰(zhàn)功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。清嘉慶三年(17)，鳳凰廳同知傅鼐為實(shí)行其對(duì)少數(shù)民族的“剿”、“撫”兼施的政策，修建三王廟，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩作