【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 天里唱歌？整體欣賞詩(shī)歌，看課件。春姑娘真能干，還把這三本書寫進(jìn)了一首好聽的詩(shī)歌里，我們一起聽聽。欣賞詩(shī)歌，感受春天的美。詩(shī)歌里說(shuō)春天是三本書，是哪三本書？你最喜歡哪一本？（1）欣賞第一段后提問(wèn)：你最喜歡這本書里的哪一句話？（2）春天還是一本會(huì)笑的書，我們一起看看（欣賞）。誰(shuí)在 春天里笑了？還有誰(shuí)也在春天里笑了？小池塘是怎樣笑的 ？小池塘為什么笑？（3）播發(fā)第三段。提問(wèn)：你最喜歡聽書里誰(shuí)唱的歌？朗誦詩(shī)歌（1）讓我們完整地聽一遍這首春天的詩(shī)歌（再一次欣賞一遍），小朋友可以輕輕的跟念，集體朗誦。（2）和老師一起邊看圖邊念這首詩(shī)歌。（3）春天可真美，讓我們一起用好聽的聲音來(lái)念這首詩(shī)歌。（4）游戲：老師念詩(shī)歌的前半句，小朋友念詩(shī)歌的后半句。制作封面，表現(xiàn)春天的美。（1）把春姑娘帶給我們的三本書合在一起就變成了一本美麗的春天的書，我們一起為這本書做張好看的封面，好嗎？幼兒繪畫。（2）幼兒相互介紹自己畫的內(nèi)容。（3）小朋友，美麗的春天已經(jīng)來(lái)到我們的身邊，讓我們一起去找一找吧！春天里的動(dòng)物目的：⑴ 聽聽音樂(lè)，想象出春天里動(dòng)物們之間發(fā)生的一些事，并用繪畫表現(xiàn)故事的情節(jié)。⑵ 指導(dǎo)幼兒掌握編故事的基本方法。準(zhǔn)備：⑴ 知識(shí)準(zhǔn)備：日常生活中多聽、多講有關(guān)動(dòng)物的故事。⑵ 繪畫準(zhǔn)備：掌握各種動(dòng)物的基本畫法。過(guò)程：引出話題：花兒開了，草兒綠了，暖和的春天又到了，許多小動(dòng)物都出來(lái)玩了，聽聽誰(shuí)來(lái)了？⑴ 優(yōu)美、輕快的樂(lè)曲：鳥、兔子、小魚、小猴子。⑵ 沉重、笨拙的樂(lè)曲：鴨、大象、熊、熊貓、鵝。⑶ 兇狠、恐怖的樂(lè)曲：狼、獅子、老虎。出示背景圖，引導(dǎo)幼兒觀察并會(huì)用語(yǔ)言表述這么多動(dòng)物都來(lái)了，可真熱鬧呀！那他們來(lái)到哪？想干什么？圖1：有山、有水、有樹。水中有荷花，是一幅夏天的圖景。圖2：草地上有座小房子，有棵果樹，天上有太陽(yáng)。方法：由遠(yuǎn)至近，由整體到局部。拓色：將水粉用水粉筆涂在玻璃板上，然后用鉛畫紙覆蓋在玻璃板上拓色。幼兒學(xué)習(xí)用繪畫來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)⑴ 在背景圖上添畫上各種小動(dòng)物。⑵ 根據(jù)自己的畫面編講故事：要點(diǎn)：名稱、發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、角色及主要活動(dòng)。播放音樂(lè)，請(qǐng)個(gè)別幼兒講述自己編的故事，其余幼兒聽后進(jìn)行評(píng)講?；顒?dòng)延伸⑴ 在教室里開辟表演區(qū)，讓幼兒戴上頭飾，繼續(xù)自由創(chuàng)編并表演故事。⑵ 利用來(lái)園活動(dòng)，組織幼兒選圖，添畫再講述故事。第四篇：詩(shī)歌欣賞 2《詠史》詩(shī)的含義的 這是龔自珍1825年寫的一首《詠史》，此詩(shī)雖名為詠史，實(shí)際上是諷議時(shí)事。龔自珍是清道光九年的進(jìn)士，曾任內(nèi)閣中書的官職，道光十九年因觸犯時(shí)忌憤然辭官南歸。作為杰出的思想家，龔自珍耳聞目睹了東南一帶官場(chǎng)上的黑暗腐敗，士林人物的茍安自保、良知泯滅，不禁生出無(wú)限的感慨，憤然寫下了這首詠史詩(shī)。此詩(shī)以詠史為題，實(shí)則借古諷今，揭露清王朝政治的腐朽黑暗，并接觸到當(dāng)時(shí)社會(huì)最敏感的文字獄。尤其是最后兩句，用田橫及五百壯士堅(jiān)持氣節(jié)的精神，勸告學(xué)人士子，不要對(duì)清政府抱有幻想，寓意深刻，耐人尋味《山村即目》的藝術(shù)特色。答案:這是一首七言絕句，短短的二十八個(gè)字就把山村晚秋的美景寫得生動(dòng)而形象。詩(shī)題“山村即目”，就是“在山村放眼觀賞”的意思。可以說(shuō)這是一首詩(shī)人即興而作的詠景抒情詩(shī)。詩(shī)的一、二兩句就給我們描繪出一幅“西邊日照東邊雨”的晴雨圖。向西望，“一角西峰夕照中”，傍晚的斜陽(yáng)籠罩著山峰一角，清新亮麗；往東看，“斷云東嶺雨濛濛”，烏云覆蓋在東嶺上空，細(xì)雨蒙蒙。西峰夕照、東嶺云雨，因?yàn)閺?qiáng)烈的對(duì)比，讓人感受到大自然的奇妙。首二句詩(shī)化用唐代詩(shī)人劉禹錫《竹枝詞》中的名句“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，但丘逢甲并非簡(jiǎn)單地化用或蹈襲；劉詩(shī)借景布興，而丘詩(shī)卻是即景描繪秋之美。詩(shī)的前兩句，側(cè)重寫山中的氣候之奇；但“東邊日出西邊雨”或“西邊日落東邊雨”的天氣夏秋兩季都可能出現(xiàn)，故仍不能表現(xiàn)出這樣的美景究竟是如何形成的。第三句詩(shī)“林楓欲老柿將熟”，詩(shī)人看到眼前火紅的楓林和柿林，心胸為之一振：妙哉！《出都留別諸公》詩(shī)的思想內(nèi)涵的？答案:這是康有為第一次上書為頑固派所阻出都抒懷之作。面對(duì)國(guó)勢(shì)阽危、壯志受挫的現(xiàn)實(shí)，他沒有自餒，而以天龍為騎，萬(wàn)靈為儀衛(wèi)，獨(dú)立高山之上，撫劍長(zhǎng)號(hào)，千山風(fēng)雨都以呼嘯與他呼應(yīng)。在雄渾的意象中，有一個(gè)自負(fù)可以呼喚風(fēng)云、旋轉(zhuǎn)乾坤的高大的詩(shī)人形象在。富有現(xiàn)實(shí)感，充滿憂國(guó)傷時(shí)之情?？涤袨榈脑?shī)富于浪漫主義色彩，重在抒發(fā)主觀感受，而在抒情寫懷中，高視闊步，氣魄宏偉，感情奔放，藝術(shù)上又出以雄奇的想象，瑰麗的語(yǔ)言，磅礴的意象，有一種雄奇壯麗的美。所以梁?jiǎn)⒊f(shuō)他的詩(shī)“元?dú)饬芾?，卓然稱大家”(《清代學(xué)術(shù)概論》三十一)，汪國(guó)垣也說(shuō)其詩(shī)“反虛入渾，積健為雄”(《光宣詩(shī)壇點(diǎn)將錄》)，頗有屈原、龔自珍的影響。）前四句詩(shī)人繼承屈原憂國(guó)憂民、矢志報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)，抒發(fā)自己志趣高遠(yuǎn)、立志報(bào)國(guó)之情。“懷抱”句寫自己追求理想，“縱橫”句反襯現(xiàn)實(shí)世界卻被“霧千重”包圍。詩(shī)人“獨(dú)立”飛來(lái)峰，理想遠(yuǎn)大，現(xiàn)實(shí)卻仍黑暗，怎么辦呢？在這國(guó)家危亡的時(shí)刻，四海之內(nèi)誰(shuí)是能夠力挽狂瀾的臥龍先生諸葛亮呢？“眼中戰(zhàn)國(guó)成爭(zhēng)鹿”，這是“霧千里”的注解，原來(lái)帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛侵華，“爭(zhēng)鹿”中華。列強(qiáng)侵略，清政府腐敗，人民生活于水深火熱之中，這就形成了“縱橫宙合霧千重”的局面。詩(shī)人用“眼中”，表示自己親眼所見，切身感受。詩(shī)人呼喚人才，慷慨救世，也暗含自己要成為諸葛亮，奮起救國(guó)之意。自己撫劍長(zhǎng)嘯，回歸故里，將在千山風(fēng)雨中舞寶劍，聚人才，再圖變法之路。詩(shī)人從想象世界回到現(xiàn)實(shí)世界，又描寫眼前情景。詩(shī)人寫“歸去”，實(shí)是述志向；“嘯青鋒”是虛寫，志在表達(dá)將籌劃變法的實(shí)意。詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)乘天龍、隨眾神、懷芳草、求美人的境界，似有神仙之意，實(shí)是追求屈原《離騷》之境，表達(dá)了屈原般的憂患意識(shí)，為全詩(shī)定了愛國(guó)救國(guó)的基調(diào)。面對(duì)“宙合霧千重”“戰(zhàn)國(guó)成爭(zhēng)鹿”的國(guó)家危亡局面，自己呼喚人才，長(zhǎng)劍怒號(hào)，在“千山風(fēng)雨”中尋求救國(guó)之道。詩(shī)人想象豐富．意境深遠(yuǎn)．感情強(qiáng)烈，表達(dá)了憂患意識(shí)和救國(guó)之情。《塞外雜詠》詩(shī)的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。答案:1840年，英軍入侵天津?？?，清政府派直隸總督琦善前往談判，并將林則徐撤職查辦，隨后充軍伊梨（今新疆）?！度怆s詠》即林則徐充軍途中，見天山風(fēng)貌有感而發(fā)。詩(shī)從寫景入手，天山雪峰，數(shù)以萬(wàn)計(jì)，笏一般陡峭，玉一般潔白，它們導(dǎo)我西行，一路上與我為伴、互慰寂寥。詩(shī)中所謂的“寂寥”，不僅是林則徐在充軍途中的寂寞，更是他在政治立場(chǎng)上的