弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)學(xué)習(xí)陳高年事跡座談會(huì)紀(jì)要(編輯修改稿)
2024-11-09 04:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的敬意。孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”、“人之行莫大于孝”都體現(xiàn)了這樣一種思想。我認(rèn)為，“孝德”從狹義上來理解，是兒女對(duì)父母、長(zhǎng)輩養(yǎng)育之恩的回報(bào)、反哺，是知恩、感恩、報(bào)恩的情感，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，更何況是父母的養(yǎng)育之恩！從廣義上來說，“孝德”是品行和修養(yǎng)的體現(xiàn)，無孝之人，不會(huì)有情；無情之人，不會(huì)有義；無義之人，不會(huì)有德。一個(gè)人如果對(duì)自己的父母都不孝，連最親愛的家人都不能關(guān)愛，又怎么會(huì)去關(guān)愛他人？怎么會(huì)去關(guān)愛事業(yè)和集體？當(dāng)前，我們正在加緊建設(shè)小康社會(huì)，正在大力建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，不僅要注重現(xiàn)代文明、物質(zhì)文明的提升，更要注重中華民族傳統(tǒng)美德的延續(xù)和弘揚(yáng)。“孝”是生生不息的親情之愛，是“家和萬事興”的基礎(chǔ)所在，只有家庭細(xì)胞和諧了，社會(huì)才能穩(wěn)定。陳高年身上所體現(xiàn)的“孝德”，是維系和凝聚家庭及社會(huì)的精神支柱，臨山鎮(zhèn)黨委、政府將認(rèn)真組織學(xué)習(xí)他的事跡，多挖掘一些有孝心、孝行的人和事，策劃和踐行“孝德”的活動(dòng)，大力弘揚(yáng)“孝德”，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)和諧、安祥、健康，充滿真善美。沈林虎（市老齡辦主任）黨和政府一向重視關(guān)心老年人工作。最近，市委宣傳部、關(guān)工委與市老齡辦一起正在組織評(píng)選“孝情敬老之星”（個(gè)人）和“敬老先進(jìn)單位”（集體）活動(dòng)，陳高年正是在這一評(píng)選活動(dòng)中被挖掘出來的先進(jìn)典型。我們倡導(dǎo)“慈孝教育”，“慈”是長(zhǎng)輩對(duì)小輩的慈愛，這一點(diǎn)現(xiàn)在都做得很好，“慈母手中線，游子身上衣”，說得一點(diǎn)也不錯(cuò)，父母對(duì)子女的愛護(hù)可謂是“滴水不漏”。反過來，“孝”是指小輩對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬，這一點(diǎn)還是有不少欠缺。我們?cè)谌粘９ぷ髦薪?jīng)常會(huì)碰到一些子女對(duì)父母不贍養(yǎng)甚至是虐待的案例，真是令人寒心。像陳高年這樣有孝心的青年，應(yīng)該好好表揚(yáng)，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。我市早已進(jìn)入老齡化社會(huì)，老年人口過多，確實(shí)會(huì)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來一定的影響，需要社會(huì)和家庭對(duì)老年人進(jìn)行供養(yǎng)。我認(rèn)為，現(xiàn)階段對(duì)老年人的孝敬主要體現(xiàn)在三方面：一是經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)，二是生活上照顧，三是精神上安慰。只有三方面做全了，老年人的晚年生活才算是有滋有味，缺少其中的某一方面，對(duì)于老年人來說，其生活質(zhì)量便打了折扣。陳高年不僅履行好贍養(yǎng)義務(wù)，更重要的是在多方面盡孝。他在家里孝敬長(zhǎng)輩，在單位里也是盡心盡責(zé)，可以說他是既有家庭美德，又有社會(huì)公德和職業(yè)道德。我們希望通過對(duì)陳高年的宣傳，能涌現(xiàn)更多的孝子，讓傳統(tǒng)的孝德文化得到更好的弘揚(yáng)。丁建軍（團(tuán)市委副書記）“孝德”作為儒家核心的倫理思想之一，是人類用以調(diào)節(jié)父母與子女關(guān)系為核心內(nèi)容的家庭倫理。對(duì)個(gè)人而言，倡導(dǎo)“孝德”能砥礪品行；對(duì)社會(huì)而言，能把家庭美德升華為社會(huì)公德。因而，加大“孝德”教育力度，不僅是傳統(tǒng)意義上的道德問題和傳承中華傳統(tǒng)文化精髓的問題，也關(guān)系到能否順利建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要問題。孝德教育主要針對(duì)青少年，尤其是未成年人，它包括子女對(duì)父母的孝養(yǎng)、孝敬和感恩教育。孝德教育對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)具有基礎(chǔ)性作用。首先，它是未成年人道德行為的基礎(chǔ)，是未成年人一切良好品德形成的道德基石；其次，是未成年人道德教育的基礎(chǔ)，對(duì)他們形成健康人格和樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀等有重要意義；再次，是未成年人道德作用的基礎(chǔ)，對(duì)于他們健康成長(zhǎng)具有導(dǎo)向作用。孝德教育具有迫切性需要。中國(guó)社會(huì)已處于關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)觀念正受到各種挑戰(zhàn)，孝心缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。因此，必須對(duì)青少年從小、從早進(jìn)行孝德教育。通過提高青少年思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)化教育環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍等方式，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新孝德的時(shí)代內(nèi)容，讓青少年從自己力所能及的事做起，使孝德教育獲得實(shí)效性提升。陳孟姣（市婦聯(lián)副主席）家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，更是“以德治國(guó)”的有機(jī)組成部分。在當(dāng)前全市上下共同創(chuàng)建省示范文明城市的特殊時(shí)期，更應(yīng)該積極開展家庭美德建設(shè)，提高城市的文明程度，從而推動(dòng)省示范文明城市的創(chuàng)建。陳高年同志２２年如一日地照顧癱瘓?jiān)诖驳睦夏赣H，他是現(xiàn)代社會(huì)尊老愛老的典范，是家庭美德的擁護(hù)者和忠實(shí)實(shí)踐者，是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。婦聯(lián)作為推動(dòng)和促進(jìn)家庭文明工程的責(zé)任單位，始終注意結(jié)合自身的工作特點(diǎn)，致力于家庭領(lǐng)域的道德建設(shè)，把動(dòng)員組織廣大家庭成員，特別是廣大婦女參與家庭美德建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作來抓。第一，各級(jí)婦聯(lián)組織緊緊圍繞黨和政府工作大局和全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，結(jié)合實(shí)際，制定規(guī)劃，開展工作。在傳統(tǒng)活動(dòng)基礎(chǔ)上開展一些群眾易于接受、樂于參與又寓教于樂的群眾性創(chuàng)建活動(dòng)
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