【文章內(nèi)容簡介】 其他動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內(nèi)容。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價(jià)值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或者那樣的意義。成就什么樣的人生，是事業(yè)有成，還是庸碌無為；是彪炳史冊，還是遺臭萬年，除了客觀歷史條件和機(jī)遇等因素的影響外，在很大程度上，將取決于人們有什么樣 的人生觀、價(jià)值觀，取決于人們追求什么樣的人生目標(biāo)、以怎么樣的態(tài)度對待人生，怎么實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價(jià)值，辨別什么樣的人生才有意義。三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價(jià)值。而人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。人生目的決定人生道路，人生目的決定人生態(tài)度，人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在大學(xué)里，我們需要找到自己的人生目標(biāo)，尋求我們想要過的生活。我們能上大學(xué)，是父母一輩子的希望。他們辛勞一輩子，為的就是我們能過上好日子，不希望我們碌碌無為一輩子。而我們現(xiàn)在上大學(xué)了，讀不讀書已經(jīng)不是我們一個人的事情了，父母為了我們搭上了他們的夢想，搭上了他們的青春，搭上了他們的一輩子，我們不僅肩負(fù)著自己的夢想，還肩負(fù)著我們父母的夢想。在大學(xué)里，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)的挫折就放棄希望，放棄自己的夢想，我們要學(xué)會為自己負(fù)責(zé)，為父母負(fù)責(zé)！遇到了困難，不要流淚，不要悲傷，因?yàn)槲覀儾皇且粋€人，父母都會在我們的背后默默支持我們的！在大學(xué)里，我們要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。所謂的人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。每個人在人生實(shí)踐中，都會遇到義利、榮辱、善惡、得失、成敗、福禍、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理這些問題，就可以正確的把握人生，取得人生的成功。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個人有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)一個人對人生觀作出了某種明確的選擇，實(shí)際上就在主要的方面決定了他將要如何對待生活，決定了他在實(shí)踐中將以怎么樣的方式處理各種的人生問題。反過來，一個人對人生的態(tài)度如何，2往往制約著他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！币龅健皾?jì)天下”，必先做到“善其身”。人生本就是一個不斷完善的過程，從牙牙學(xué)語到博學(xué)多能，從年少無知到心憂天下，人都是在不斷的學(xué)習(xí)中得以完善自己的。慢慢地確立自己的人生觀，讓自己的人生有價(jià)值。世間萬事萬物，你可用兩種觀念去看它，一個是正的，積極的，另一個是負(fù)的，消極的，這就像錢幣，一正一反。該怎么看這一正一反就是心態(tài)，它完全取決于你自己的想法。正確的人生觀，才能讓我們體會人生的意義。老子曾說：“生物所息”，我們則應(yīng)堅(jiān)持夢想，努力不止，奮斗不息。“人的軀體不是一種單純的自然存在，而是在形狀和結(jié)構(gòu)上表示它是精神的感性存在”。夢想更是種活著的理念，精神上的提升。每個人都會為自己的未來規(guī)劃了一個幸福的地圖，但是最后的際遇往往不同，因?yàn)槟承┰蚴褂行┤搜赝就Ｏ?，有些人走入了歧途，拋開夢想，沒有按自己設(shè)計(jì)好的目標(biāo)路線成功努力，找到地圖中的幸福。人生態(tài)度決定了每個人不同的人生歷程，我們必須要確立正確積極的人生態(tài)度，才能讓我們完成我們的夢想于追求。亞里士多德曾經(jīng)說過：“上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動?！彼伎既松^，明確自己的人生觀，選擇過什么樣的生活。要什么樣的人生，就是要靠自己來決定的。路是自己走的，別人只能在旁邊指點(diǎn)你，方向還是把握在自己手中。能選擇正確的方向往往是取決于自己對待生活的態(tài)度。人生態(tài)度既制約著一個人對人生矛盾和問題 3 的認(rèn)識與把握，有影響著一個人的精神狀態(tài)和人生走向。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的人生態(tài)度千差萬別，有理性的也有非理性的，有樂觀的也有悲觀的，有積極的也有消極的。當(dāng)代中國大學(xué)生身處國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得人生機(jī)遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)，在人生實(shí)踐中會遇到各種各樣的矛盾和困難，需要端正人生態(tài)度。端正人生態(tài)度要四個要點(diǎn):人生須認(rèn)真、人生須務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂觀、人生須進(jìn)取。我們還需要用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。由于人們在現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系中的地位不同，經(jīng)濟(jì)利益和政治立場不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認(rèn)識水平不同，人們對人生的看法也不同。不同的人生觀往往意味著不同生活道路和生活方式，并賦予人生已不同的意義。因此，在科學(xué)的理論和方法的指導(dǎo)下，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是同學(xué)們應(yīng)該嚴(yán)肅對待的重大人生課題。大學(xué)生都已經(jīng)是一個成年人了，有辨別正確與錯誤的能力。選擇科學(xué)高尚的人生觀是一個成年人應(yīng)該明白的事情。我們都不再是父母懷抱下的小孩子了，不再是那個什么事都需要父母來操心的小孩子了，不再是那個遇到點(diǎn)困難就流淚的小孩子了。這個年齡階段的我們都要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，樹立正確的人生觀。生活不是靠別人給的，是需要自己創(chuàng)造的。創(chuàng)造一個屬于自己的有價(jià)值的人生才能讓我們不枉此生。人生的意義，需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評價(jià)。人們只有找到了自己對生活意義的正確答案，才會自覺地朝著選定的目標(biāo)努力，以全部的情感、意志、信念去創(chuàng)造有價(jià)值的人生。人們根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)懸著人生目的，在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但是，人們的實(shí)踐活動從來都不是隨心所欲的，任何人都只能在一定條件下，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。大學(xué)要樹立科學(xué)的人生觀，這不僅是對自己負(fù)責(zé)，還是對父母負(fù)責(zé)！我們想要過的生活，完全把握在自己手中。人生就只有幾十年，而如今 4我們已經(jīng)用掉了五分之一的時(shí)間了，我們現(xiàn)在更要把握現(xiàn)在大學(xué)的時(shí)間，把握我們的青春，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，思考我們的人生意義。沒有做不到的事，問題是我們想不想去做！只要我們堅(jiān)持不懈，朝著我們的人生目標(biāo)前進(jìn)，那生活中所有的困難挫折都是過眼云煙！樹立正確科學(xué)的人生觀，就像我們在夜里看見了明燈；樹立正確科學(xué)的人生觀，就像我們在失望中看到了希望；樹立正確科學(xué)的人生觀，就像給我們的夢想裝上了騰飛的翅膀......大學(xué)樹立正確科學(xué)的人生觀，我們離成功更近一步！！2011年4月15日第四篇：人生觀樹立正確的人生觀和價(jià)值觀我們?nèi)绾慰创匀唤?？如何待看待人類社會？如何看待人生？如何看待學(xué)習(xí)生活？這些問題都會涉及我們的價(jià)值觀問題。如何樹立正確的價(jià)值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，對我們每一個人至關(guān)重要。一、樹立正確的人生觀何謂人生目的？生活在一定歷史條件下的人生主體，對“人為什么活著”問題的認(rèn)識和回答，是個人在實(shí)踐關(guān)于自身行為的基本指向和人生追求。記得有這樣一個小故事：一位記者到我國某貧困地區(qū)采訪，碰到一個放牛娃，就問他：“你每天放牛是為了什么？”答：“為了討個媳婦”問：“討媳婦為了什么？”答：“生娃”問：“生娃干什么？”答：“放?！?。這個典型事例就明顯地反映了人生目的問題。對于人生的目的概括如下：光宗耀族型：為家人而做事，這是中國古代最常見的一種人生活法，考取功名，為家族爭光，封妻蔭子。缺陷：迷失自我，看不到自己的價(jià)值。為國爭光型：“為中華之崛起而讀書”（周恩來總理），許多運(yùn)動健兒、留學(xué)回國人員最崇高，理想型，人數(shù)較少。為自己活著：為自己將來美好的前程，好房子、車子、妻子、孩子、票子。人數(shù)可能最多。這類人倒是沒有喪失自我，但過于自私，成就不了大事。為他人活著：焦裕祿式人物、雷鋒。二、樹立進(jìn)取的人生態(tài)度人生態(tài)度是人們在一定社會環(huán)境影響和教育下，根據(jù)自我生活的體驗(yàn)，在人的生存及為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動中形成的較穩(wěn)定的自我心理傾向，是人生觀的一部分。它不是先天形成的，而是在后天的社會生活中不斷形成和發(fā)展的。首先要務(wù)實(shí)，記得前些年有這樣的流行樂曲《跟