【文章內容簡介】 女孩奧菲利亞，并也巧妙地利用這個原因，掩蓋了他的裝瘋賣傻，讓國王認為是因為哈姆雷特父親的死和愛情上的打擊導致哈姆雷特的行為怪異。但是，哈姆雷特最后是真的愛上了這個女孩。因為哈姆雷特很愛戴他的父親，所以在他死后，知道他死是因為國王謀殺的。整日被仇恨圍著，總是想著怎么復仇。本來哈姆雷特還是有一些懷疑的，后來因為宮里來了戲班子，哈姆雷特就趁這個機會試探一下國王。吩咐準備的一出戲是講發(fā)生在維也納的一件謀殺公爵的案件。觀察國王面色不自然，裝著身體不適的樣子，離開了。這時，哈姆雷特確定了不是他自己的幻想，而是真的是國王殺死了自己的父親，還和母親結婚！正當哈姆雷特想著怎么報仇的時候，王后召見他說話，哈姆雷特覺得是個機會，就去盤問王后，國王怕王后偏袒兒子，便讓奧菲利亞的父親躲在暗處。后來在這過程中，哈姆雷特錯手殺死了他。他指出了王后的罪責，也懇求王后對上帝承認過去的罪孽，離開國王。要是王后以真正的母親的樣子來對待他，那他也會以真正的兒子的態(tài)度來祈求上蒼保佑她。王后終于感動了，答應照他說的去做。本來國王可以哈姆雷特殺死波洛涅斯這個借口去殺死哈姆雷特，但是考慮到那些愛戴哈姆雷特的子民們，還有王后的阻撓，便沒有傻死哈姆雷特，就放流放了。從中國王安排人在這途中殺死哈姆雷特，哈姆雷特也知道其中肯定有鬼，就巧妙地扭轉局勢。但是還是被海盜俘虜了。但是海盜們對他很尊敬，放了他希望他能在朝里說些好話。哈姆雷特回到王城，知道他心愛的女孩死了，很是傷心。因為看見心愛女孩的哥哥跳墳，悲痛的哈姆雷特忍不住跳了出來，因為哈姆雷特殺死了他的父親，因此痛恨哈姆雷特，狠毒的國王便利用這一點來殺害哈姆雷特。讓雷歐提斯讓他使用一把涂了致命毒藥的開刃尖頭劍來和哈姆雷特比劍。起初，雷歐提斯心存猶豫，認為自己的良心不讓自己這樣做（劍刺哈姆雷特），前兩回合都讓哈姆雷特勝利，最后一回合以為和哈姆雷特的挑釁，仇恨的心復燃了，就刺傷了哈姆雷特。在這期間，因王后誤喝了國王為哈姆雷特準備的毒飲料，哈姆雷特便知道了這是國王的陰謀。而快死的雷歐提斯，把所有的事情告訴了哈姆雷特的好朋友霍拉旭，后來，雷歐提斯死了，哈姆雷特也知道自己快不行了，就殺死了國王。當霍拉旭含著眼淚答應他一定忠實地這樣做時，哈姆雷特便死了。正在這時，遠征波蘭的挪威王子福丁布拉斯到達宮殿，霍拉旭和其余人都流著淚祈禱天使保佑王子的靈魂。大家都覺得，要是哈姆雷特沒死的話，他一定會成為一個最尊貴、最得人心、最仁慈、寬厚的丹麥國王。從這故事可以看出莎士比亞把故事寫得曲折且吸引人，各種陰謀等等的。通過哈姆雷特父親的死因和鬼魂來描寫哈姆雷特的復仇計劃和過程。在莎士比亞筆下的哈姆雷特，很矛盾的，很憂郁的，明明完好的父親卻被陰謀害死，明明深愛的女孩，卻因為自己的報仇，而失去了心愛的女孩。哈姆雷特給我的感覺，就是掙扎在現(xiàn)實與仇恨之間，讀起來心里也是從滿苦澀，莎士比亞把哈姆雷特描寫的很直白，完完全全的體現(xiàn)出一個憂郁的哈姆雷特！整一個故事，從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動人心?！吧孢€是毀滅，這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是被命運控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大的打擊，最后愛情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇。鬼魂，是一個很重要的線索，在開始時，設置了懸念，哈姆雷特的父親究竟如何死的？以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來，鬼魂是哈姆雷特復仇的很重要的線索。而奧菲利亞，這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛，愛情的葬送，雷歐提斯，沒有這一人物，最后的結局也就不是這樣了，也起了很重要的的作用，而哈姆雷特的好朋友烘托劇情，是唯一在這個悲劇中存活的人。最后，其中，有一個人物挪威王子，在劇中只有短短過場戲。他的重要性在于，由他說出全劇的最后臺詞，似乎象征一個更為光明的未來，闡述了劇作主題。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后仍然還會給我們自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們卻不曾想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。（經歷也是一種財富，讓我們學會時刻呵護自己的心靈吧，慢慢的成長，在以后的歲月里，在前人的教導下，慢慢的走向屬于自己的那片天地，期許著與自己的夢想更貼近些吧。外國名著讀書筆記4“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊那個遙遠下午。”加西亞馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》開篇這樣寫道。布恩地亞上校記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。恰如《百年孤獨》這個題目給人感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間魔幻般感受。1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人經歷，而是他記憶。”《百年孤獨》里描述那樣一個幾乎神話般世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史影射，有近代拉美社會百年變遷縮影和拉美人民精神意識，同時也融入了人類百年生存斗爭歷史和凝聚經驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途思索和探討。所有這一切內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義作品。小說情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年歷程，轉來轉去，又回到原來樣子，一切都逃不出一個詛咒?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近—親結婚那樣生出長豬尾巴孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者鬼魂不斷出現(xiàn)在他們生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰(zhàn)爆發(fā)和外敵入侵，布恩地亞氏命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領導32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴男嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下密碼，而這個密碼破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺意味。而這個帶尾男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。小說架構是一個往復循環(huán)結構，不管是情節(jié)或者是時間，甚至是人物名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環(huán)時空中，讓布恩地亞家族去經歷循環(huán)命運，讓讀者去感受布恩地亞家族榮辱興衰。作品自身奇幻還不足以實現(xiàn)魔幻現(xiàn)實主義這一風格完整性，同時讀者在作品閱讀過程中鑲嵌也是不可或缺一部分。作為拉美魔幻現(xiàn)實主義文學代表，《百年孤獨》以復雜背景和離奇情節(jié)鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想光輝。遙遠馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失??；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族人對美爾加德斯磁鐵癡迷不已并且反復上當；第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴；隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場持續(xù)四年十一個月有兩天暴雨帶走更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切感覺。馬貢多百年變遷和布恩地亞家族興衰榮辱，是整個拉美社會變遷一面鏡子。外國名著讀書筆記5作品中女主角伊麗莎白是個活潑大方，美麗與智慧并具，不屑于攀權附貴的女孩。雖然出身貧寒，但自尊自愛，不論于當時那個年代，還是于當代來說，這種品格都是很難能可貴的。而男主角達西是個多金多才，俊美瀟灑的完美男人，但性格拘謹嚴肅，不擅言辭，因此給人傲慢自大的印象，故伊麗莎白對達西先生形成偏見，并逐漸加深。但在相處的時間里，達西對伊麗莎白的愛慕之情逐漸加深，但由于伊麗莎白的偏見而屢遭挫折。最終伊麗莎白還是讀懂了達西的為人，知道自己之前的`偏見僅僅是因為誤會和別人的有意詆毀，最終兩人喜結良緣，大團圓結局。給我印象最深的是伊麗莎白與達西的姑媽的兩次交匯，一次是她們一起共進晚餐的那一幕，進餐過程中達西姑媽因為伊麗莎白的出身和技能不足而故作刁難，但伊麗莎白還是給以禮貌有力的反擊，不僅捍衛(wèi)了自己和家人的尊嚴，還展現(xiàn)了社會中下階層應有的骨氣。另一次是達西姑媽發(fā)現(xiàn)達西愛上伊麗莎白而不愿與自己女兒結婚后，前往去找伊麗莎白，讓她不再與達西往來時，伊麗莎白同樣地不肯屈服在權貴下，仍然堅持自己所想。正是伊麗莎白這種自尊，不屈于權貴的品格吸引了達西，也造就了一段美好姻緣。外國名著讀書筆記6法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過！”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉！上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝?！迸袊鯙E征稅收，漁肉百姓。通過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命?！班l(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔心這一點嗎？我在這世上，不是守護自己的生命，而是守護靈魂。”比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質的欲望，已經不再關注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊；惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒！一心考慮威脅我們靈魂的危險吧！”一項英國統(tǒng)計表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的；如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們任何人?！边@段話成為冉阿讓后半生的指導思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置?！按缺癁閼?，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。雨果在該書《腦海中的風暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空；還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內心世界?！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們人類的美德和邪惡的形象化，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應一個人”。雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學、文學、藝術和教育放射的光芒?！边@既是對以往人類道德史的總結，又是對現(xiàn)今社會道德建設的規(guī)箴。今天我們推進精神文明建設，就不能單靠理論說教，而要通過科學知識的傳播，科學實踐的探索，文學作品的欣賞，藝術活動的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實以德治國的方略，就要以科學的理論引導人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜