【文章內(nèi)容簡介】 的社會現(xiàn)實的。在形式上，作者采用一種夢幻體來加以表述，使這些作品帶有極大的怪誕色彩。二、閱讀提示 《死火》《死火》是魯迅關于“火”的想象：不是從單一的“生命”視角，而是從“生命”與“死亡”的雙向視角去想象“火”。要抓住這一基本點來閱讀本文。（１）魯迅為什么將“（死）火”置于“冰”（冰山，冰天，凍云，冰樹林，冰谷）的背景下？“紅色“與”青白色“的”互相反映“和轉換。“死火”喻苦難的人生。“冰”的背景是嚴酷可怕的人生之淵。（２）注意魯迅怎樣描死火的形象。作者對“死火”的外形，對話，行為描寫，尤其是作者對自然界的超現(xiàn)實的感覺：例如“冷氣”，象征環(huán)境惡劣；“火”的“焦灼”感，象征追求光明的迫切心情。（３）琢磨這些描寫：“我拾起死火??那冷氣已使我的指頭焦灼”冷氣“怎么會產(chǎn)生火的焦灼感？”登時滿有紅焰流動??“，火怎么會如水般的”流動？這些反常識、反常規(guī)的想象與描寫，傳達了魯迅怎樣的一種獨特體驗與思維？（４）怎樣理解“死火”生存的兩難困境：不動就將“凍滅”，跳出繼續(xù)燃燒仍不免“燒完”，以及最后的選擇：“那我就不如燒完”？這將是理解本文的難點所在?！八阑稹庇龅健皟鰷纭迸c“燒完”的兩難困難，表明奮斗未必有必然的理想結果，但人仍須奮斗。其實生活中的人都在許多兩難處境中生存。盡管“燒完”與“凍滅”都是“滅”，但畢竟發(fā)過光，哪怕是短暫的。《影的告別》第一部分（“有我所不樂意的在天堂里??我不如彷徨于無地”）： 連續(xù)十一個“我不”，表達了怎樣一種無條件、無討論余地的拒斥態(tài)度？“我”拒斥了什么？第二部分（“我不過一個影，??如果現(xiàn)是黎明”）：連續(xù)四個“然而”，表達了怎樣一種選擇的困境？為什么“黑暗又會吞沒我”，“光明又會使我消失”？第三部分（“朋友，時候近了。??那世界全屬于我自己?！保?連續(xù)三個“我愿意”，表達了怎樣一種選擇？試體驗一下：“只有我被黑暗吞沒，那世界全屬于我自己”，這是怎樣一種生命狀態(tài)與境界？《影的告別》較多地流露著空虛和寂寞的情緒。影的命運就是十分寂寞的，“黑暗”會將它“吞并”，“光明”又使它“消失”，它只能“彷徨于明暗之間”。不過影來向人告別的時候卻又抱著獻身的意志，它愿意“獨自遠行”，希望此后黑暗里沒有人，也“沒有別的影”?！杜D葉》《臘葉》寫作背景168。：本文寫于1925年12月26日，發(fā)表于1926年1 月4日；據(jù)魯迅日記記載，從1925年9月23日起，到1926年7月5日正是魯迅肺病復發(fā)，面臨死亡威脅的時刻。本文是“為愛我者的想要保存我而作的”，也可以看作是魯迅留給后人的“遺言”，文中的主旨：“舊時的顏色”必在后人“記憶中消失”，與十年后“遺囑“中一再叮嚀“忘掉我”是一個意思。魯迅不滿于北洋軍閥的統(tǒng)治，同時又對那時尚未取得政權的國民黨抱有保留態(tài)度，因此認為“這地獄也必須失掉”(《二心集〈野草〉英文譯本序》)。他的敏感的預見是和懷疑的心理相交織的。由于抒寫的是心靈深處痛苦的思緒，許多感想又在“那時難于直說”(《二心集〈野草〉英文譯本序》)，藝術表現(xiàn)就比較含蓄，便是傳達感激之情的《臘葉》和敘述懺悔之意的《風箏》，也都夾用了絮語與獨白。《臘葉》構思特點：“那假設被摘下來夾在《雁門集》里的斑駁的楓葉，就是（作者的）自況”。閱讀本文應抓住這一重點：人的生命與自然的生命的同構與融合，魯迅如何把他的生命的顏色化作了楓樹的生命之色。特別要仔細揣摩“這使我記起去年的深秋。??明眸似的向人凝視”這一節(jié)，象征病痛與死亡的“烏黑”的陰影，竟出現(xiàn)在生命之色的“紅，黃和綠的斑駁中”，這“死”與“生”的并置與交融，是死的絢斕，也是生命之美，“明眸”似的“凝視”，更讓人悚然而思?！杜D葉》抒發(fā)的思想感情：魯迅說“《 臘葉》是為愛我者的想要保存我而作的?！痹S廣平說：“在《野草》中的那篇《臘葉》，那假設被摘下來夾在《雁門集》里的班駁的楓葉，就是自況的?！憋@然，魯迅是寫自己，見物生情，借楓葉顏色的變化，抒發(fā)了一種特殊的感情?！盁粝隆薄ⅰ昂鋈环觥?。“深秋”氣候的特點：繁霜、木葉多半凋零，楓葉變?yōu)榧t色。秋風蕭殺，大自然無情。“細看”楓葉顏色：既寫不同的顏色層次，又特寫蛀孔的一片；有形狀，更有神態(tài)：“鑲著??凝視。”此時的心情是愛憐、珍惜！這種思想感情最后表現(xiàn)為摘下來，夾在書中。“大概”點明實在回憶?，F(xiàn)在楓葉的顏色呢？“黃蠟似的?? ”面對這一變化，他感慨系之。雖然對楓葉而發(fā)，但透露出嚴格真理：世間萬物，萬物之靈的人——特別是人的肉體也不例外，都隨著時間流逝而改變和自己的面貌，沒有絕對的永恒，絕對的不變。人生是短暫的，嘆息、哀傷都無濟于事，需要的是珍惜生命，乃至生命最后一瞬，這是對待生命的唯一態(tài)度。一、《野草》的思想背景1924年9月1926年4月期間，魯迅在《語絲》上連續(xù)發(fā)表了23首散文詩。1927年，魯迅將其結集出版，增寫《題辭》一篇。總題名為《野草》?！兑安荨返膶懽鲿r間與《徬徨》大致相同。這個期間是魯迅心情極為苦悶的時期。一方面，《新青年》的團體解散了，”五四“新文化運動轉入低潮期?！奔拍挛脑罚桨才f戰(zhàn)場。兩間余一卒，荷戟獨徬徨?！棒斞父械健背闪诉[勇，布不成陣了“，一個文化戰(zhàn)士的孤獨和寂寞的感覺籠罩在魯迅的心靈中。另一方面，魯迅的私生活中也發(fā)生了他意想不到的變故。首先，兄弟失和。他與二弟周作人從幼年起便是朝夕相處的親人，但由於家庭內(nèi)部的矛盾，兄弟二人的關係終至徹底破裂，這對魯迅是一個沉重的打擊。其次，走出婚姻陰影，與北師大學生許廣平真誠相愛。這成了《野草》中一些篇章的寫作動因?！兑安荨肥菚r代苦悶與人生苦悶這兩重苦悶的結晶，但它們都具有超越時代和個人生活範圍的普遍意義。在《野草》中，我們感到的是一個文化戰(zhàn)士的宏大的苦悶和他對生之苦悶的倔強的抗爭?！兑安荨肥亲呦螋斞感撵`的橋梁，是魯迅人生哲學和內(nèi)心世界的完全暴露。二、《野草》的思想內(nèi)容：展示、剖析內(nèi)心世界的矛盾。描寫社會黑暗，以及要同黑暗戰(zhàn)鬥但又懷疑自己能力的矛盾心理，體現(xiàn)他痛苦、憤懣的心情。如《影的告別》、《希望》等集中、突出地體現(xiàn)了這方面的內(nèi)容?！队暗母鎰e》(1924．9)是表現(xiàn)魯迅當時那種複雜心情的具有代表性的篇章。作者通過一個昏睡著的人的影子向人進行決別時的自白，具體地表現(xiàn)了內(nèi)心的激烈矛盾鬥爭，和寧願承擔一切後果而決意求索的犧牲精神?！庇啊皼Q意和”人“決別，因為它不滿意；”人“的昏睡不醒，不肯和人一起沉睡下去。它很清楚，離開了”人“它將”傍徨于無地“?！庇啊斑€沉痛地感到，舍去現(xiàn)在似的”明暗之間“的徬徨，它將面臨的前途，不是被黑暗所吞併，就是被光明所消失，總之，都將不復存在。然而，”影不願徬徨于明暗之間“不願在現(xiàn)實中敷衍、茍活。因而經(jīng)過反覆思考，還是作出了”不如在黑暗裏沉沒“的決擇寧願在同黑暗博鬥中獻身?！队暗母鎰e》體現(xiàn)了魯迅的戰(zhàn)鬥精神和當時的思想特點。魯迅是清醒的現(xiàn)實主義者，他清醒地看到反動勢力的強大，情況的複雜，鬥爭的艱巨。他強調(diào)要堅持現(xiàn)實的鬥爭，但當時還沒有找到出路，所以有時不免感到迷惘苦悶，不免帶有懷疑的情緒，從而産生深刻而痛苦的內(nèi)心矛盾。對堅韌、頑強戰(zhàn)鬥精神的展示與歌頌。魯迅在長期戰(zhàn)鬥中，深感敵人的頑固，陰險，狡詐，因此他一再強調(diào)革命戰(zhàn)士必須有清醒的認識，堅毅頑強的意志，永不肯休的戰(zhàn)鬥態(tài)度。如《這樣的戰(zhàn)士》、《過客》等。《這樣的戰(zhàn)士》(1925．12)是具有代表性的篇章熔鑄了魯迅的戰(zhàn)鬥精神，戰(zhàn)鬥經(jīng)驗，以及對革命戰(zhàn)士的熱切希望。作品強調(diào)，”這樣的戰(zhàn)土“首先是有覺悟的，具有旺盛鬥志的，儘管他沒有什麼現(xiàn)代化武器和護身的甲胄，但是他毫無畏懼，在”風沙撲面，狼虎成群“的時候，”他只有自己，但拿著蠻人所用的，脫手一擲的投槍“。在和敵人的戰(zhàn)鬥中，他目光銳利，經(jīng)驗豐富，不為敵人的各種偽裝及各種謊言所欺騙，他都一概”舉起了投槍“。他堅韌頑強，”鍥而不捨“，不因戰(zhàn)鬥的失敗，不因個人受到誣衊和攻擊而淚喪或動搖，即使在戰(zhàn)鬥中衰老、戰(zhàn)死，他也要”舉起投槍“，決不妥協(xié)或退卻?！哆^客》