【文章內容簡介】 ，但是總有一種似懂非懂的感覺，自嘆本人愚拙，只道有些晦澀，云里霧里，不知其精妙之處何在。本學習選修了蔡老師的孫子兵法這門選修課，經(jīng)老師對于孫子兵法的深刻剖析和加以講解，方才知曉其中的深奧之處。短短十三篇，卻是孫武嘔心瀝血，花十年創(chuàng)作而成，可謂字字斟酌有力，兵家之道至今為世人所傳唱與研究，而我也被孫武的才干所深深折服！首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫武，戰(zhàn)國時期著名軍事家。主要活動于齊威王時期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計殺龐涓，大敗魏軍。作為一個雙腿殘疾，行動不能自如的人，他忍辱負重的堅強意志力、對待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對我個人有著超強的震撼力。學習的辛勞、課業(yè)的繁多經(jīng)常會讓我失去耐心，當今社會大學生找工作難的現(xiàn)狀，也會讓我對于事業(yè)的追求迷失方向感??這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。其次，《孫子兵法》是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產、是我們中華民族五千年文明的結晶。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國高級軍校的必修書目；日本人將《孫子兵法》列為商界領袖的必讀書。作為一名中國人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學著作、軍事著作而深深的著迷。當然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴謹、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學家所推崇，在經(jīng)濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著相似的聯(lián)系。對我個人來說更是：“天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺” 懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運用到生活中的方方面面的的，比如商業(yè)和教育方面。通過我對于孫子兵法的通篇理解，我發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論的具體論述也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”?！秾O子兵法》里的“知”有幾個意思：第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。第二是知道別人看不到的地方。曾經(jīng)有位哲人說過：一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預見力。第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。想起孫子兵法中那句堪稱經(jīng)典、廣為后人所稱頌的“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”，無論我們在商業(yè)競爭里，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的。不了解情況，就像緣木求魚一樣，一個字：難。中國最偉大的教育家孔子曾經(jīng)說過：“有教無類”、“因材施教”是每一個老師對于學生的教育的基本要求。做到了解學生的特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：“學之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我認為，這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋?？v觀孫子兵法，我們就會發(fā)現(xiàn)其核心論述就是謀略?，F(xiàn)代市場的競爭就如同軍事戰(zhàn)爭，雖不見刀光劍影，但也驚心動魄。企業(yè)的經(jīng)營者、管理者如同軍事領導人，必須有勇有謀，才能克敵制勝。尤其是面對非常激烈的競爭環(huán)境，企業(yè)經(jīng)營者的決策只要走錯一步，就可能被擠出競爭的行列，導致企業(yè)的衰敗。因此，企業(yè)的經(jīng)營者、管理者必須審時度勢，立足現(xiàn)實，預測未來，運籌帷幄，出奇制勝。只有這樣，才能使企業(yè)在激烈的競爭中立于不敗之地。而要做到這些，就必須以科學的態(tài)度，認真研究市場競爭的謀略。謀略是人類智慧的結晶；競爭是實力和智慧的較量。商戰(zhàn)如兵戰(zhàn)，善用謀略者勝。一本《孫子兵法》，留給我們的是智慧與謀略的啟示。孫子曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”兵，狹義說就是戰(zhàn)爭，廣義包含政治軍事等等。我們可以把它分為戰(zhàn)術、戰(zhàn)役、戰(zhàn)略3大層次。毛主席說：“戰(zhàn)術上重視敵人，戰(zhàn)略上藐視敵人?！睉?zhàn)術上的勝利，也許能扭轉一時的局勢，但是，戰(zhàn)略上的失誤，確往往導致身死國滅的慘劇。古來有迦太基對羅馬，項羽對劉邦，都是戰(zhàn)無不勝，一戰(zhàn)而身死國滅，為古人扼腕！再舉一個比較近現(xiàn)代的例子，我們可以更加感性的認識到《孫子兵法》里的智慧。拋開意識形態(tài)和民族感情不論，單純的從“為兵”角度評論二戰(zhàn)時的德日兩國，都是戰(zhàn)術上不無可取之處，但是戰(zhàn)略上的短視卻導致了它們的徹底失敗。一個國家，一只軍隊，小至一個公司、家庭，不能脫離自己的實際，盲目的追求過分的目標，就會導致失敗。說到德國，正是由于與波蘭、法國兩國的交戰(zhàn)取得勝利，再加上希特勒掌權后無論在外交、經(jīng)濟、軍事上的一系列勝利，使其沖昏了頭腦，不顧自己人力、資源的條件，盲目宣戰(zhàn)，妄圖以一國之力對抗全世界，安能不?。咳藗兺庾R不到自己的實際情況，被成功的喜悅沖昏了頭腦，忘記了虛實，高估了自己的能力和目標，只圖一時的快意，孫子的作戰(zhàn)篇和形篇，不正是告誡我們要運籌帷幄，勝兵先勝而后求戰(zhàn)的道理嗎？《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。孫子認為，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。我認為這是一個可以放之四海而皆準的絕佳戰(zhàn)略?！凹踩顼L，徐如林，侵略如火，不動如山”——寥寥數(shù)字，就勾勒出了一個戰(zhàn)無不勝的軍隊形象。風、林、火、山四個字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場之道也亦如此。如今在手機產業(yè)，諾基亞可算是巨頭，三星，MOTO等等緊追其后，競爭相當激烈。于是乎時間成了關鍵，新產品，新功能一直在更新，不單單是硬件方面，外觀上各品牌也下足了功夫，價格戰(zhàn)也是必不可