【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是將故事講給了我們，故事的結(jié)局需要我們自己去探索，畢竟信仰是我們每個(gè)人都必須孤獨(dú)面對(duì)的心靈之旅。第四篇：少年派《少年pi》：每個(gè)人心中都有一只孟加拉虎鴻爪 發(fā)布于： 20121122 06:06在《少年pi》的制作特輯里，李安談到了對(duì)影片的理解：拍這部電影是他認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人與人之間關(guān)系的過(guò)程。如果沒(méi)記錯(cuò)的話，同樣的意思在他的《十年一覺(jué)電影夢(mèng)》一書(shū)中也表達(dá)過(guò)，我最?lèi)?ài)的導(dǎo)演是李安，因?yàn)樗拿恳徊侩娪岸贾边_(dá)人內(nèi)心的欲望。在《斷背山》上，李安讓一句話成為世界流行語(yǔ)：每個(gè)人心中都有一座斷背山；在《少年pi》中，這句話可以換成：每個(gè)人心中都有一只孟加拉虎。從片名不難看出，這是一部充滿(mǎn)奇幻冒險(xiǎn)風(fēng)格的影片，從故事層面看，它講述了一個(gè)印度少年在海難之后如何與一只同船的猛虎結(jié)伴同行的故事。這樣的故事通常情況下會(huì)被籠統(tǒng)地歸納為“成長(zhǎng)”或是“友誼”的主旨。更何況影片還動(dòng)用了3D技術(shù)以及災(zāi)難類(lèi)型的時(shí)髦元素，這就很難不讓人進(jìn)入到商業(yè)片的邏輯體系中去理解。李安的電影都是劇情片，所以在故事接受的層面上，從來(lái)就不設(shè)門(mén)檻，每一個(gè)觀眾都可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和需求提煉情感因子。但是，要想真正走進(jìn)李安的電影世界，卻非易事。在各種場(chǎng)合，我曾完整地看過(guò)不下幾十幾遍的《臥虎藏龍》，也許對(duì)迷影群體來(lái)說(shuō)，這個(gè)數(shù)字都不值得拿出來(lái)說(shuō)事。我想表達(dá)的是，即使如此，當(dāng)我在研讀李安的自傳以及徐浩峰對(duì)《臥虎藏龍》的解讀之后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我一直在《臥虎藏龍》的門(mén)口逗留，根本沒(méi)有走進(jìn)去。一部好電影一定是超越了淺層故事，抵達(dá)到人類(lèi)最原始的情感狀態(tài)?！杜P虎藏龍》的玄妙之處我就不做多說(shuō)，大家可以參看徐浩峰在他的影評(píng)集《刀與星辰》中的解讀，真的非常獨(dú)到。在我能夠理解的層次來(lái)看，《少年pi》中，一個(gè)少年、一只猛虎、一片汪洋，李安以封閉性的空間調(diào)度、瑰麗的視覺(jué)影像、虛實(shí)相間的手法，提煉了高度隱喻的人生：一個(gè)人如何與自己相處？為了把故事盡量交代清楚，《少年pi》的敘事上采取了一種簡(jiǎn)單的套層結(jié)構(gòu)，外層是成年pi向一個(gè)小說(shuō)家講述少年時(shí)代的故事，里層便是具體的故事內(nèi)容，夾層中的是成年pi的畫(huà)外音。但是，影片峰回路轉(zhuǎn)，虛實(shí)相間的地方在于：當(dāng)作家和觀眾都以為pi的故事以自己獲救、老虎走進(jìn)森林而終結(jié)時(shí)，成年pi又提供給我們另一個(gè)簡(jiǎn)短的故事，不同于第一個(gè)故事的主角是自己和老虎，第二個(gè)故事中的主要是全部以人物出場(chǎng)——水手、廚師、媽媽、自己，在小說(shuō)家的推斷下，他們分別對(duì)應(yīng)了第一個(gè)故事中的斑馬、豺狼、猩猩，而少年pi居然是第一個(gè)故事中的老虎。李安在此模糊了現(xiàn)實(shí)與虛幻的邊界，把想象交給觀眾。我沒(méi)看小說(shuō)，故而不知道這神來(lái)的一筆是否出自原著的精神？其實(shí)，不論哪個(gè)故事是真實(shí)發(fā)生的，少年pi與老虎帕克之間的關(guān)系毫無(wú)疑問(wèn)是李安一直在探討的。Pi與帕克的第一次見(jiàn)面在父親的動(dòng)物園中，天性善良的pi凝視著帕克，堅(jiān)信它不會(huì)傷害自己，但pi給它喂食的舉動(dòng)被爸爸以及全家拉住，并以“羊入虎口”的血淋淋的事實(shí)告訴pi，“你在它眼睛里看到的是自己的倒影?！眕i與帕克多年前的一次交流以帕克驚慌逃竄中斷。在那汪洋中的一條船上，pi先后看著豺狼把斑馬和猩猩吃掉，但任憑外面野獸廝殺，帕克都一直沒(méi)有從船里走出來(lái)，當(dāng)這些動(dòng)物都死了之后，老虎才叫囂著從中跑出，它為什么選擇了在這個(gè)時(shí)候出來(lái)？當(dāng)少年pi和帕克奇跡地漂流到有如阿凡達(dá)一般奇幻的“食人島”上，在島上經(jīng)歷了白天的桃園仙境與夜晚的死亡之谷的對(duì)比，少年pi決定放棄長(zhǎng)居此地的打算，并堅(jiān)信帕克在自己的一個(gè)哨聲之后便會(huì)跟自己再次同行，在一段讓人緊張的等待之后出現(xiàn)了激動(dòng)人心的場(chǎng)面——帕克果然從遠(yuǎn)處歡快地向他奔跑而來(lái)。但溫暖的時(shí)刻馬上被他們抵達(dá)生存之島時(shí)被擊碎。少年pi倒在沙灘上，帕克從船上跳下，在少年pi的注視下，帕克徑直地走向森林入口，稍作停留，卻不回頭??影片終結(jié)于pi與帕克的背影同時(shí)出現(xiàn)在畫(huà)面中，骨瘦如柴的帕克徑直地走向了森林，依舊沒(méi)有回頭。這一刻，我突然想哭，因?yàn)槁?lián)想到《斷背山》結(jié)尾，恩尼斯對(duì)著杰克留有血跡的襯衫說(shuō)的那句臺(tái)詞：“jack，I swear??”，戛然而止，卻將悲傷留給觀眾。李安提供了兩個(gè)故事供我們選擇。重新縷一下：一個(gè)是少年和老虎的漂流之旅；另一個(gè)是作家推斷出來(lái)的廚子吃了水手，殺死媽媽?zhuān)缓髉i殺死了廚子并吃掉廚子的故事。成年pi沒(méi)有否認(rèn)小說(shuō)家的推斷，只是問(wèn)他喜歡哪個(gè)故事，得知對(duì)方喜歡第一個(gè)故事時(shí)，成年pi說(shuō)對(duì)方看見(jiàn)了上帝。我是不信上帝的，至少目前為止是這樣。探討哪個(gè)故事是真哪個(gè)是假顯得匠氣了些，我只能說(shuō)，因?yàn)橛辛说诙€(gè)故事，我才更喜歡第一個(gè)故事。如果第二個(gè)故事是少年pi的真實(shí)經(jīng)歷的話，那么老虎顯然是不存在的，它只是pi的另一個(gè)自己：當(dāng)他遭遇船上的人性屠戮之后，為了戰(zhàn)勝恐懼，心里不自覺(jué)地幻化出一只老虎，之所以出現(xiàn)了老虎，這更多地是跟他童年時(shí)期與老虎的那次近距離的接觸有關(guān)，同時(shí)，他的多種宗教信仰混合在一起，很容易讓這種幻想得以成立。本片高明的地方便在于此：把一個(gè)殺戮和復(fù)仇故事轉(zhuǎn)化成一個(gè)動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食以及少年和老虎的友誼故事。探討的是人如何戰(zhàn)勝恐懼，戰(zhàn)勝自我，如何與自己相處。李安