【文章內(nèi)容簡介】 八榮八恥社會主義榮辱觀和推進(jìn)廉政文化建設(shè)作為綜合國力提升的重要組成部分，是有著深厚群眾基礎(chǔ)和驅(qū)動力的。樹立正確的榮辱觀與推進(jìn)廉政文化建設(shè)，是新時期社會主義思想道德建設(shè)的必然要求。只有通過正確的道德行為的選擇、道德修養(yǎng)境界的提升，才能實(shí)現(xiàn)道德能動的社會職能作用。心得四：廉政文化建設(shè)心得體會廉政文化是文化建設(shè)和廉政建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭在新階段的新探索、新實(shí)踐。2007年以來，通過參加中國地震局組織的廉政文化建設(shè)系列實(shí)踐活動，本人對廉政文化建設(shè)有了新的認(rèn)識。廉政文化建設(shè)必須作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要任務(wù)來對待。廉政文化是一種理念文化，具有強(qiáng)大的向心和凝聚作用。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，強(qiáng)化執(zhí)政為民理念，是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的一貫思想和要求，是一條重要的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。廉政文化建設(shè)必須作為推進(jìn)反腐倡廉的重要途徑來把握。從文化的視角看，腐敗是一種政治現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，文化傳統(tǒng)中腐朽成分的積淀是滋生腐敗的深層因素。個人利益至上、權(quán)力尋租等，都給反腐敗斗爭帶來了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。廉政文化具有輿論和風(fēng)氣的導(dǎo)向作用，它與消極腐敗意識是此消彼長的，它是廉政建設(shè)的基石。如果沒有廉政文化的支撐，黨和國家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建設(shè)是預(yù)防和懲治腐敗體系中的重要組成部分。反腐敗不僅要嚴(yán)厲打擊腐敗分子，而且要大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，積極倡導(dǎo)廉榮腐恥的社會風(fēng)尚，教育黨員干部和社會大眾孤立和反對腐敗行為，形成不容腐敗的社會輿論，為反腐倡廉提供公眾性輿論支撐，占領(lǐng)和擠壓腐敗文化的生存空間。從這個意義上講，反對和防止腐敗是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，也是一項(xiàng)艱巨的文化建設(shè)任務(wù)。廉政文化建設(shè)必須作為推進(jìn)反腐倡廉的重要載體來運(yùn)作。廉政文化是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的組成部分，是社會主義政治文明和精神文明的題中之義。廉政文化一旦形成，其包含的精神理念、價值觀、道德準(zhǔn)則，就會發(fā)揮出教育功能、導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能，指導(dǎo)社會成員該做什么，不該做什么。我們在推進(jìn)廉潔自律和反腐敗斗爭工作中，進(jìn)一步加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，提高城市的廉政指數(shù)，增強(qiáng)黨員干部群體的廉潔勤政意識，同時教育廣大群眾誠信為人、守法立業(yè)，形成黨風(fēng)政風(fēng)與社會風(fēng)氣的良性互動局面。廉政文化萌生于黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐，并在黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐中獲得生長的動力和土壤。與此同時，廉政文化也會積極作用于黨風(fēng)廉政建設(shè)。強(qiáng)化廉政文化建設(shè)有利于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和鞏固懲防腐敗體系，能有效遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。廉政文化作為一定經(jīng)濟(jì)、政治在觀念形態(tài)上的反映，具有社會屬性，對社會有較強(qiáng)的輻射功能和潛移默化的教育功能?？梢詾辄h風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的開展形成良好的外部環(huán)境，可以增強(qiáng)人們拒絕腐敗的能力，督促領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。廉政文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度，是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為以抨擊和批判，并給其造成巨大的社會輿論和社會心理壓力，從而有效遏制和懲治腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。如果違反了道德準(zhǔn)則，廉政文化的軟性控制就會發(fā)生作用，對自己的行為自動加以糾正，從而促進(jìn)黨員干部廉潔自律。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括兩個方面，一方面，是供廣大黨員干部直接學(xué)習(xí)的黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)和廉政法規(guī)匯編，廣大黨員干部通過學(xué)習(xí)，無疑會起到規(guī)范作用；另一方面，組織廣大人民群眾參與多種形式的廉政文化建設(shè)活動，使人們在文化素養(yǎng)得到提高的同時，思想上逐步筑牢法紀(jì)防線。黨風(fēng)廉政建設(shè)的發(fā)展和懲防體系的構(gòu)筑需要多種社會因素以及各種政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一種無形的力量。其目的就是通過加強(qiáng)自律與他律，使黨員干部不愿腐敗、不能腐敗和不敢腐敗，從而最大限度地降低腐敗發(fā)生率。自律與他律重在統(tǒng)一，要害都在律。自律是基礎(chǔ)。沒有廣大黨員干部遵守法律與黨紀(jì)的高度自覺性和廉潔公正行使權(quán)力的高度自覺性，建立一個廉潔政黨、廉潔政府、廉潔機(jī)關(guān)是不可能的。沒有堅(jiān)守在良好道德與修養(yǎng)之上的自我約束，一個黨員干部很有可能自己把自己打倒。同時，他律是關(guān)鍵。大量事實(shí)表明，任何不受監(jiān)督的權(quán)力，必然導(dǎo)致腐敗。依靠廉政文化等監(jiān)督作用促使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部置身于制度的約束之下、置身于各級組織和廣大干部群眾的監(jiān)督之下，真正以他律促自律。認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記十七大所作的報告，主要目的是，進(jìn)一步深化國情認(rèn)識，增強(qiáng)發(fā)展意識，提高黨性修養(yǎng)，深入推進(jìn)反腐倡廉工作。新形勢應(yīng)有新作為。作為黨員干部，我們肩負(fù)著加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，創(chuàng)建文明單位的重任，必須認(rèn)真貫徹黨的十七大會議精神，做到自重，自省，自警，自勵，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，加強(qiáng)黨性鍛煉和思想道德修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，在自己的崗位上扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，為創(chuàng)建文明單位努力工作，默默奉獻(xiàn)、做一個好后勤。心得五：廉政文化建設(shè)心得體會近些年來，各地采取多種舉措，大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，取得了顯著的成效。眼下，如何進(jìn)一步深化廉政文化建設(shè)，需要我們加強(qiáng)理論指導(dǎo)和創(chuàng)新。中宣部和中央文獻(xiàn)研究室選編的《論文化建設(shè)重要論述摘編》一書，分八個專題，摘編了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要論述，集中反映了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想和基本精神，是指導(dǎo)全黨進(jìn)行文化建設(shè)的經(jīng)典文獻(xiàn)，也是指導(dǎo)廉政文化建設(shè)的經(jīng)典文獻(xiàn)。文化是個外延寬泛的概念。一般來說，對文化有兩種解讀，一是廣義上除自然界以外的所有人類社會之創(chuàng)造物，均可稱為文化；二是狹義上相對于有形物質(zhì)的東西，即人的精神現(xiàn)象，如思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、知識學(xué)問、倫理道德等，可稱為文化。該書摘錄了毛澤東同志在《新民主主義論》中的一段話：一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。這里講的文化是狹義上的解釋。廉政文化也應(yīng)有廣義和狹義之分。我們通常所說的廉政文化是狹義的，即從思想道德觀念的范圍來理解，這有利于實(shí)際工作的開展。否則，倘對其從廣義上文化的視角理解，制度背后有文化因素，權(quán)力制約監(jiān)督離不開文化背景，廉政文化的范疇就會寬泛，反腐倡廉工作都可納入其中。而廉政文化建設(shè)作為一項(xiàng)相對獨(dú)立的工作，在實(shí)踐中就有可能被虛化。廉政文化主要是意識形態(tài)、精神領(lǐng)域的事情。從形式上說，不外乎教育、宣傳。那么，廉政文化建設(shè)與反腐倡廉宣傳教育相比，有何不同？這也需要搞清楚。否則，倡導(dǎo)廉政文化就等于把反腐倡廉宣傳教育換了個標(biāo)簽。胡錦濤同志指出，文化是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。廉政文化建設(shè)也是一種創(chuàng)新實(shí)踐。與傳統(tǒng)的思想教育包