【文章內(nèi)容簡介】 點就可以了，再補充一個“四書五經(jīng)”的文化常識知識點。成語：出自《論語》十二章的成語有好幾個，你們找到了幾個？ 讓學生就自己找的全班交流一下，然后老師和學生共同把關看哪些不是成語的也找進來了。最后師生共同明確：不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我?guī)?、擇善而從、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云、。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。對這些成語，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學生選用這些個成語寫一段話，言語積累的最終目的是運用語言，以運用來檢測學生對成語的掌握。名言警句用兩個討論題來建構(gòu)這個環(huán)節(jié)：你從文中吸取了哪些有利于學習的信息？你從文中學到了哪些做人的道理？用這兩個問題把純粹的核對問題化，讓學生也參與進來。讓學生自由發(fā)言，因為課堂探究學習課文時候已經(jīng)有落實了，即使部分學生講不全，但基礎好的學生能把他們補完整。文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學生對此不是很了解，這個需要老師作為課外知識延伸做個簡單說明，學生則根據(jù)自己的實際情況來決定是否把這個額外知識點落實到筆記中去。明確：學習態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞W習方法：學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；博學而篤志，切問而近思。修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝?。孔子思想核心“仁”：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（關于孔子思想核心“仁”無需對學生講太多，只要學生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對初一學生講太多反而掌握不了）重點語句在這里老師給學生一個示范，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學生來說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實詞“知”則由 學生自己歸納，因為在落實重點字詞的時候已經(jīng)講得很詳細了。學而時習之然后，表示承接 人不知而不慍卻，但是；表示轉(zhuǎn)折而溫故而知新從而，表示承接學而不思則罔卻，但是；表示轉(zhuǎn)折 思而不學則殆卻，但是；表示轉(zhuǎn)折這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實詞的一詞多義現(xiàn)象，請同學們自己找找看，并把它歸納分類。文言文中的通假字是很重要的，要重點掌握的，本文就三個通假字，讓學生明確一下：“說”通“悅”，“有”通“又”。其他重點詞句，在課堂學習中有落實的，這個得根據(jù)學生自己的掌握情況來摘入筆記，就不做統(tǒng)一核對，學生課后小組交流。疑難點每個學生對課文知識點掌握情況不同，所以疑難點自然也就不同，這個也不做統(tǒng)一核對，而是把它放入下個課時答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開一下，主要還是在學生課余問老師或同學。四、布置作業(yè)出自《論語》十二章的成語有好幾個，請任選其中的5個成語，把它寫進一段話中，不少于100字。背誦課文并默寫課文第四篇：《論語》十二章《論語》十二章教學目標 知識與能力1．了解孔子及《論語》的相關知識。2．掌握重點文言詞語，積累文中的語句，能熟練背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。過程與方法1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄。能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。2．理解課文所蘊含的深刻道理；感受語錄體散文語言簡練的特點。情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)閱讀、理解文言文的能力，激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情，能聯(lián)系實際把所學知識、道理付之于實踐。教學重難點 教學重點1．了解孔子及《論語》的相關知識。2．掌握重點文言詞語，熟練背誦課文。教學難點1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄。能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。2．理解課文所蘊含的深刻道理；感受語錄體散文語言簡練的特點。課時安排 2課時 教學過程第一課時一、新課導入有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。(板書課題)二、自主預習1．作者介紹孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃右簧闹饕孕?，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學派的經(jīng)典。2．知識鏈接(1)文體知識——語錄體語錄體常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講究篇章結(jié)構(gòu)，不講究篇與篇之間甚至段與段之間時間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。(2)作品介紹——《論語》《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子(譬如曾子、子夏、顏回等人)的言行?！墩撜Z》就自身而言主要還是記事文。但若從先秦諸子發(fā)展的整體背景上看，它無疑又是諸子論議文的第一個階段?！墩撜Z》的最大價值，在于真實地再現(xiàn)了孔子平凡、偉大的人格形象；它所記載的孔子的言論，意趣深遠，有不少篇章形象而精警?！墩撜Z》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。3．檢查預習(1)訂正字音 不亦說乎(yu232。)．傳不習乎(chu225。n)．殆(d224。i)．篤志(dǔ)．(2)通假字①不亦說(yu232。)乎(說，同“悅”，愉快)②吾十有(y242。u)五而志于學(有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)(3)古今異義詞236。自遠方來。239。古義：志同道合的人。例：有朋．237。朋 239。今義：朋友。238。236。古義：指有才德的人。例：不亦君子乎？239。．．君子237。239。今義：泛指品德高尚的人。238。236。食。239。古義：粗劣。例：飯疏．疏237。 239。今義：疏通、疏散。238。236。不可奪志也。239。古義：泛指平民百姓。例：匹夫．．237。匹夫 239。今義：指無學識、無智謀的人。238。不慍(y249。n)．逾矩(y jǔ)簞(dān)．三省(xǐng)．罔(wǎng)．曲肱(gōng)．(4)一詞多義人不知而不慍(了解)236。．239。之者不如好之者(懂得)知237。知．239。新(知道，領悟)238。溫故而知．236。心所欲(介詞，隨)239。七十而從．237。從 239。擇其善者而從之(動詞，采納，學習)238。．(5)詞類活用①學而時習之(名詞作狀語，按時)．②吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)．③溫故而知新(形容詞作名詞，學過的知識；新的理解和體會)．．④傳不習乎(動詞作名詞，老師傳授的知識)．⑤飯疏食，飲水(名詞作動詞，吃)．⑥好之者不如樂之者(形容詞的意動用法，以……為快樂)．⑦曲肱而枕之(名詞的意動用法，以……為枕)．(6)文言虛詞236。憂(這樣的)239。人不堪其．其237。 239。擇其善者而從之(他的)238。．人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)236。．239。知新(表順承)而237。溫故而．239。篤