【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 怕怨，原因何在？（請(qǐng)大家在文中找找）中國(guó)農(nóng)村是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)鄰社會(huì)，看重的就是這個(gè)“鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼”。下面我們通過(guò)一個(gè)短片來(lái)簡(jiǎn)單體驗(yàn)一下這個(gè)和我們現(xiàn)在郵遞員不同的信客和鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼。這段影片反映的是上個(gè)世紀(jì)八十年代奔波于中國(guó)農(nóng)村的山鄉(xiāng)郵遞員的一段經(jīng)歷，不知道大家注意到?jīng)]有其實(shí)片中交代了三件事，這都說(shuō)明信客是懂人情，知世故的。他們所做的不僅僅是投遞信件、物品這么單純，信客既是這個(gè)鄉(xiāng)鄰社會(huì)中的一員，又是這個(gè)鄉(xiāng)鄰社會(huì)與外界接觸的最敏感的神經(jīng)末梢。他們做的是一個(gè)鄉(xiāng)鄰對(duì)另一個(gè)鄉(xiāng)鄰的關(guān)懷、理解和尊重，所以傳遞的還有濃濃的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼。這是信客與現(xiàn)今郵遞員最大的不同。而鄉(xiāng)鄰社會(huì)的情感基礎(chǔ)也正是人與人之間的相互扶持、依靠、信任和理解尊重。為什么不做呢？還是一個(gè)“信”字。因?yàn)樾湃魏袜l(xiāng)情接過(guò)重?fù)?dān)，任勞任怨。也是因?yàn)椴恍湃味畔轮負(fù)?dān)。沒(méi)有了這個(gè)“信”，就像是歌者失了聲、舞者瘸了腿一樣，信客不能再用腳力去丈量城鄉(xiāng)的距離了。這一次的誣陷矛頭直指他的誠(chéng)信，別人都不相信他了，他的價(jià)值也就不存在了，說(shuō)到底和老信客不做是一樣的，老信客是自己失信于鄉(xiāng)鄰而不做，年輕信客是被鄉(xiāng)鄰侮辱人格、否定誠(chéng)信而不做。余秋雨傾注了極大熱情來(lái)寫(xiě)信客，結(jié)果信客不做了，這不是和中心背道而馳了嗎？不，沒(méi)有，不僅沒(méi)有，信客的不做從另一個(gè)側(cè)面更說(shuō)明了他的艱辛與不易，信客是一個(gè)人，而不是一個(gè)神，神是萬(wàn)能的，人卻常常不堪忍受痛苦，信客的痛苦來(lái)自于艱辛與別人的否定。但真正能感動(dòng)我們的是人而不是神。贊揚(yáng)也好、同情也好、感動(dòng)也好，都在于此了。我們理解年輕信客了，年輕信客也理解老信客了，所以死后要葬在一起。五、寫(xiě)一寫(xiě)信客死了，不知道有人為他立碑了沒(méi)有，立了碑，碑上應(yīng)該寫(xiě)有怎樣的墓志銘……請(qǐng)結(jié)合你自己對(duì)信客的理解，為他寫(xiě)一個(gè)墓志銘，可以是一段話，也可以是一句話。六、總結(jié)信客這個(gè)人讓我們看到生活的不易，誠(chéng)信的大不易，我們應(yīng)該理解他、同情他、尊敬他?！缎趴汀愤@篇文章讓我們看到在傳統(tǒng)古老中國(guó)的鄉(xiāng)鄰社會(huì)中“鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼”有多么的珍貴和平凡。他們都足以感動(dòng)我們，甚至能夠讓我們重新審視我們當(dāng)下的生活。請(qǐng)記住這個(gè)給我們遙遠(yuǎn)感動(dòng)的信客。信客說(shuō)課稿7一、說(shuō)教材：《信客》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇略讀課文，本單元敘事性作品寫(xiě)的都是普通人?！缎趴汀烦鲎月暶@著的學(xué)者余秋雨的散文集《文化苦旅》。他任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、受到人們的敬重的故事。信客作為上個(gè)世紀(jì)前半葉一種特殊的職業(yè)，他們行走在城市與農(nóng)村間，他們談?wù)摰脑捳Z(yǔ)是“中國(guó)近代城鄉(xiāng)變化的史料”，他們讓誠(chéng)信、寬容的傳統(tǒng)文化在自己的屈辱與堅(jiān)守不斷傳承與展。二．說(shuō)學(xué)情已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在前四篇散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)人物性格的把握已經(jīng)有了可循的方法。所以，學(xué)習(xí)《信客》時(shí)，信客身上的任勞任怨、恪盡職守、誠(chéng)信無(wú)私、寬容厚道等精神都會(huì)讀出來(lái)的。讓學(xué)生在自己品讀中讀懂信客。個(gè)性發(fā)展和提高如果只停留在對(duì)信客這類人默默奉獻(xiàn)的一種頌揚(yáng)，我覺(jué)得還不夠。要置身于《文化苦旅》大背景下，讀出作者的理性思考，而這卻是一個(gè)難點(diǎn)。想通過(guò)合作探究的學(xué)習(xí)方式來(lái)讓學(xué)生明白文化在傳承過(guò)程中的艱難發(fā)展的步履，呼喚寬容文化的回歸。不僅在上世紀(jì)初，就是在當(dāng)代也需要文化的堅(jiān)守著和踐行者。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：因?yàn)楸締卧喿x教學(xué)要求學(xué)生感受文中所表現(xiàn)的形形色色的“愛(ài)”，從而陶冶自己的情操，并在誦讀的過(guò)程中了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。根據(jù)教材要求和學(xué)生的實(shí)際我制定如下的“三維目標(biāo)”.（一）、知識(shí)與技能：理清文章脈絡(luò)，熟悉文章內(nèi)容，概括信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)會(huì)從人物語(yǔ)言、行動(dòng)和心理分析概括人物性格的方法。（二）、過(guò)程與方法：教師引導(dǎo)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀：從信客的風(fēng)雨生涯中，感悟人生，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn):在重難點(diǎn)的確定上我進(jìn)行的反復(fù)考慮，覺(jué)得很難下結(jié)論，因?yàn)橐紤]到多方面的因素，要把課標(biāo)、單元目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情等因素都考慮進(jìn)去，在綜合考慮到這是本單元最后一課，是略讀課文，并且后面又是綜合性學(xué)習(xí)、寫(xiě)作，所以我確定一下重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法。感受信客的品格和精神。教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合本單元前四篇文章，歸納寫(xiě)人文章的共性，從中學(xué)到寫(xiě)作方法，并將其運(yùn)用到作文當(dāng)中去。說(shuō)教法學(xué)法:為了調(diào)動(dòng)每位同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,體現(xiàn)新課標(biāo)“自主/合作/探究”的學(xué)習(xí)模式,我制定了如下的“教法/學(xué)法”.自讀法：本文節(jié)選自《文化苦旅》，但入選部分獨(dú)立成篇，敘述完整，人物鮮明。指導(dǎo)學(xué)生在自讀中把握信客的品格和精神，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，讀課文作批注，然后交流。合作探究法法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂(lè)趣，感受成功的喜悅。誦讀品味法。學(xué)者散文的風(fēng)格比較典雅，清詞麗句隨處可見(jiàn)，給人以很大的品味賞析的空間和美感，指導(dǎo)學(xué)生品味佳句，感悟信客的形象。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:教學(xué)思路：（檢查預(yù)習(xí)→制作信客小檔案→發(fā)現(xiàn)并討論解決問(wèn)題→信客品質(zhì)歸納→主要事件和描寫(xiě)方法→品評(píng)信客、品味語(yǔ)言→測(cè)評(píng)反饋。）一、導(dǎo)入:俗話說(shuō)：“科技改變生活，知識(shí)改變世界。”當(dāng)今電信業(yè)的迅猛發(fā)展,信客沉重的腳步成為鄉(xiāng)村和城市聯(lián)系的紐帶.“他們?yōu)檫h(yuǎn)行者們效力,自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者”.今天就讓我們一起走進(jìn)余秋雨的“信客故事”,去解讀信客的平凡人生.此導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì),使學(xué)生從感性上對(duì)信客生涯有一個(gè)整體印象。環(huán)節(jié)一：題目導(dǎo)入，要求快讀，慢讀，深情讀。（明確：讀書(shū)要用情，要明白作者的褒與抑），從題目中你讀出什么信息？（一是傳遞書(shū)信的郵差；二是傳承文化的使者；客是一個(gè)匆匆過(guò)客，很平凡很普通。）：思考：初讀課文，你認(rèn)為信客職業(yè)是怎樣的？請(qǐng)用下面形式說(shuō)話我認(rèn)為信客職業(yè)________，因?yàn)闀?shū)中有____________________的描寫(xiě)。這一環(huán)節(jié)就是為了了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，讓學(xué)生初步走進(jìn)人物。環(huán)節(jié)二：信客之信思考：信客職業(yè)這樣兇險(xiǎn)，從信客身上你學(xué)到了什么？請(qǐng)自讀課文，在文中作批注。交流準(zhǔn)備：1.“信客不能常去看老人。他實(shí)在太忙了，路上花費(fèi)的時(shí)間太多，一回家就忙著發(fā)散信、物，還要接受下次帶出的東西。這一切都要他親自在場(chǎng)，親手查點(diǎn)”說(shuō)明信客恪盡職守。2.“信客沉穩(wěn)的點(diǎn)點(diǎn)頭，他看得太多，對(duì)這一切全能理解?！闭f(shuō)明信客善于理解人。3.“信客識(shí)文斷字，還要經(jīng)常帶讀、書(shū)信?！薄八偸前褵o(wú)窮的幽怨和緊迫的告急調(diào)理成文縐縐的語(yǔ)句”“可憐的家屬會(huì)嚎啕大哭，會(huì)猝然昏厥，都不離開(kāi)，幫著安慰張羅?！备猩跽摺鞍阉?dāng)成了死神冤鬼。大聲呵斥，俺也只是低眉順眼，連聲諾諾”說(shuō)明信客任勞任怨。，他不想讓在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，回鄉(xiāng)后也沒(méi)有挑明，說(shuō)明信客很寬容。感悟人性的美好，這是散文的主基調(diào)。信客是個(gè)普通的人，他的身上流露著大愛(ài)。這個(gè)環(huán)節(jié)主要是將心比心，感悟人性的美好。環(huán)節(jié)三：信客不信：“信客推說(shuō)腿腳有病，不能再出遠(yuǎn)門(mén)?！闭f(shuō)明年輕信客違背的誠(chéng)信，你們?cè)鯓娱_(kāi)帶著個(gè)問(wèn)題？探討，明確：這是誠(chéng)信與不誠(chéng)信的激烈碰撞，看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍，就會(huì)讓我們?cè)僖淮胃械叫趴吐殬I(yè)的兇險(xiǎn)。信客的推脫是社會(huì)誠(chéng)信衰微的見(jiàn)證。理由一：從老信客來(lái)講，長(zhǎng)途跋涉了一輩子，就是因?yàn)椴孟乱粭l窄窄的紅綢子，于是“四鄉(xiāng)立即傳開(kāi)了他的丑聞，以前叫他帶過(guò)東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的且都來(lái)自克扣”“老信客聲辯不清，滿臉欺傷，拿起剪子直扎自己的手”風(fēng)塵苦旅一輩子，這里卻沒(méi)有原諒。只接受別的誠(chéng)信卻不能給人以寬容，誠(chéng)信遭遇了前所未有的窘迫。理由二：年輕信客為死者送遺物，這件事更危險(xiǎn)。農(nóng)村婦女“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”“知道他留了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣的走出死者的家”新科帶著誠(chéng)信行使自己的責(zé)任，卻得不到應(yīng)有的尊重與理解。承負(fù)新文化的堅(jiān)守農(nóng)村卻缺少溫潤(rùn)的土壤。理由三：年輕信客遭到拈花惹草的同鄉(xiāng)的誣告，被扭送到巡捕房。這說(shuō)明了城市接納了不誠(chéng)信的發(fā)跡者，卻讓信客的深陷囹圄。善良是善良者的墓志銘！理由四：“只有這時(shí)候，人們才想起他的全部好處?！币舱f(shuō)明信客用生命行走在城市與農(nóng)村間，風(fēng)餐露宿，患上風(fēng)濕，挑起的也是自己生死禍福的重?fù)?dān)，沒(méi)有人說(shuō)他好。這個(gè)問(wèn)題的拋出是為了讓學(xué)生理解誠(chéng)信文化傳遞的艱難與辛酸，讓學(xué)生理解一個(gè)小人物在文化進(jìn)程中的無(wú)奈與需求，信的內(nèi)涵是什么？是相互信賴的人際關(guān)系。當(dāng)心可把馳騁給了別人的時(shí)候，信客得到相應(yīng)的匯報(bào)了嗎？沒(méi)有，生活沒(méi)有這片土壤，沒(méi)有寬容！每到一個(gè)地方，總有一種沉重歷史氣壓罩住我的全身，使我無(wú)端感動(dòng)，無(wú)端地喟嘆……我不敢對(duì)我們龐大的文化有什么祝祈，卻希望能夠自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。信客說(shuō)課稿8說(shuō)教材：《信客》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇略讀課文，本單元敘事性作品寫(xiě)的都是普通人?！缎趴汀烦鲎月暶@著的學(xué)者余秋雨的散文集《文化苦旅》。講述的是民國(guó)時(shí)一位老信客因失信于人，自感“名譽(yù)糟蹋了”，干不下去了，找到年輕人，年輕人最終不好回絕，當(dāng)了第二代信客。他任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、受到人們的敬重的故事。說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：因?yàn)?本單元閱讀教學(xué)要求學(xué)生感受文中所表現(xiàn)的形形色色的“愛(ài)”，從而陶冶自己美的情操，并在誦讀的過(guò)程中，了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。根據(jù)教材要求和學(xué)生的實(shí)際制定如下的“三維目標(biāo)”.知識(shí)與技能：感知課文內(nèi)容,概括人物性格、領(lǐng)悟秋雨散文的質(zhì)樸而典雅,提高語(yǔ)言鑒賞水平。過(guò)程與方法：情景創(chuàng)設(shè)、自主學(xué)習(xí)、合作探究。情感態(tài)度與價(jià)值觀：從信客的風(fēng)雨生涯中，感悟人生。說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn):余秋雨的散文,把感性的生命體驗(yàn)和理性的思考相融合,內(nèi)涵豐富,打動(dòng)人心。而感性和理性相融洽的語(yǔ)言之舟,又負(fù)載著思想的重量,.。教學(xué)重點(diǎn)：感受信客的品格和精神，懂得關(guān)愛(ài)和敬重社會(huì)上這類平凡而偉大的人。教學(xué)難點(diǎn)：揣摩質(zhì)樸、典雅而又警辟的語(yǔ)言。說(shuō)教法學(xué)法：為了調(diào)動(dòng)每位同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,體現(xiàn)新課標(biāo)“自主合作探究”的學(xué)習(xí)模式,我制定了如下的“教法學(xué)法”.教法：情境創(chuàng)設(shè)法、誦讀品味法、合作探究法。學(xué)法：通讀感知文意、品讀賞析語(yǔ)言、精讀探究拓展教學(xué)過(guò)程：包括“解題導(dǎo)入”“探究感悟”“品讀賞析”“拓展延伸“，我具體講一講本課的教學(xué)過(guò)程：俗話說(shuō)：“科技改變生活，知識(shí)改變世界?！碑?dāng)今電信業(yè)的迅猛發(fā)展,信客沉重的腳步成為鄉(xiāng)村和城市聯(lián)系的紐帶.“他們?yōu)檫h(yuǎn)行者們效力,自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者”.今天 就讓我們一起走進(jìn)余秋雨的“信客故事”,去解讀信客的平凡人生.（此導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì),使學(xué)生從感性上對(duì)信客生涯有一個(gè)整體印象。）:此環(huán)節(jié)是通過(guò)三個(gè)逐層推進(jìn)的小組活動(dòng),來(lái)完成對(duì)整篇文章思想內(nèi)涵的感悟.（我利用早讀布置學(xué)生充分預(yù)習(xí)，解決了生字、詞，熟讀了課文，初步感知文意，為活動(dòng)的進(jìn)行提供了必要的準(zhǔn)備。）活動(dòng)一：“焦點(diǎn)訪談”要為信客做一期特別節(jié)目，題目暫定為“平凡人生”。請(qǐng)同學(xué)們客串編導(dǎo)，速讀課文，小組交流后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出兩位信客的人生歷程。附：老信客的一生：有信 → 失信 → 后悔彌補(bǔ)信客的一生： 從業(yè)緣起 → 信客生涯 → 轉(zhuǎn)行之后（此活動(dòng)使學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再次感知文意，并把握了全文的脈絡(luò)。）活動(dòng)二：“創(chuàng)意大比拼”——人 生 “焦點(diǎn)訪談”欄目組對(duì)“平凡人生”這個(gè)題目不太滿意，請(qǐng)同學(xué)們伸出援助之手，再讀課文，小組合作，探究出最佳創(chuàng)意。要求：用事實(shí)說(shuō)話，以理服人。（師提供事例，拋磚引玉）苦澀 人 生；工作勞苦：終年跋涉；生活貧苦：收入微??；心靈痛苦：蒙受懷疑、欺凌、憎恨 （此活動(dòng)使學(xué)生立足文本，抓住典型事例，對(duì)人物形象進(jìn)行多角度把握，并為揭示信客品質(zhì)做好必要的鋪墊。）活動(dòng)三：“小人物大精神”由兩個(gè)問(wèn)題引出：，你會(huì)做信客嗎 ？？小組討論發(fā)言，教師作結(jié)，歸納“信客品質(zhì)”：任勞任怨 、誠(chéng)信無(wú)私 、待人寬容、善良厚道（此活動(dòng)使學(xué)生不僅感悟到信客精神品質(zhì)，而且也能審視自己，達(dá)到德育的目的。）（此環(huán)節(jié)三個(gè)活動(dòng)，可極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情，輕松實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話交流，解決了本課的教學(xué)重點(diǎn)。）三、.品讀賞析：品味語(yǔ)言是本課的教學(xué)難點(diǎn)。（一）我選了臧克家的《老馬》做比較閱讀。（播放配樂(lè)朗誦《老馬》）比較：兩篇文章在主題上同為贊美無(wú)私奉獻(xiàn)、任勞任怨的美德，但語(yǔ)言風(fēng)格不盡相同。除了《老馬》語(yǔ)言的樸實(shí)，《信客》的語(yǔ)言又多了些什么？我重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生從本文中畫(huà)出佳句、誦讀佳句、點(diǎn)評(píng)佳句，并作必要的點(diǎn)撥：不同的題材、不同的作者個(gè)性氣質(zhì)、不同的語(yǔ)言習(xí)慣決定著不同的語(yǔ)言風(fēng)格，我們可以從表達(dá)（記敘、描寫(xiě)、議論等）和修辭等多方面賞析語(yǔ)言，看看課文是如何通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等方面來(lái)表現(xiàn)人物精神和性格的，又是如何通過(guò)精彩的句子提升文意的。最后師生共同總結(jié)出秋雨散文“質(zhì)樸而典雅”“警辟而暢達(dá)”的語(yǔ)言風(fēng)格。（比較閱讀可讓學(xué)生了感受到不同的語(yǔ)言風(fēng)格，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高品味語(yǔ)言的能力。）（二）“學(xué)以致用”，接下來(lái)我趁熱打鐵，請(qǐng)同學(xué)模仿本文語(yǔ)言，為兩信客寫(xiě)“墓志銘”。全班展示交流后，師出示“墓志銘”示例。 寫(xiě)“墓志銘”既鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，又在交流展示的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，提升學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。：為了引導(dǎo)學(xué)生向課外閱讀延伸，我還提供了余秋雨的相關(guān)資料及作品，編排作品名，連接如下：“《行者無(wú)疆 》，從書(shū)房《出走十五年》，進(jìn)行了一次漫長(zhǎng)的《文化苦旅》。在渡《霜冷長(zhǎng)河》時(shí)，無(wú)意撿拾到一些《文明的碎片》，不禁發(fā)出《千年一嘆》。后來(lái)他把自己的經(jīng)歷和感受，寫(xiě)進(jìn)了《山居筆記》”。特別是《文化苦旅》，推薦學(xué)生閱讀 ，擴(kuò)展視野，并鞏固本課所學(xué)。：蒼涼孤寂原是生命的一種底色，信客的人生充滿了坎坷磨難，但歷史的滄桑演繹著一個(gè)不變的真理：好人終有好報(bào)！祝天下所有任勞任怨、寬厚善良、默默奉獻(xiàn)的人們一生平安！本課設(shè)計(jì)理念：本課教學(xué)過(guò)程，教師僅作點(diǎn)撥引導(dǎo)，而以學(xué)生的自主閱讀、討論探究為主，旨在實(shí)踐新課標(biāo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念，讓每一位學(xué)生都參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，有效地激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)、合作意識(shí)，培養(yǎng)閱讀文學(xué)作品的興趣，提高閱讀欣賞水平！信客說(shuō)課稿9大家好！今天我說(shuō)課的題目是《信客》，《信客》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第10課，我將從以下七個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課，分別是：說(shuō)教材說(shuō)學(xué)情說(shuō)模式說(shuō)設(shè)計(jì)說(shuō)板書(shū)說(shuō)評(píng)價(jià)說(shuō)開(kāi)發(fā)。一、說(shuō)教材