【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)救了一條性命，所以他相信科學(xué)，代表著理性。母親傾向于宗教，代表著信仰。電影里還特意強(qiáng)調(diào)，母親舍棄家庭跟隨父親，信仰是她與過(guò)去唯一的聯(lián)系。并且母親還說(shuō)：科學(xué)解決外在的問(wèn)題，而不是內(nèi)在的。父親和母親的說(shuō)法不同，少年派面臨著抉擇。要理性還是要信仰，這是一個(gè)精神領(lǐng)域的經(jīng)典困境，少年派最終做出的選擇是：“我決定去受洗?！币簿褪钦f(shuō)，他選擇了后者，也就意味著他認(rèn)同了母親的話。派選擇了父親的對(duì)立面，表達(dá)了對(duì)母親的依戀和認(rèn)同，從精神分析學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這是“俄狄浦斯情結(jié)”即戀母情結(jié)?？呻S著年齡的增長(zhǎng)，派的人生中遇到了各種挫折和苦難，在這些痛苦的經(jīng)歷中，派逐漸的與母親告別，走向了理性了。這是父法建立的一個(gè)過(guò)程。在影片的最后，派自己也成為一個(gè)父親，肩負(fù)起一個(gè)家庭。當(dāng)成為一名父親時(shí)，表明父法的真正建立。四、結(jié)語(yǔ)《少年派》是一部?jī)?nèi)容豐富的影片，從不同的角度會(huì)有不同的理解。正所謂：一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特。以上是我從影視美學(xué)之精神分析學(xué)角度的淺析，如有不足之處，請(qǐng)予以改正。① 彭吉象《影視美學(xué)》，北京大學(xué)出版社2009年版，第97頁(yè)。② 彭吉象《影視美學(xué)》，北京大學(xué)出版社2009年版，第98頁(yè)。第二篇：淺析少年派奇幻漂流淺析少年派奇幻漂流派問(wèn)作家，你愿意相信第一個(gè)故事還是第二個(gè)？作家想了一下，說(shuō)，第一個(gè)。于是派說(shuō)，那么你選擇了相信上帝。如果不是結(jié)尾令人稱奇的劇情反轉(zhuǎn)，這部電影將不幸淪為一部制作一流的奇觀風(fēng)光片，但顯然，少年派講出最后那個(gè)所謂杜撰出來(lái)的第二個(gè)故事之后，往復(fù)的鏡頭便一幕一幕在腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無(wú)深意的打趣的細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個(gè)故事融會(huì)貫通的串聯(lián)起來(lái)，打破了原本充滿和諧和愛(ài)心并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，而只一個(gè)有些殘酷無(wú)情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。實(shí)際上這部著作是非常不適合拍成電影的。沒(méi)有大的起承轉(zhuǎn)合，沒(méi)有復(fù)雜的人物關(guān)系或者角色沖突，僅僅一個(gè)男孩和一只老虎，在一艘小小的船，除了求生之外，讓人很難想象應(yīng)該用什么東西填充起整個(gè)故事。因此在時(shí)空結(jié)構(gòu)上，導(dǎo)演下足了功夫，主角和作家交談的現(xiàn)在時(shí)，航海前的童年和青少年的成長(zhǎng)背景，少年與虎的航海歷險(xiǎn)，讓整個(gè)電影呈現(xiàn)出了三個(gè)時(shí)空序列。倒敘式的開(kāi)場(chǎng)，漫談式的鋪墊，那些關(guān)于家庭和成長(zhǎng)的記憶，不管是派的初戀阿楠蒂還是剛開(kāi)始提到派的父親為了教育他認(rèn)識(shí)猛獸，都調(diào)整了故事的節(jié)奏，用了一匹活山羊，羊是系在籠子外面的，可是下一個(gè)鏡頭，羊卻被拖走了。這個(gè)點(diǎn)顯然也有別有寓意的，而主角父親對(duì)他所傳遞的關(guān)于生存和動(dòng)物的觀念，也是故事結(jié)尾處拔高人生“遺憾”的鋪墊。最后派和老虎終于飄到陸地上，不管派怎么哭，老虎終于頭也不回的回到了叢林中，或許從剛開(kāi)始起，真實(shí)和幻想已經(jīng)分的不那么明晰了。再有不得不提的是，畫面、特效和配樂(lè)是做到極致的美輪美奐，讓電影重新成為一件“藝術(shù)品”。其拍攝的手法既不同于傳統(tǒng)意義上的劇情片，也不同于動(dòng)畫電影那般夸張，很好的依靠三維技術(shù)，把寫意和寫實(shí)，把浪漫和現(xiàn)實(shí)巧妙地雜糅的天衣無(wú)縫這些嘗試，創(chuàng)作技巧角度的一種貢獻(xiàn)，首先是對(duì)于大海的描繪，是那么萬(wàn)變風(fēng)情，從暴風(fēng)驟雨到平靜深邃，海洋中的奇妙生物，那銀光閃閃的鬼頭刀，成群起拍子的飛魚(yú)，躍起水面的鯨鯊，熒光浮動(dòng)的水母海洋，整個(gè)影片對(duì)于大海的表現(xiàn)是認(rèn)真而細(xì)致的，把大海拍的并不殘酷，例如觀眾們會(huì)擔(dān)心派與鯊魚(yú)的一場(chǎng)惡戰(zhàn)，卻是匆匆?guī)讉€(gè)鏡頭帶過(guò)，而壞天氣暴風(fēng)雨則成了主角吶喊的理由與場(chǎng)所，這么看，李安無(wú)疑是敬重而熱愛(ài)大海的。最后，與前面的寫實(shí)相比，這個(gè)食人島要夢(mèng)幻很多。這是抒情的意象為主，那些盲動(dòng)的黃鼠狼，無(wú)根的漂浮之樹(shù)，樹(shù)生蓮花美麗的花瓣內(nèi)卻藏著人的牙齒，這些詩(shī)意的夢(mèng)幻的情境，你可以聯(lián)想到很多玄妙的東西。但是你不覺(jué)得更接近故事嗎？在派站在暴風(fēng)雨中向神責(zé)問(wèn)之后，很可能這個(gè)島完全是他內(nèi)心世界的外化吧。由于技術(shù)效果的美妙，海上漂流的特定情景，以及動(dòng)物角色本身的神奇魔力，都對(duì)故事的單調(diào)性進(jìn)行了一定的彌補(bǔ)。其實(shí)，不論哪一個(gè)版本的故事，也不論真相為何，有多殘酷，少年派在海上歷盡險(xiǎn)阻，他的起死回生本身就是一個(gè)奇跡。所以，派強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，顯然不在他神奇生還的結(jié)果，而在于這個(gè)結(jié)果的形成方式。派信仰三個(gè)宗教顯得如此刻意，對(duì)命運(yùn)的追問(wèn)如此執(zhí)著，在暴風(fēng)雨中如此快樂(lè)的舞蹈，這些情節(jié)，已經(jīng)讓影片在精神層面飄得更遠(yuǎn)。