周考材料作文導(dǎo)練(編輯修改稿)
2025-11-09 02:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 志不是天生的,也不是突然之間就能“存”于學(xué)生心目中的,而是靠有序的引導(dǎo)和有效的激發(fā)。我們的“周記導(dǎo)練系列”先后安排了“感悟生活”、“思考人生”、“探索人生”、“自我反思”、“適者生存”、“修德養(yǎng)性”、“未來的我”等七個大題目中38 個小題目的寫作訓(xùn)練, 引導(dǎo)學(xué)生與時俱進, 漸次樹立遠大的志向, 逐步提升追求的境界。(3)利用“導(dǎo)練”雅化精神旨趣。我們知道,精神人品不可以通過言語來傳遞和繼承, 它要在人們的體驗和實踐中獲得和體現(xiàn)。因此, 要培養(yǎng)青年學(xué)生高雅的精神人品, 惟有引導(dǎo)其多進行精神洗禮, 多經(jīng)歷人品陶冶, 使其在一次次的自我審視、反思和對照中,逐步擺脫低俗,走向高雅。“周記導(dǎo)練”的最后一個大題目,我們安排的是“感悟自然”, 其目的是引導(dǎo)學(xué)生享受天人合一的美感,領(lǐng)略物我兩忘的佳境, 從而提升審美能力, 凈化道德靈魂,雅化精神旨趣。從“以情觀物”、“融情于景”、“托物言志”和“物我兩忘”四個專輯中,我們欣喜地看到了學(xué)生審美能力、精神品味都上升到了新的層面。摸索了一條培養(yǎng)和提高學(xué)生寫作素養(yǎng)的 有效途徑周記導(dǎo)練, 因為鼓勵學(xué)生言為心聲, 放膽為文, 所以學(xué)生體驗到了寫作的樂趣。正如趙曉玲同學(xué)在《周記———內(nèi)心深處的歌》一文中所說的那樣:“我并不追求那些驚天地、泣鬼神的語句, 只是流露自己內(nèi)心的獨白, 寫出自己對事物的看法, 抒發(fā)自己對生活的感慨, 描寫歷史車輪下的痕跡,還有對親情的贊美、對偉大的歌頌,哪怕喊破喉嚨。我不奢望別人對我?周記?的稱贊,只是希望能在文學(xué)道路上有些進步, 哪怕一步也絕不放棄?！睆倪@段話中我們可以看到她對周記、對寫作的熱愛和執(zhí)著。另外,學(xué)生們通過系列訓(xùn)練,掌握了立意、取材及表達的基本技法。探索了一條結(jié)合語文教學(xué)對學(xué)生進行素質(zhì)教育的新路2001 年7 月出臺的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一, 是語文課程的基本特點”,“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點, 因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段”。我們的體會是: 第一,語文學(xué)習(xí)要打破“學(xué)科中心論”, 要強調(diào)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域, 重視語文和生活的聯(lián)系。第二, 重視體驗。不追求某種“達成度”,重視過程、重視參與,通過學(xué)習(xí)過程, 獲得探究的興趣和體驗, 培養(yǎng)個性、人格。第三, 在前兩者基礎(chǔ)上, 培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。反觀我們的“周記導(dǎo)練系列實驗”,吻合了《標(biāo)準(zhǔn)》的這些基本要求。我們把周記寫作有機地融入到人文教育的架構(gòu)中, 通過有序引導(dǎo), 既培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和精神旨趣, 又培養(yǎng)學(xué)生感悟探索的興趣和表達能力。學(xué)生能不斷完善自我, 獨立判是斷非, 又能剖析人生, 感悟生活,做到了術(shù)德兼修,導(dǎo)練并存。同時,將自然山水、人文景觀、人情世態(tài)等納入了語文課程資源,激發(fā)了學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造欲。閱讀則能“披文入情”, 用心體物, 寫作則會“言之有境, 言之有質(zhì),言之有情”。這樣,對語文素質(zhì)教育無疑起到了有力的促進作用。總之, 經(jīng)過近三年的實驗, 我們在利用周記對學(xué)生進行思想引導(dǎo)和能力訓(xùn)練方面進行了探索,并取得了一些成果。我們將再接再厲,把教育科研引向深入。第三篇：學(xué)導(dǎo)練心得體會“授人以魚，不如授人以漁”——“學(xué)導(dǎo)練”課堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)心得體會“學(xué)導(dǎo)練”教學(xué)模式給處于教學(xué)瓶頸期的我?guī)砹艘还删薮蟮囊曈X和思想的沖擊力，讓我找到了突破的方向。但在這種沖擊力下，也有些困惑：教學(xué)本教無定法，倘若各學(xué)科都背裝進這模子里，學(xué)科特性、教師個性、學(xué)生個性該如何體現(xiàn)？那課堂教學(xué)不成了裝在套子里的教學(xué)嗎？一邊改進自己的教學(xué)方式，一邊琢磨著這些疑惑。有幸參加了本月在古交市十二小開展的“學(xué)導(dǎo)練”教學(xué)模式培訓(xùn)，感覺這些困惑逐漸被消滅。通過聆聽教研室南紅樹主任的《“學(xué)導(dǎo)練”模式》的專題講座，我明白了課堂教學(xué)需要模式化，“一個學(xué)校有統(tǒng)一的教學(xué)模式是學(xué)校成熟的標(biāo)志，一個教師有成功的教學(xué)模式是教師教學(xué)技能成熟的標(biāo)志”。同時對于其講座中提到的‘學(xué)導(dǎo)練’教學(xué)模式”力求解決的問題，也深有同感：教師講得太多；學(xué)生被動聽課，練得太少；教師對學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)不夠；教師課堂駕馭能力有待提高。其實在平常的教學(xué)過程中也有著這樣的思慮，但就是沒有毅力、魄力去完全改變，只是試著局部嘗試采取一些措施去調(diào)動學(xué)生興趣、積極性，轉(zhuǎn)變教師主體角色等；而對學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)合課堂上的練習(xí)的確兼顧得比較少。因此，課堂效果往往不及教學(xué)預(yù)設(shè)的效果。面臨一周五課時的語文教學(xué)時間，我也對教學(xué)方式作出調(diào)整，想辦法改進；但總覺有所欠缺?！皩W(xué)導(dǎo)練”教學(xué)模式本著“通過對教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的調(diào)整，增強學(xué)生學(xué)習(xí)能力和可持續(xù)發(fā)展能力，提高課堂教學(xué)有效性，減輕學(xué)生負擔(dān)”為目的，讓我看到了希望。再有，曾經(jīng)以為固定的教學(xué)模式會使教學(xué)過程僵化，但這次培訓(xùn)使我明白這“學(xué)導(dǎo)練”的教學(xué)模式并不影響教學(xué)的靈活性。譬如，“學(xué)”、“導(dǎo)”、“練”既可以是相對獨立三個教學(xué)板塊，也可以把這“學(xué)”、“導(dǎo)”、“練”貫穿在三個板塊的實施過程中。這個理念的確立，徹底打消了我對教學(xué)模式的排斥，而明白了教學(xué)模式并不等于模式化教學(xué)。具體的“學(xué)導(dǎo)練”教學(xué)模式觀摩課，也讓我堅定了在教學(xué)過程中能夠落實“學(xué)導(dǎo)練”模式的信心。熊甫軍老師一堂“學(xué)導(dǎo)練”作文教學(xué)課，在“學(xué)”、“導(dǎo)”、“練”三環(huán)節(jié)中都落實了“學(xué)”、“導(dǎo)”、“練”的三個步驟，使學(xué)生在這樣
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