【正文】 中，我們可以嗅到同一種精神氣息，那就是被悲哀、痛苦和虛無所纏繞，又竭力想從中掙扎出來的那一種精神上的苦悶和蒼涼。收入1924～1926年所作23篇散文詩，書前有題辭一篇。(選自《辭?！?寫作背景：《雪》寫于1925年，正值不平凡的年代。而且“有了小感觸，就寫些短文，……以后印成一本，謂之《野草》。它的景物描寫細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確。魯迅的語言風(fēng)格非常獨(dú)特，例如，在描寫完江南的雪之后，用了一個(gè)峻急的“但是”，轉(zhuǎn)入對(duì)“朔方的雪”的描述。本書于于年1927年4月由作者親自編定，同年7月由上海北新書局初版印行列為作者所編的 《烏合叢書》之一。魯迅寫作《野草》時(shí)，適值“五四”退潮，正如作者在《〈自選集〉自序》〔《南腔北調(diào)集》〕 中所說：“后來《新青年》的團(tuán)體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)，我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn) 陣中的伙伴還是會(huì)這么變化”，在這種情況下，“有了小感觸，就寫些短文，夸大點(diǎn)說，就是散文詩，以后印成一本，謂之《野草》。大抵僅僅是隨時(shí)的小感想。《這樣的戰(zhàn)士》，是有感于文人學(xué)士們 幫助軍閥而作。但這地獄也必須失掉。日在變化的時(shí)代，已不許這樣的文章，甚而至于這樣的感想存在。魯迅死亡的生命已經(jīng)朽 腐。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。去罷，野草，連著我的題辭！一九二七年四月二十六日 魯迅記于廣州之白云樓上首先，作者在作品中表達(dá)了一種矛盾孤獨(dú)的內(nèi)心痛楚。然而，野草又要“將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。在《影的告別》一文里，看不到作者的一點(diǎn)精神亮光，而是矛盾彷徨，以否定現(xiàn)實(shí)的態(tài)度為基調(diào)，在孤寂中求得一種黑暗的真實(shí)，甚至連這種黑暗中別的影也不能相容，他認(rèn)為只有這樣，全世界才屬于作者自己?！边@似乎是對(duì)未來的失望的情緒。所以他說：“絕望之為虛妄，正與希望相同！”顯然是想躲進(jìn)哲學(xué)的思辨中，從而回避矛盾帶來的痛苦。狗的那句“愧不如人呢”就像一條帶刺的鞭子，狠狠地抽打在舊制度的衛(wèi)道者身上。這種打“哈哈”的中庸精神像一劑麻醉劑，把中國人民毒害了幾千年。另外，《野草》中的一些作品還程度不同地表達(dá)了作者直面痛苦的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。這一類作品如《秋夜》、《雪》、《風(fēng)箏》、《臘葉》等。除了棗而外，作品中提到的小青蟲、野花草、小粉紅花、月亮、夜游的惡鳥、繁霜等物也都從正反兩個(gè)方面象征著作者心中所指的事物，使這篇散文詩蘊(yùn)藏著無限深刻的思想內(nèi)涵，暗示出那個(gè)時(shí)代血腥的斗爭現(xiàn)實(shí)。要抓住這一基本點(diǎn)來閱讀本文。（２）注意魯迅怎樣描死火的形象。其實(shí)生活中的人都在許多兩難處境中生存。”）： 連續(xù)三個(gè)“我愿意”，表達(dá)了怎樣一種選擇？試體驗(yàn)一下：“只有我被黑暗吞沒，那世界全屬于我自己”，這是怎樣一種生命狀態(tài)與境界？《影的告別》較多地流露著空虛和寂寞的情緒。：本文寫于1925年12月26日，發(fā)表于1926年1 月4日；據(jù)魯迅日記記載，從1925年9月23日起，到1926年7月5日正是魯迅肺病復(fù)發(fā)，面臨死亡威脅的時(shí)刻。他的敏感的預(yù)見是和懷疑的心理相交織的。閱讀本文應(yīng)抓住這一重點(diǎn)：人的生命與自然的生命的同構(gòu)與融合，魯迅如何把他的生命的顏色化作了楓樹的生命之色?！痹S廣平說：“在《野草》中的那篇《臘葉》，那假設(shè)被摘下來夾在《雁門集》里的班駁的楓葉，就是自況的。秋風(fēng)蕭殺，大自然無情?，F(xiàn)在楓葉的顏色呢？“黃蠟似的?? ”面對(duì)這一變化，他感慨系之。1927年，魯迅將其結(jié)集出版，增寫《題辭》一篇。一方面，《新青年》的團(tuán)體解散了，”五四“新文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮期。另一方面，魯迅的私生活中也發(fā)生了他意想不到的變故。這成了《野草》中一些篇章的寫作動(dòng)因。二、《野草》的思想內(nèi)容：展示、剖析內(nèi)心世界的矛盾。作者通過一個(gè)昏睡著的人的影子向人進(jìn)行決別時(shí)的自白，具體地表現(xiàn)了內(nèi)心的激烈矛盾鬥爭，和寧願(yuàn)承擔(dān)一切後果而決意求索的犧牲精神。然而，”影不願(yuàn)徬徨于明暗之間“不願(yuàn)在現(xiàn)實(shí)中敷衍、茍活。他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)的鬥爭，但當(dāng)時(shí)還沒有找到出路，所以有時(shí)不免感到迷惘苦悶，不免帶有懷疑的情緒，從而産生深刻而痛苦的內(nèi)心矛盾。《這樣的戰(zhàn)士》(1925．12)是具有代表性的篇章熔鑄了魯迅的戰(zhàn)鬥精神，戰(zhàn)鬥經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)革命戰(zhàn)士的熱切希望。《過客》(1925．3)中表現(xiàn)的頑強(qiáng)戰(zhàn)鬥精神也是突出的。雖然他不知道”前面是怎麼一個(gè)所在“，但是前面有聲音在召喚，他要為爭取自由和解放去探索，去戰(zhàn)鬥，所以他終於謝絕了老翁的種種勸阻，也不要女孩好意的幫助，在暮色蒼茫中，”即刻昂了頭，奮然向西走去“，勇敢地向未來進(jìn)發(fā)?！豆返鸟g詰》(1925，4)用狗對(duì)人的駁詰批判了人?！稄?fù)仇》(1924．12)”因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者乏多“而作，批判了那種麻木不仁的無聊的看客。三、藝術(shù)表現(xiàn)上的主要特點(diǎn)：《野草》的風(fēng)格與寫作姿態(tài)可以用“獨(dú)語”來概括。大量採用象徵的暗喻的表現(xiàn)方法，是《野草》比較突出的一個(gè)特點(diǎn)。大量運(yùn)用夢(mèng)境和意識(shí)流的表現(xiàn)手法，意象紛呈，撲朔迷離。夢(mèng)境中出現(xiàn)的各種景象，有的非常奇特，荒誕不經(jīng)，這七篇作品有的為現(xiàn)實(shí)中不能有(如《死火》《狗的駁詰》《失掉的好地獄》《墓碣文》)，有的卻是現(xiàn)實(shí)中常見的生活現(xiàn)象(如《立論》《頹敗線的顛動(dòng)》)“有的則是兩種情況並存于一篇作品中，既有夢(mèng)幻中荒誕不經(jīng)的事物，也有現(xiàn)實(shí)裏可能有的生活情景(如《死後》)。培根《隨筆》、屠格涅夫的散文詩集。表示了作者對(duì)他的蔑視和憎惡，嘲諷和批判。（如《這樣的戰(zhàn)士》）有些作品則採取對(duì)比詞語，排比的句式等，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。除此之外也有內(nèi)容上，藝術(shù)上的原因。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。他仍在此處讀書作文。第五篇：再別康橋創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景此詩寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊康橋美景第1卷第10號(hào)，署名徐志摩。詩人在《猛虎集”（《吸煙與文化》）1928年詩人故地重游。[1] 此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。直到他乘船離開馬賽的歸國途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。同年，轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。1924年任北京大學(xué)教授。代表作品有《再別康橋》，《翡冷翠的一夜》?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。最后的“西天的云彩”，為后面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽映照下的景物。他運(yùn)用的手法是比擬（擬人、擬物）。同時(shí)表現(xiàn)一種愛心，那水草好像在歡迎著詩人的到來。這就是所謂的：確定了理想，步入了詩壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。一潭水很清澈，霞光倒映下來，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫。”說明夢(mèng)境是美好的，鐘聲是悠揚(yáng)的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。他在康橋生活了兩年。”這第六節(jié)詩是情感的高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋的情感，集中表現(xiàn)了離別的惆悵。詩歌講究精練，一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并不是浪費(fèi)語言。乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫?！?，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見的時(shí)候“相顧無言，唯有淚千行”?！安恢蛔?，盡得風(fēng)流”往往用在評(píng)價(jià)詩，意思詩不說愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng)，看著朋友走掉，長久孤立的站著，表現(xiàn)感情的深厚。結(jié)合句中“沉默是今晚的康橋”，康橋尚且如此，詩人何以堪？實(shí)際反襯了詩人對(duì)康橋的感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩人的主觀感情了。音樂美是徐志摩最強(qiáng)調(diào)的，其中第一句和最后一句是反復(fù)的，加強(qiáng)節(jié)奏感，且其中的詞是重疊的，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩換韻，因?yàn)楦星槭亲兓?，所以不是一韻到底的。這三者結(jié)合起來，徐志摩追求“整體當(dāng)中求變化，參差當(dāng)中求異”，顯示出新月似的特點(diǎn)和個(gè)性，概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風(fēng)格。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；3行稍短，4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美