【文章內(nèi)容簡介】 建筑紅梅閣而得名的。紅梅公園的布局分三區(qū)八景，“三區(qū)”即文物古跡區(qū)（在公園南部的紅梅閣和 文筆塔）、娛樂活動區(qū)（在公園的西北部，有運動場、春暉茶室、青少年活動場所、游艇、聽松樓和舞廳）和科普教育區(qū)（在公園的東部，有動物園、盆景園、月季園和屠一道根藝藏珍館）；“八景”：是紅梅春曉、古剎鐘聲、曲池風(fēng)荷、青巒倒影、鳳橋花徑、翠薇秋霞、孤山雪松、文筆夕照。優(yōu)越的地理位置和悠久歷史的背景使得紅梅公園成為了眾多游人游覽和娛樂的場所。正因為是各種游人來往于此，所以紅梅公園是集齊各種功能為一體的面向全市人民的歷史休閑游覽公園。文物古跡區(qū)是位于南部的紅梅閣和文筆塔，紅梅閣外采用中軸對稱的圖形結(jié)構(gòu)，以紅梅閣中心軸向東西排布開行程一個廣場，其中紅梅閣外采用植物障景的手法，起到緩沖視線，增加景物的虛實感，使得從南2門進入公園的人們的視線經(jīng)過寬闊悠長的廣場后在此得到停留，也增加了紅梅閣的神秘感。與紅梅閣的古典相對應(yīng)的是前方石橋和入口廣場的現(xiàn)代感，采用玻璃，金屬，石等材料，將歷史和現(xiàn)代有機的結(jié)合，八景之一的紅梅春曉在現(xiàn)代的節(jié)奏中彌漫著古樸的氣息。賦予其新的生命。娛樂活動區(qū)是在公園的西北部，有運動場、春暉茶室、青少年活動場所、游艇、聽松樓和舞廳，娛樂區(qū)內(nèi)的設(shè)施繁多，可以供人們在游覽觀賞的同時參與進來，游艇等方式可以和水更加親近，還可以從另一個角度來欣賞公園的景致。茶室的設(shè)置可以讓方便景區(qū)對游客的服務(wù)，提供游客喝茶購物的空間，可以在喝茶休息的同時觀賞園內(nèi)的美景。園內(nèi)茶室的位置在公園的西北部，周圍有天寧寺，透過窗戶可以看到天寧寺的高塔還能聽到天寧寺傳來的鐘聲，可謂色香味聲四樣俱全。青少年是公園必不可少的游客，他們的加入使得公園增加了活力，紅梅公園因此也為他們設(shè)置了活動場所，各種活動器械，斑斕的植物和動物的結(jié)合，既豐富了色彩又給公園樂趣。此外還有各項活動場所，可為功能豐富，涉及到各類人群需求。科普教育區(qū)在公園的東部，有動物園、盆景園、月季園和屠一道根藝藏珍館，各類鳥類動物為公園增加了樂趣，熱帶植物的絢麗顏色和各類鳥叫聲成為動物園區(qū)獨特的風(fēng)景線。盆景園月季園等做的不如前幾個區(qū)精致，但對那些對這些有研究興趣的游客是個很好的游覽點。以上是紅梅公園的具體功能分區(qū)的情況，下面就入口鋪裝等進行分析。入口：紅梅公園在東南北三個方向進行了入口的設(shè)置，南面的1,2,北3路口為主要路口，是公園主游覽路線的出口處，因此對其進行了重點設(shè)計。但總體上都是以寬闊的入口廣場為主要手法，配以公園歷史主題圖案的方柱，石柱或者玻璃柱，起到吸引眼球和直接傳達公園主旨文化的目的。次入口設(shè)計相對簡單，在兩側(cè)叢植的植物引導(dǎo)下進入園內(nèi)。鋪裝：鋪地材料大體可以分為四類：整體鋪裝、塊狀鋪裝、簡易路面和花街鋪地,園路鋪裝的花樣是非常豐富的。紅梅公園包括了以上四類的鋪裝，其中最大特色的是塑膠盒木板。穿插在公園各處，體現(xiàn)著公園的現(xiàn)代感。鋪裝設(shè)計，使園路更堅固、平整、耐磨，從而能更好的承受人流、車輛的踐踏和碾壓，并對自然氣候的變化如暴曬、嚴寒、風(fēng)霜雨雪等帶來的不良影響有強的抗性。同時園路作為園景的構(gòu)成要素之一，需要以不同形式的鋪裝來達到美觀和修飾的要求，于是園路表層常被用各種材料進行不同形式的鋪裝，以使園路得到美化和變化，從而取得“園路得景”的效果。植物：紅梅公園名曰紅梅，當(dāng)然梅花的種植不在少數(shù)，且品種也多樣，紅梅公園這個如此大規(guī)模的綜合公園，其植物也是不計其數(shù)，不僅有熱帶植物也有松杉竹類耐旱的植物，懸鈴木，香樟，垂柳，水杉等重復(fù)出現(xiàn)在公園各個角落，還有各類色彩各異的灌木豐富了植物造景且形成的景觀四時不同。節(jié)點處的花鏡既起到障景的作用又起到觀賞的左右。紅梅公園的植物覆蓋率極高。紅梅公園的諸多設(shè)計手法，景觀設(shè)置值得我們學(xué)習(xí)，真可謂是處處有景，步移景異，有國外公園的簡約大氣，也有公國古典園林的曲徑通幽，各類風(fēng)格有機恰到的相融合，為我們?nèi)蘸蟮木C合公園設(shè)計提供了典范。素有 “東方水城 ”之稱的蘇州，擁有品相具佳的 “四角山 水”，在古城東部的工業(yè)園區(qū)則擁有一泓碧波的金雞湖。金雞湖 位于“園區(qū)”中部，西距蘇州古城約4km，比著名的杭州西湖還大 8 Km 2，是蘇州工業(yè)園區(qū)新城市景觀 的重要組成部分，也是蘇州市總體規(guī)劃中最大的市內(nèi)景觀區(qū)，金雞湖環(huán)湖景觀由美國一家著名的景觀設(shè)計公司與蘇州本土 設(shè)計院聯(lián)合規(guī)劃設(shè)計。該設(shè)計整體性突出，景觀特色鮮明，在環(huán) 湖設(shè)置了城市廣場(世紀廣場)、濱湖大道、水巷鄰里、望湖角、金姬墩、文化水廊、玲瓏灣、波心島等8個各具特色的區(qū)域，2003獲得了美國景觀設(shè)計師協(xié)會(ASLA)優(yōu)秀設(shè)計獎。金雞湖濱水景觀的設(shè)計理念是：一是表現(xiàn)蘇州古城的歷史文化內(nèi)涵，二是力挺一個現(xiàn)代化國際都市的建設(shè)目標。景觀設(shè)計在尊重蘇州傳統(tǒng)歷史文脈的基礎(chǔ)上，將舊城與新城、商業(yè)與娛樂，生活與教育功能結(jié)合起來，在蘇州的新城與舊城之間建立連接過去與未來、藝術(shù)與建筑、山體與水體、城與鄉(xiāng)，本土與世界的象征性鏈接。金雞湖的8個景觀區(qū)雖各具特色，但有一個共同的特征，就是 岸線全部開放，呈現(xiàn) “岸線共有，還于大眾”的國際人文主義特 色。在濱湖大道的景觀設(shè)計中，十分注意人們在區(qū)域內(nèi)游覽休憩 時的舒適、便捷與安全性，沿湖步道系統(tǒng)分為上、下兩個層次，其間的高差為90cm，起到了隔而不斷、步移景異的效果。區(qū)域內(nèi) 背景音樂系統(tǒng)的設(shè)計，配置自然石頭造型的音樂燈箱分布在所有 沿途步道園林路側(cè)，聲、色、形、勢自然渾成，暢游其中，隱約 的“絲竹之聲”縈繞耳側(cè)，親切感人。區(qū)域內(nèi)幾乎所有的硬質(zhì)花崗巖大道均考慮了殘疾人坡道和盲道的無障礙設(shè)計，自成體系，使弱勢群體成員也能輕松的到達湖邊的任何地方，欣賞美麗的湖 光景色，感受自然氣息；而區(qū)域內(nèi)的公廁系統(tǒng)設(shè)計，一色精致的 小品建筑，充分考慮了和不同環(huán)境的融合和總體的協(xié)調(diào)，位置隱 蔽、材料隨機，體現(xiàn)出濃濃的人文主義特色。設(shè)計手法與形式金雞湖的景觀設(shè)計，注重繼承與發(fā)揚地方傳統(tǒng)文化和特色，在互動融合中賦予了景觀設(shè)計豐富的內(nèi)涵以及清晰的文脈。同時，工程設(shè)計堅持與時俱進，使用新材料、新技術(shù)、新工藝的原則，體現(xiàn)出景觀設(shè)計的時代特征。如前面提到的，在保持了整體設(shè)計簡潔大氣的基礎(chǔ)上，一些細部的處理，如湖濱大道鋪地的材 料、工藝和圖案，均采用蘇州所特有元素；濱水的一些擬自然駁 岸的設(shè)計，也與蘇式園林中的一些塘池駁岸設(shè)計有神似之妙。受人文主義及親水思想影響，采用垂直、多層次設(shè)計手法，使濱水景觀設(shè)計更多地體現(xiàn)了“人的自然屬性”，將水體與人的 需求緊密的結(jié)合起來，將沿湖濱水區(qū)域標高作了四段劃分，從城市往湖濱靠近，依次為“望湖區(qū)——遠水區(qū)——見水區(qū)——親水 區(qū)”。在最低一級“親水區(qū)”又采用了多種不同處理手法，如親 水木平臺、親水花崗巖大臺階、挑入湖中的木舞臺等，使得整個區(qū)域在三維空間中變得豐富多彩。金雞湖景觀設(shè)計所取得的成績有目共睹，至今仍是國內(nèi)城市濱水景觀設(shè)計與景觀教學(xué)的參考范例。隨著社會的發(fā)展，我國的景觀學(xué)經(jīng)風(fēng)雨而茁壯成長。此時，回眸觀賞金雞湖的景觀設(shè)計，在感嘆之余，也不可避免的反思有再斟酌之處。(1)超大尺度與直白的景觀設(shè)計。整個環(huán)湖臨水地帶直白開敞，道路幾乎完全硬鋪，高大的樹木和草坪則在較遠的地方。大尺度的臨湖景觀大道，平日里給游人開敞舒適的視覺心理享受，但是一遇天氣不佳和冬夏寒暑變化，美麗的湖濱大道就因風(fēng)雨襲人、寒暑逼人而令游人卻步、逃避。臨湖景觀因游人蕭條而變得冷寂，條條景觀道成了“無人道”，游人只能龜縮在山丘上的亭子里嗟嘆。(2)抽象簡潔、開敞大氣的設(shè)計。濱水開敞景觀，的確給人良好的視覺心理感受，但在得“此”的時候，“彼”——自然綠色及親水之感就失去了。試想，假如能夠在設(shè)計時有張弛節(jié)律地設(shè)計一部分原生態(tài)的親土、親水、親綠的濱水設(shè)計，讓綠色植被、喬木直接親近湖面，就能夠更好的解決審美無節(jié)律、少氣韻的意境問題。(3)在一些重要的節(jié)點環(huán)境，多有高檔的湖景精裝公寓聳立，住戶在遍覽金雞湖美景的同時，也“享受”著周末、假日時蜂擁而來的大量人流、車流和慶典的音樂、禮炮聲等的影響。如果能在設(shè)計的時候，將住宅和景觀節(jié)點再作梳理，擬或在其中種植一些有較強吸聲、隔聲作用的植物，則能更好地實現(xiàn)人性化的設(shè)計。相對于常州的紅梅公園，蘇州的金雞湖濱水綠地更為大氣以湖為景，水，建筑，景觀共同營造出現(xiàn)代商業(yè)新城的蓬勃朝氣和力不從輸?shù)陌詺?。凸顯的是現(xiàn)代白領(lǐng)人士的高級生活享受。拙政園是我國“四大名園”之一，列于1961年3月4日國務(wù)院頒布的第一批全國重點文物保護單位名單中，是我國民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作。其布局設(shè)計、建筑造型、書畫雕刻、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為“天下園林之母”。拙政園，位于蘇州城區(qū)東北隅婁門內(nèi)，占地約72畝，是蘇州最大的古典園林，園址在唐代是詩人陸龜蒙的住宅，元時建有大宏寺。明正德四年(1509)，因官場失意而還鄉(xiāng)的御史王獻臣，購下大宏寺遺址和附近的低洼地營建園林，并取晉代潘岳《閑居賦》中“灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之為政也”文意，取名為‘黜政園”。古典園林與現(xiàn)代園林相比增添的是更多的柔情，文人的詩情雅趣，還有古典的幽轉(zhuǎn)柔長。拙政園就是這樣一個多重結(jié)合于一身的文化標志。景物是通過各人體感官直接觸動人的心境的，特別是視覺有著綜合觸覺和運動感覺的性質(zhì)，所以，在概括表現(xiàn)景物造型全貌方面，宜以視覺為主。從視覺觀賞出發(fā)，研究視線與景物組合規(guī)律，是利用各造景要素進行構(gòu)景設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。拙政園的景物與視線的巧妙組合，通常是采用對景、敞景、分景、框景、漏景、夾景及借景等處理方式來實現(xiàn)的。對景：拙政園中部從枇杷園通過圓洞門“晚翠”望見池北雪香云蔚亭掩映于林木之中，又如自西部扇面亭望門洞外的倒影樓等景物，都是這類手法。除了正面對景之外，在走廊兩側(cè)墻上開若干窗洞門作為取景框，行經(jīng)其間，就有一幅幅連續(xù)的畫面出現(xiàn)，如留園鶴所一帶就是這類例子。當(dāng)然，對景是相對的，園內(nèi)的建筑物既是觀賞點，又是被觀賞對象，因此，往往互為對景，形成錯綜復(fù)雜的交叉對景。敞景：景物與視線完全不受約束與限制，視線開闊，成一覽無遺的景象，稱為敞景。敞景能給人以視線舒展、豁然開朗的感受，景深層次明晰，景域遼闊，易于激發(fā)人的情感，容易獲得景觀整體形象特征。這種視覺處理方式在蘇州古典園林較少單獨采用，一般是為達到一種視覺的強烈對比而與其它方式如框景、漏景等手法結(jié)合使用。分景：景色的層次變換和視象的流動感受是形成構(gòu)景藝術(shù)魅力的必要條件。如果要使景物具有吸引和誘導(dǎo)觀賞的作用，那么空間景物的視覺效果與意境構(gòu)設(shè)，就宜含蓄有致，切忌一覽無余，所謂“景愈藏，意境愈深；景愈露，意境愈淺”。分景就是根據(jù)視象空間表現(xiàn)原理，將景區(qū)按一定方式劃分與界定，形成園中有園、景中有景、景中有情的構(gòu)景處理手法。分景的作用在于增加景色的量和質(zhì)，使園景虛實變換，豐富多彩