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正文內(nèi)容

都德及課文創(chuàng)作背景簡介-預(yù)覽頁

2024-11-05 03:50 上一頁面

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【正文】 中,我們可以嗅到同一種精神氣息,那就是被悲哀、痛苦和虛無所纏繞,又竭力想從中掙扎出來的那一種精神上的苦悶和蒼涼。收入1924~1926年所作23篇散文詩,書前有題辭一篇。(選自《辭?!?寫作背景:《雪》寫于1925年,正值不平凡的年代。而且“有了小感觸,就寫些短文,……以后印成一本,謂之《野草》。它的景物描寫細(xì)致生動(dòng),用詞準(zhǔn)確。魯迅的語言風(fēng)格非常獨(dú)特,例如,在描寫完江南的雪之后,用了一個(gè)峻急的“但是”,轉(zhuǎn)入對(duì)“朔方的雪”的描述。本書于于年1927年4月由作者親自編定,同年7月由上海北新書局初版印行列為作者所編的 《烏合叢書》之一。魯迅寫作《野草》時(shí),適值“五四”退潮,正如作者在《〈自選集〉自序》〔《南腔北調(diào)集》〕 中所說:“后來《新青年》的團(tuán)體散掉了,有的高升,有的退隱,有的前進(jìn),我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn) 陣中的伙伴還是會(huì)這么變化”,在這種情況下,“有了小感觸,就寫些短文,夸大點(diǎn)說,就是散文詩,以后印成一本,謂之《野草》。大抵僅僅是隨時(shí)的小感想。《這樣的戰(zhàn)士》,是有感于文人學(xué)士們 幫助軍閥而作。但這地獄也必須失掉。日在變化的時(shí)代,已不許這樣的文章,甚而至于這樣的感想存在。魯迅死亡的生命已經(jīng)朽 腐。當(dāng)生存時(shí),還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。地火在地下運(yùn)行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木,于是并且無可朽腐。天地即不如此靜穆,我或者也將不能。去罷,野草,連著我的題辭!一九二七年四月二十六日 魯迅記于廣州之白云樓上首先,作者在作品中表達(dá)了一種矛盾孤獨(dú)的內(nèi)心痛楚。然而,野草又要“將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而朽腐。在《影的告別》一文里,看不到作者的一點(diǎn)精神亮光,而是矛盾彷徨,以否定現(xiàn)實(shí)的態(tài)度為基調(diào),在孤寂中求得一種黑暗的真實(shí),甚至連這種黑暗中別的影也不能相容,他認(rèn)為只有這樣,全世界才屬于作者自己?!边@似乎是對(duì)未來的失望的情緒。所以他說:“絕望之為虛妄,正與希望相同!”顯然是想躲進(jìn)哲學(xué)的思辨中,從而回避矛盾帶來的痛苦。狗的那句“愧不如人呢”就像一條帶刺的鞭子,狠狠地抽打在舊制度的衛(wèi)道者身上。這種打“哈哈”的中庸精神像一劑麻醉劑,把中國人民毒害了幾千年。另外,《野草》中的一些作品還程度不同地表達(dá)了作者直面痛苦的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。這一類作品如《秋夜》、《雪》、《風(fēng)箏》、《臘葉》等。除了棗而外,作品中提到的小青蟲、野花草、小粉紅花、月亮、夜游的惡鳥、繁霜等物也都從正反兩個(gè)方面象征著作者心中所指的事物,使這篇散文詩蘊(yùn)藏著無限深刻的思想內(nèi)涵,暗示出那個(gè)時(shí)代血腥的斗爭現(xiàn)實(shí)。要抓住這一基本點(diǎn)來閱讀本文。(2)注意魯迅怎樣描死火的形象。其實(shí)生活中的人都在許多兩難處境中生存。”): 連續(xù)三個(gè)“我愿意”,表達(dá)了怎樣一種選擇?試體驗(yàn)一下:“只有我被黑暗吞沒,那世界全屬于我自己”,這是怎樣一種生命狀態(tài)與境界?《影的告別》較多地流露著空虛和寂寞的情緒。:本文寫于1925年12月26日,發(fā)表于1926年1 月4日;據(jù)魯迅日記記載,從1925年9月23日起,到1926年7月5日正是魯迅肺病復(fù)發(fā),面臨死亡威脅的時(shí)刻。他的敏感的預(yù)見是和懷疑的心理相交織的。閱讀本文應(yīng)抓住這一重點(diǎn):人的生命與自然的生命的同構(gòu)與融合,魯迅如何把他的生命的顏色化作了楓樹的生命之色?!痹S廣平說:“在《野草》中的那篇《臘葉》,那假設(shè)被摘下來夾在《雁門集》里的班駁的楓葉,就是自況的。秋風(fēng)蕭殺,大自然無情?,F(xiàn)在楓葉的顏色呢?“黃蠟似的?? ”面對(duì)這一變化,他感慨系之。1927年,魯迅將其結(jié)集出版,增寫《題辭》一篇。一方面,《新青年》的團(tuán)體解散了,”五四“新文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮期。另一方面,魯迅的私生活中也發(fā)生了他意想不到的變故。這成了《野草》中一些篇章的寫作動(dòng)因。二、《野草》的思想內(nèi)容:展示、剖析內(nèi)心世界的矛盾。作者通過一個(gè)昏睡著的人的影子向人進(jìn)行決別時(shí)的自白,具體地表現(xiàn)了內(nèi)心的激烈矛盾鬥爭,和寧願(yuàn)承擔(dān)一切後果而決意求索的犧牲精神。然而,”影不願(yuàn)徬徨于明暗之間“不願(yuàn)在現(xiàn)實(shí)中敷衍、茍活。他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)的鬥爭,但當(dāng)時(shí)還沒有找到出路,所以有時(shí)不免感到迷惘苦悶,不免帶有懷疑的情緒,從而産生深刻而痛苦的內(nèi)心矛盾。《這樣的戰(zhàn)士》(1925.12)是具有代表性的篇章熔鑄了魯迅的戰(zhàn)鬥精神,戰(zhàn)鬥經(jīng)驗(yàn),以及對(duì)革命戰(zhàn)士的熱切希望。《過客》(1925.3)中表現(xiàn)的頑強(qiáng)戰(zhàn)鬥精神也是突出的。雖然他不知道”前面是怎麼一個(gè)所在“,但是前面有聲音在召喚,他要為爭取自由和解放去探索,去戰(zhàn)鬥,所以他終於謝絕了老翁的種種勸阻,也不要女孩好意的幫助,在暮色蒼茫中,”即刻昂了頭,奮然向西走去“,勇敢地向未來進(jìn)發(fā)?!豆返鸟g詰》(1925,4)用狗對(duì)人的駁詰批判了人?!稄?fù)仇》(1924.12)”因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者乏多“而作,批判了那種麻木不仁的無聊的看客。三、藝術(shù)表現(xiàn)上的主要特點(diǎn):《野草》的風(fēng)格與寫作姿態(tài)可以用“獨(dú)語”來概括。大量採用象徵的暗喻的表現(xiàn)方法,是《野草》比較突出的一個(gè)特點(diǎn)。大量運(yùn)用夢(mèng)境和意識(shí)流的表現(xiàn)手法,意象紛呈,撲朔迷離。夢(mèng)境中出現(xiàn)的各種景象,有的非常奇特,荒誕不經(jīng),這七篇作品有的為現(xiàn)實(shí)中不能有(如《死火》《狗的駁詰》《失掉的好地獄》《墓碣文》),有的卻是現(xiàn)實(shí)中常見的生活現(xiàn)象(如《立論》《頹敗線的顛動(dòng)》)“有的則是兩種情況並存于一篇作品中,既有夢(mèng)幻中荒誕不經(jīng)的事物,也有現(xiàn)實(shí)裏可能有的生活情景(如《死後》)。培根《隨筆》、屠格涅夫的散文詩集。表示了作者對(duì)他的蔑視和憎惡,嘲諷和批判。(如《這樣的戰(zhàn)士》)有些作品則採取對(duì)比詞語,排比的句式等,以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。除此之外也有內(nèi)容上,藝術(shù)上的原因。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。他仍在此處讀書作文。第五篇:再別康橋創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景此詩寫于1928年11月6日,初載1928年12月10日《新月》月刊康橋美景第1卷第10號(hào),署名徐志摩。詩人在《猛虎集”(《吸煙與文化》)1928年詩人故地重游。[1] 此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。直到他乘船離開馬賽的歸國途中,面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空,才展紙執(zhí)筆,記下了這次重返康橋的切身感受。徐志摩是新月派代表詩人,新月詩社成員。同年,轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院,進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。1924年任北京大學(xué)教授。代表作品有《再別康橋》,《翡冷翠的一夜》??梢哉f,正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。最后的“西天的云彩”,為后面的描寫布下了一筆絢麗的色彩,整個(gè)景色都是在夕陽映照下的景物。他運(yùn)用的手法是比擬(擬人、擬物)。同時(shí)表現(xiàn)一種愛心,那水草好像在歡迎著詩人的到來。這就是所謂的:確定了理想,步入了詩壇,美妙的風(fēng)光中,抒發(fā)自己的情感。一潭水很清澈,霞光倒映下來,“不是清泉,是天上虹”,一片紅光,是實(shí)寫。”說明夢(mèng)境是美好的,鐘聲是悠揚(yáng)的,然而是短暫的,所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。他在康橋生活了兩年。”這第六節(jié)詩是情感的高潮,充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋的情感,集中表現(xiàn)了離別的惆悵。詩歌講究精練,一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”,是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),并不是浪費(fèi)語言。乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫?!?,他回憶他的妻子王弗死后的十年,回憶他們相見的時(shí)候“相顧無言,唯有淚千行”?!安恢蛔?,盡得風(fēng)流”往往用在評(píng)價(jià)詩,意思詩不說愁,卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng),看著朋友走掉,長久孤立的站著,表現(xiàn)感情的深厚。結(jié)合句中“沉默是今晚的康橋”,康橋尚且如此,詩人何以堪?實(shí)際反襯了詩人對(duì)康橋的感情非常深厚,因此,“悄悄”就帶著詩人的主觀感情了。音樂美是徐志摩最強(qiáng)調(diào)的,其中第一句和最后一句是反復(fù)的,加強(qiáng)節(jié)奏感,且其中的詞是重疊的,例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”,再者每句詩換韻,因?yàn)楦星槭亲兓?,所以不是一韻到底的。這三者結(jié)合起來,徐志摩追求“整體當(dāng)中求變化,參差當(dāng)中求異”,顯示出新月似的特點(diǎn)和個(gè)性,概括為:柔美幽怨的意境,清新飄逸的風(fēng)格。全詩7節(jié),每節(jié)4行,組成兩個(gè)平行臺(tái)階;3行稍短,4行稍長,每行6至8字不等,詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來,使之成為一種新的詩歌形式,富有民族化,現(xiàn)代化的建筑美
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