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正文內(nèi)容

上海杭州蘇州考察報告-帶圖片最新的,自己的(編輯修改稿)

2025-11-05 07:25 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 去的建造傳統(tǒng)。我認為象山新校園或許是中國傳統(tǒng)與現(xiàn)實激烈沖突中誕生的另一種“烏托邦”,30座大小不一的建筑平靜的沉浸在中國南方平緩的山水之間,這里流動著藝術學子的青春、激情、沉思與夢想,昭示著一條通往人們內(nèi)心深處的返鄉(xiāng)之路。二、蘇州藝術考察蘇州博物館新館是著名的建筑設計大師貝聿銘先生的封山之作,選址位于歷史保護街區(qū)范圍,緊靠世界文化 遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”,在這一地塊上設計博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”,既要有傳統(tǒng)的東西,但又一定要有創(chuàng)新,傳統(tǒng)的東西就是要運用傳統(tǒng)的元素,讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服;創(chuàng)新的東西就是要運用新的理念、新的方法,讓人感到很好看,有吸引力。博物館新館的設計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風格,把博物館臵于院落之間,使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào),以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起,但是,那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代,以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。偌大一個博物館,東鄰太平天國忠王府,北依名勝極品拙政園,西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風韻,其神采,其姿色渾然一體?,F(xiàn)代流派的蘇州博物館,不僅是建筑設計的奇跡,也是一種人性關懷和民族親情的彰顯。2蘇州素有“人間天堂”的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、等以其意境深遠、構筑精致、藝術高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術思想,完美的居住條件與生活環(huán)境,豐富的社會文化內(nèi)涵。蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,這種建筑形態(tài)的形成,是在人口密集和缺乏自然風光的城市中,人類依戀自然,追求與自然和諧相處,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林,建筑類型齊全,保存完整,系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內(nèi)容。是明清時期(1420世紀初)江南民間建筑的代表作品,反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明,曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào),帶動民間建筑的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏,體現(xiàn)了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。蘇州古典園林的重要特色之一,是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物,同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅是點綴園林的精美藝術品,同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡,又是珍貴的藝術品,具有極高的文物價值。另外,蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林,其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗,是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。這些建造于 16~18世紀的園林,以其精雕細琢的設計,折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi),利用獨特的造園藝術,將湖光山色與亭臺樓閣融為一體,把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術美融為一體,令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外,蘇州園林還有著極為豐富的文化底蘊,它所反映出的造園藝術,建筑特色以及文人騷客門留下的詩畫墨跡,無不折射出中國傳統(tǒng)文化中的精髓和內(nèi)涵。上海藝術考察上海新天地是一個具有上海歷史文化風貌的都市旅游景點,它是以上海獨特 3的石庫門建筑舊區(qū)為基礎改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào),將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時尚休閑步行街。是一個具上海歷史文化風貌的都市旅游景點。上海作為中國最發(fā)達的城市之一,也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。出了世博園,我們又去了外灘、博物館、南京路步行街,去體驗真正的上海。外灘,位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔,它是上海的風景線,是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路。東臨黃浦江,西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風格各異的大樓,被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽,東起外灘,西至靜安寺與延安西路交匯,兩側(cè)商廈鱗次櫛比,云集著約600多家商店。漫步在步行街上,游客們可以充分體會“以人為本”的設計理念,地表路面全部用花崗巖鋪設,一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設施,其中,有賞心悅目的花壇,可供查詢商品、服務的電腦亭,造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車,力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。2010年上海世博會中國國家館,以城市發(fā)展中的中華智慧為主題,表現(xiàn)出了“東方之冠,鼎盛中華,天下糧倉,富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì)。展館的展示以“尋覓”為主線,帶領參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動”三個展區(qū),在“尋覓”中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當代切入,回顧中國三十多年來城市化的進程,凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就,回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統(tǒng)。隨后,一條綿延的“智慧之旅”引導參觀者走向未來,感悟立足于中華價值觀和發(fā)展觀的未來城市發(fā)展之路。中國館,共分為國家館和地區(qū)館兩部分,國家館主體造型雄渾有力,猶如華冠高聳,天下糧倉;地區(qū)館平臺基座匯聚人流,寓意社澤神州,富庶四方。國家館和地區(qū)館的整體布局,隱喻天地交泰、萬物咸亨。中國館以大紅色為主要元素,充分體現(xiàn)了中國自古以來以紅色為主題的理念,更能體現(xiàn)出喜慶的氣氛,讓游客嘆為觀止。中國館建筑外觀以“東方之冠”的構思主題,表達中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館的“斗冠”造型整合了中國傳統(tǒng)建筑文化要素外,地區(qū)館的設計也 4極富中國氣韻,借鑒了很多中國古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以“疊篆文字”傳達出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的環(huán)廊立面上,將用疊篆文字印出中國傳統(tǒng)朝代名稱的34 字,象征中華歷史文化源遠流長;而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設施表面,將鐫刻各省、市、區(qū)名稱34字,象征中國地大物博,各地團結(jié)共同進取。我在這里真正領略到了“城市,讓生活更美好”這一主題精彩的演繹,也看到了現(xiàn)代人對新型城市、環(huán)保城市、自然化城市、人性化城市的追求和向往。世博會展示著經(jīng)濟的輝煌,科技的進步,低碳的新理念,建筑設計的最新成果等??偨Y(jié)這次寫生實習我通過親身體驗和觀察,認識到了很多在書本上沒有的知識,從實際觀察,及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗。此次考察,不僅拓展了我的專業(yè)視野,學到了許多關于建筑和視覺的知識,對建筑的結(jié)構、園林的造型和傳統(tǒng)元素的運用有了進一步的了解。5第四篇:蘇州、杭州、上海考察報告華東考察報告一、實習時間、地點時間:地點:上海、蘇州、南京二、實習目的我們這次實習考察目的是走出校,面向社會,開闊視野,了解當今市場對包裝的要求,以及包裝生產(chǎn)工藝流程;感受地方文化,提高自己的設計水平。三、實習要求赴上海、蘇州、南京三地,了解當前包裝設計潮流及存在的問題,考察大中城市商業(yè)狀況,感悟園林藝術及建筑特色等。四、實習考察的內(nèi)容“上有天堂,下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一,歷史文化名城,享有‘東南第一州’之譽。西湖位于杭州城西,舊稱武林水、錢塘湖、西子湖,宋代始稱西湖。,,包括湖中島嶼為,湖岸周長15公里。,最濘處有5米多,最淺處不到1米。如今伴隨著“西湖西進”,基本達到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。西湖與錢塘江溝通后,每天引入錢塘江水約30萬立方米,西湖水由原來的一年一換變成每月一換,透明度由原來的不足60厘米提升到120厘米。中國古代以西湖命名的湖有36個之多,其中以杭州西湖最著名,如單稱西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一個歷史悠久、世界著名的風景游覽勝地,古跡遍布,山水秀麗,景色宜人。概括起來西湖風景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。西湖,是一首詩,一幅天然圖畫,一個美麗動人的故事,不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人,無不為這天下無雙的美景所傾倒。陽春三月,鶯飛草長。蘇白兩堤,桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟,游船點點,遠處是山色空蒙,青黛含翠。此時走在堤上,你會被眼前的景色所驚嘆,甚至心醉神馳,懷疑自己是否進入了世外仙境。而西湖的美景不僅春天獨有,夏日里接天蓮碧的荷花,秋夜中浸透月光的三潭,冬雪后疏影橫斜的紅梅,更有那煙柳籠紗中的鶯啼,細雨迷蒙中的樓臺無論你在何時來,都會領略到不同尋常的風采。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術的特色。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術風格。沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設計的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤,蘇州園林被公認是實現(xiàn)這一設計思想的典范。這些建造于16~18世紀的園林,以其精雕細琢的設計,折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。除山石樹木外,建筑物的巧妙安排也十分重要。如花間隱榭、水邊安亭。利用長墻、曲橋漏窗等,構成各種畫面,使空間更加擴大,層次分明。獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有六百多年的歷史。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽盛名,素有“假山王國”之美。在獅子林燕譽堂乍見彩色玻璃窗,更覺新鮮,那粉紅、嫩綠、天藍、橙黃的玻璃在晚清時進入這古老的庭院,足見前人一樣喜歡摩登。當年他在北京設計的香山飯店就把白墻灰磚引入以紅墻黃瓦聞名北京,他的設計中習見的月亮門,光影交錯下那清晰的輪廓和剪影效果,分明來自他對蘇州園林的記憶。網(wǎng)師園,全園占地約八畝余,還不及拙政園的六分之一,但小中見大,布局嚴謹,主次分明又富于變化,園內(nèi)有園,景外有景,精巧幽深之至。建筑雖多,卻不見擁塞,山池雖小,卻不覺局促,因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。2008年1月1日我們抵達了中國第一大都市上海,第一次體驗到了中國第一現(xiàn)代化都市的繁華,鱗次櫛比的高樓,繁華的街道,個性多樣的建筑,還有萬國建筑群等讓我們體會到現(xiàn)代建筑業(yè)的高速發(fā)展,以及人類的智慧。上海的近代文化充滿活性,充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險、敏于領悟、善于接受新事物的氣質(zhì)。因此近代上海就成為全國經(jīng)濟的最大實體,在科技、文教諸方面都走在前列。東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上,1991年7月30日動工,1994年10月1日建成,塔高468米,與外灘的萬國建筑博覽群隔江相望,列亞洲第一,世界第三高塔。1994年2月,國家主席江澤民題寫了“東方明珠廣播電視塔”的塔名?,F(xiàn)已成為“90年代上海十大新景觀”和“十佳旅游景點”之一。上海博物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果,整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體,在世界博物館之林獨樹一幟。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚,也有當今時代的大跨度展示。它從中國青銅器的早期文飾中抽象而出,有以現(xiàn)代構圖加以創(chuàng)作,并用現(xiàn)代表現(xiàn)手法,讓人耐看,引起遐想。在燈光
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