【文章內(nèi)容簡介】 性很強，我覺得有的地方我還沒有能力去真正地理解，但有的地方我覺得很與我們的教育教學切實際，比如葉瀾教授倡導的 “新基礎(chǔ)教育 ”追求的學校效應(yīng)概括為四句話：“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力；把班級留給學生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學校充滿勃勃生機。這四句話，我覺得非常有針對性，形象生動地勾勒了轉(zhuǎn)型前后學校日常實踐的不同形態(tài)，呈現(xiàn)了“新基礎(chǔ)教育”理念所追求的“生命活力”、“教師智慧”、“學生成長”和“主動發(fā)展”等主題詞。作為一名小學教師，尤其是一名新教師，我能夠在工作之處就接觸到葉瀾教授的新基礎(chǔ)理論，我覺得我很幸運，這本書我還需要一遍遍地拜讀才能慢慢地透徹地領(lǐng)悟其精華和寓意，已經(jīng)讀過兩遍這本書，我的感受很深，其中，我對書中教師角色理想重建感悟較深。書中指出，教師要主動從傳統(tǒng)的角色定位中走出，形成新的角色理想，在自己的教育實踐中實現(xiàn)自我更新。我認為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時代的教師，我還想再加上幾個詞：創(chuàng)新，與時代接軌。因為我是一名英語老師，所以我總是在教完書上的內(nèi)容后，會補充一些相關(guān)的國外知識，比如在教到Walkman這個單詞時，我會向同學們講述這個詞開頭字母要大寫的原由演變，就如 Nokia, LG等，學生們聽得津津有味；在圣誕節(jié)時，我給他們講圣誕老人的故事，雖然從煙囪里爬進屋里，然后在床頭的襪子里放禮物，大部分小朋友覺得是假的，但他們還是愿意聽我這樣繪聲繪色的講著，我認為教師應(yīng)該做的是努力在擴充學生知識面的同時激起他們對這一學科的興趣。今天的教育，不能只停留在完成傳遞人類文化、知識、技能上，停留在讓學生只知學習與繼承，不思也不會創(chuàng)造的水平上。把學生生命中探索的欲望點燃起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復興而奮斗的高遠志向，才是當代中國教育特有的歷史使命和社會價值。與此同時，教師勞動的創(chuàng)造性和作為教育專業(yè)人員的教師，其自身的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的問題，也以從未有過的鮮明方式突顯出來了。因為，“一個墨守成規(guī)的教師對于學生創(chuàng)造力的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙”。所以，我會不斷進行自我的創(chuàng)新，以造福于我的學生們。第三篇：新基礎(chǔ)教育讀后感《新基礎(chǔ)教育論》讀后感近期,我認真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎(chǔ)教育論》，這本書是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”理論與實踐交互研究撰寫而成的，是一部關(guān)于當代中國基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。新基礎(chǔ)教育已經(jīng)轟轟烈烈地展開了，這期間我有幸拜讀了新基礎(chǔ)理論書籍，也聆聽了許多優(yōu)秀教師在新基礎(chǔ)理念下的研討課。不斷地在自己的教學過程中實踐。從“認同、接納”到“實踐、反思、重構(gòu)”，都讓我感受到了前所未有的富足。學習了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當代中國學校變革的探究與認識》，書中的只言片語觸動著自己的內(nèi)心深處。葉瀾教授數(shù)次強調(diào)著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)。??教師的心目中不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注人??”從導言中深深吸引我的是：“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學校充滿勃勃生機”不禁感觸萬千。教師在教學過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學習的“指導者”、學業(yè)的“評價者”、紀律的“管理者”，更重要的是課堂教學過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動，學生將有可能變成散沙一團，教學也會失去它的意義。充滿生命活力的課堂對師生來講，具有無限的可能性。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學，不僅僅是在認識世界，不僅僅是在利用已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書本轉(zhuǎn)，而更為重要的是，他們的生命向著無限的可能性開放。這樣的課堂教學才是真正地在育人。第四篇：新基礎(chǔ)教育論讀后感《新基礎(chǔ)教育論》讀后感梁柳飛九月四日，陰。我的心情也和云一樣陰沉。因為，今天要交讀后感，而且要交《新基礎(chǔ)教育論》的讀后感。不幸的是，那本書我連書皮都沒有摸過。步入學校，在三三兩兩的教師群中，有一個風姿綽約的美女亭亭玉立，傍在雀二小的桂花樹下。她不怒自威，嘴角掛著淺淺的笑容。她便是“鐵面校長” ：王――伶！我已笑不出了。我以前沒見過王伶，但也知道她的故事。王伶是全柳州最出名的核查官，她十八歲出道，至今已查出了八萬六千四百一十二本復制作弊的作業(yè)。她才不過二十九歲。最近三年，教師界十大復制作弊電腦高手，就有八個死在她手上，死得很難看。三樓。課件制作中心?！袄钆R，讀后感用百度搜索，然后復制一篇行不？”我問。李臨搖了搖頭?！澳窃趺崔k呢？”我們面面相覷，誰也不知道應(yīng)該怎么辦？ 我忽然道：“我倒有個法子！” 李臨立刻問：“什么法子？” 我站起來，看著大樓外的圓水泥柱，深深吸一口氣：“大家都在這里一頭撞死?！憋L輕吹。我當然沒有撞死。我找到了一個穩(wěn)妥的辦法――自己寫。辦公室光澤柔潤古銅鎮(zhèn)紙下，放著一本厚書，形式高雅的教師桌旁坐著一個人。那個人是我。我憂國憂民的坐在那里，兩眼放著紅光―――正在無所事事的等著吃午餐。就象美女們很討厭吃白白肥肥的豬肥肉一樣，我很討厭看那種毫無趣味性、異?？菰锏臅?。但校長說了，不寫的全部不給吃雞翅膀。我很喜歡吃雞翅膀。葉瀾、唐伯虎、祝枝山、文征明四人并稱“江南四大才子”。這句話是錯的。但是也在一定程度上體現(xiàn)了葉瀾的江湖地位。書中說：“沒有知識，構(gòu)不成教育；只有知識，不能稱其為當代的教育?！薄斑^去的教知識，是就事論事；現(xiàn)在要挖掘知識內(nèi)涵的育人價值?！边@些話都出自葉瀾教授。話不煽情，但很精辟。簡單的說就是：對于那些有問題的學生，以前我們是特意把他們挑了出來，給了他們一個光榮的任務(wù)——罰站。具體實行方法是，這幾個人不用上課，就靠邊站在這里，站滿一節(jié)課后休息。起止日期：自即日起一天內(nèi)有效。附注：成功罰站完可領(lǐng)取驚喜紀念品——抄課文一百遍?，F(xiàn)在葉教授告訴我們應(yīng)該多表揚，多一點人文。對于一些其他的膚色、體形較特殊的學生，黑炭、竹竿這樣的詞要少說。老師應(yīng)該這樣對他說：你別看我黑，我滿臉放光輝！你別看我瘦，我渾身是肌肉?。ㄈ~教授沒說放光輝，是本人友情提供的）這樣教育效果會更好。嘩啦啦的繼續(xù)往下翻看，“新基礎(chǔ)教育”非常重視學生的學習過程和學生在學校生活的質(zhì)量。教師要使學生有一個良好的學習氣氛、學習心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級的建設(shè)。這點對班主任很有用。我認為在班級建設(shè)中，學校更多研究的是如何“把班級還給學生”，具體做法包括：增設(shè)班級崗位，使班級的每個同學在班中都有自己的崗，都成為班級的主人；建立班級崗位輪換制，使不同的學生感受不同崗位的不同職責及做好本職工作的重要性，增強同學們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學生在未來社會中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評價，把評價的權(quán)利還給每個學生，逐步引導學生建立多元評價方法，學會規(guī)范評價及動態(tài)評價，而且要求學生在評價別人時如何正確地評價自己；建立班級心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級學生心理健康狀況；加強班級文化建設(shè)，學生們對班級更加熱愛了，他們在班級里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這就是葉瀾教授所說的經(jīng)典臺詞：“群體的個性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創(chuàng)造形成的。”文章最后，葉教授還說了一句很精辟的話：不是你學習了多少使你成功的，而是你采取行動的多少使你成功。這話說得真不錯！看完后，我突然感覺：大海??！都是水！駿馬??！四條腿！葉瀾??！書真美！第五篇：新基礎(chǔ)教育讀書心得許麥芬常聽人說，學生的幸運是遇到一位好老師，而我想說：座位教師我的幸運是人生旅途中有花樣的學生陪伴，傾聽花兒盡情綻放，我們的生命才會飽滿豐盈。這是我學習“新基礎(chǔ)教育”的最大感悟。初讀此書，感悟膚淺，但一本好書的最大價值是耐讀，經(jīng)得起時間的考驗，初讀無味，繼之有感，再讀如佳釀。《新基礎(chǔ)教育》以它獨特的魅力，充滿活力的腳步，在反復研讀中讓我頓悟，在不知不覺中邁出了課改的腳步……通過學習，我對“新教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂”有了全新的認識，它包括三個層面：即基礎(chǔ)教育的價值觀，學生觀，學校教育活動觀。感悟之一來自于第一層面：教育要“面向未來”。無論從社會的角度還是個體的角度看，基礎(chǔ)教育永遠是一項面向未來的事業(yè)，所以，在時間的價值取向上，增強未來意識是新基礎(chǔ)教育的重要觀念。而對“生命性”的理解是：在現(xiàn)實的基礎(chǔ)教育中常常忽視了對象是“人”，是具有世界上最大豐富性和主動性的生命，忽視了教育是面對處在人生最重要時期的、具有奠基意義的“發(fā)展中的人”——青少年，同時，還忽視教師同樣是一個有多種需要和能力、具有發(fā)展可能的人。強調(diào)基礎(chǔ)教育要有遠慮，不可只求近利。要為社會的持續(xù)發(fā)展和學生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)，這就是基礎(chǔ)教育所要體現(xiàn)的“社會性”。新基礎(chǔ)教育讀書心得張桂芳感悟之二是如何看待學生。在這一點上，根據(jù)以前的經(jīng)驗，總是把學生看作是接受教育的被動者，缺乏獨立性和創(chuàng)造性，學習過程中過分依賴或服從教師。而新基礎(chǔ)教育就是要充分調(diào)動學生學習的積極性，從被動學習上升為主動學習，成為學習的主人，讓每一個學生的學習潛能都發(fā)揮出來，使學生實現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展。同時，在新基礎(chǔ)教育過程中，承認差異，關(guān)注差異，采取不同的教學機智，努力使每個學生都能實現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，各自的特長和個性能得到健康、充分的發(fā)展。感悟之三就是學校教育活動觀的更新，我的理解是“決戰(zhàn)課堂”。倡導“以學生發(fā)展為本，把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力”的新教學理念，就要：。(包括時間和空間)“工具”?！皟A聽”?！皶臼澜纭迸c“生活世界”的溝通。為學生搭建展示他們才能的舞臺，使他們學得輕松、學得愉快。葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性。可反思自己的教學，我是把學生當作一個生命體了嗎?我以前始終都是把學生看作認知體，認為只要讓他們在各式各樣的考試中有一個好成績就行了。從來不會考慮，教育對于學生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的話讓我真正開始認真思考：怎樣的教育活動是最利于生命成長的。首先我認為要改變自己與學生的關(guān)系，關(guān)注學生的表現(xiàn)，傾聽學生的意見，開放課堂，給學生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學生的發(fā)言方式，用“我有個建議”“我還想補充”……其次做好自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進行思考，然后確定在以后的教學中該如何改進。出了問題，我不能只是一味的尋找學生的問題，也要反思自己。例如課堂上學生思想注意力的不集中，紀律的渙散，不能僅僅從加強學生的行為規(guī)范教育這個方面去反思，作為課堂教學的主導者——教師，難道不應(yīng)該從教學方法的趣味性，教學手段的直觀性，教育理念的先進性上去反思考慮嗎?再例如學生成績考得不理想，就責怪這些孩子學習不努力，智力落后。學生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律，調(diào)皮搗蛋。如此一味地強調(diào)學生方面的原因，而忽視了自身的原因。以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，學生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課