【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 拓展練習(xí)閱讀下面的古文，回答問(wèn)題。方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世；然，終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎!”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼!此吾故人陳慥季常也，何為而在此?”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家；環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土；前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲，方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉?然，方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉?余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與!（蘇軾《方山子傳》）1．下列句子中詞語(yǔ)的解釋，不正確的是（C）A．閭里之俠皆宗之。宗：尊奉B．然終不遇。終：自始至終C．使騎逐而追之。騎：坐騎D．稍壯，折節(jié)讀書(shū)。折節(jié)：改變平時(shí)的志節(jié)和行為2．下列句子中的字與“因謂之方山子”的“之”含義完全一樣的是（C）A．余謫居于黃，過(guò)岐，適見(jiàn)焉：焉B．呼余宿其家，環(huán)堵蕭然：其C．而豈山中之人哉：之D．方山子儻見(jiàn)之與：之3．以下句子中的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義相同的是（B）A．而妻子奴婢皆有自得之意：妻子B．獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土：糞土C．今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間：精悍D．使從事于其間，今已顯聞：從事4．下列各個(gè)句子在文中的意思，解釋不正確的是（B）A．方山子，光、黃間隱人也——方山子是一個(gè)在光州和黃州一帶隱居的人。B．晚乃遁于光、黃間，曰岐亭——到了晚年就隱居在了光州和黃州之間一個(gè)叫岐亭的地方。C．方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者——方山子也很驚訝地詢問(wèn)我之所以到這里的原因。D．余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污——我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有許多不同尋常的人，常常假裝成癲狂不干凈的樣子。5．方山子安貧若素，以下選項(xiàng)體現(xiàn)了這一性格的是（D）（1）庵居蔬食，不與世相聞。（2）棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中。（3）其所著帽，方屋而高。（4）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（5）使酒好劍，用財(cái)如糞土。A．（1）（2）（5）B．（2）（3）（4）C．（1）（4）（5）D．（1）（2）（4）6．下列對(duì)這段古文理解不正確的是（C）A．方山子真名陳慥，字季常，與本文作者素有交情。本文作者被貶官到黃州時(shí)，同方山子不期而遇，與二人初次見(jiàn)面至少已經(jīng)有十九年光景了。B．方山子出身富貴豪門，然而他卻拋棄了榮華，放棄了拜官封爵，寧可過(guò)著貧寒的隱居生活，并能自得其樂(lè)。C．本文作者用開(kāi)門見(jiàn)山的手法介紹了傳記主人公方山子的姓名家世。除此之外，作者還使用了倒敘的手法描寫(xiě)了十九年前主人公游西山射殺飛鵲的事情，體現(xiàn)了方山子的俠氣。D．從作者字里行間的敘述中我們可以感受到，方山子之所以成為與世無(wú)爭(zhēng)的隱士，與其說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，不如說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗，盡管這種反抗有些消極。答案解析：1．C（騎指的是騎馬的人。）2．A（題目中的之是代詞，指方山子。B中的其是代詞，指他的。C中的之是助詞，“的”。D中的之是代詞，但指代的是“他們”，光、黃間異人。）3．B（妻子文中指妻兒，現(xiàn)指妻。精悍文中指精銳勇猛。從事文中指參與事務(wù)，現(xiàn)指投身到，參與，需后接賓語(yǔ)。）4．B（晚應(yīng)為時(shí)間靠后之意，不是晚年。）5．D（需指出的是，（4）屬于側(cè)面描寫(xiě)，也符合題意，故應(yīng)選。）6．C（開(kāi)門見(jiàn)山有誤。）第四篇：種樹(shù)郭橐駝傳(學(xué)案)柳宗元文題解說(shuō)記種樹(shù)的人郭橐駝。題目點(diǎn)明了文體是一篇傳記，主人公是一位姓郭的駝背，他的職業(yè)是種樹(shù)。作者簡(jiǎn)介柳宗元（773—819），字子厚，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長(zhǎng)安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。作品簡(jiǎn)介這是一篇寓言體的傳記，屬柳宗元早年時(shí)期的作品。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，本文是作者針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而寫(xiě)的，被后世學(xué)者認(rèn)為是設(shè)事明理之作?！颈尘百Y料】中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書(shū)?食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，以致民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。課文全解【原句】郭橐駝[1]，不知始何名?！咀g文】郭橐駝其人，不知原名什么?！驹洹坎E［2］，隆然［3］伏行，有類［4］橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”?！咀g文】他患有傴僂病，行走時(shí)背脊高起，彎著腰行走時(shí)，就像駱駝，所以鄉(xiāng)里人給他取了個(gè)“駝”的外號(hào)?！驹洹狂劼勚唬骸吧跎疲夜坍?dāng)。”（“甚善，名我固當(dāng)”表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、身殘而自信。）【譯文】橐駝聽(tīng)到后說(shuō)：“很好啊，給我取這個(gè)名字挺恰當(dāng)。” 【原句】因舍其名，亦自謂“橐駝”云［5］。【譯文】于是他索性放棄了原名，也自稱橐駝?！径谓狻糠率穫黧w例，介紹人物身世。作品通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述和生動(dòng)的描寫(xiě)，使一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上：他“病僂”而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉(xiāng)里，以致有綽號(hào)流行?！咀⑨尅縖1]橐（ｔｕ243。）駝：駱駝。［2］僂（ｌǚ）：脊背彎曲，駝背。［3］隆然：高高突起的樣子。［4］類：似，好像。［5］云：句末語(yǔ)氣詞?！驹洹科溧l(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西?！咀g文】他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安城西邊?！驹洹狂剺I(yè)［6］種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游［7］及賣果者［8］，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)［9］。【譯文】郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城的富豪人家為了種植花木以供玩賞，還有那些以種植果樹(shù)出賣水果為生的人，都爭(zhēng)著接他到家中供養(yǎng)?！驹洹恳曬勊N樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩茂、早實(shí)以蕃［10］?！咀g文】大家看到橐駝所種的樹(shù)，或者移植的樹(shù)，沒(méi)有不成活的，而且長(zhǎng)得高大茂盛，果實(shí)結(jié)得又早又多。【原句】他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！咀g文】別的種樹(shù)人即使暗中觀察模仿，也沒(méi)有誰(shuí)能比得上。【段解】轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家。作者先說(shuō)橐駝種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”──“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”，再說(shuō)他身手不凡。【注釋】［6］業(yè)，以??為業(yè)，名意動(dòng)。［7］為觀游：以（種樹(shù)）作為觀賞游玩。［8］賣果者：指種樹(shù)賣果營(yíng)利的人。［9］爭(zhēng)迎取養(yǎng)：爭(zhēng)著把（他）接來(lái)，養(yǎng)在家中。指雇用郭橐駝。［10］蕃：繁多?！驹洹坑袉?wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也［11］，能順木之天以致其性焉爾［12］。（用一問(wèn)一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。）【譯文】有人問(wèn)他，他回答說(shuō)：“我郭橐駝并不是能使樹(shù)木活得久、生長(zhǎng)快，只是能順應(yīng)樹(shù)木的天性，讓它盡性生長(zhǎng)罷了?！驹洹糠仓材局裕浩浔居?，其培欲平，其土欲故，其筑欲密?！咀g文】大凡種植樹(shù)木的特點(diǎn)是：樹(shù)根要舒展，培土要均勻，根上帶舊土，筑土要緊密。【原句】既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧?！咀g文】這樣做了之后，就不要再去動(dòng)它，也不必?fù)?dān)心它，種好以后離開(kāi)時(shí)可以頭也不回。【原句】其蒔也若子［13］，其置也若棄，則其天者全［14］而其性得［15］矣?！咀g文】栽種時(shí)就像撫育子女一樣細(xì)心，種完后就像丟棄它那樣不管。那么它的天性就得到了保全，從而按它的本性生長(zhǎng)?！驹洹抗饰岵缓ζ溟L(zhǎng)［16］而已，非有能碩茂之［17］也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之［18］也。【譯文】所以我只不過(guò)不妨害它的生長(zhǎng)罷了，并沒(méi)有能使它長(zhǎng)得高大茂盛的訣竅，只不過(guò)不壓制耗損它的果實(shí)罷了，也并沒(méi)有能使果實(shí)結(jié)得又早又多的訣竅?！驹洹克舱邉t不然?！咀g文】別的種樹(shù)人卻不是這樣?！驹洹扛烈祝?9］，其培之也，若不過(guò)焉則不及?！咀g文】種樹(shù)時(shí)樹(shù)根卷曲，又換上新土；培土不是過(guò)分就是不夠?！驹洹科堄心芊词钦撸瑒t又愛(ài)之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。【譯文】如果有與這做法不同的，又愛(ài)得太深，憂得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，離開(kāi)之后又回頭去看看。【原句】甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣?！咀g文】更過(guò)分的做法是抓破樹(shù)皮來(lái)驗(yàn)查它是死是活，搖動(dòng)樹(shù)干來(lái)觀察栽土是松是緊，這樣就日益背離它的天性了?！驹洹侩m曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若［20］也?！咀g文】這雖說(shuō)是愛(ài)它