【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了不同民族文化之間、不同區(qū)域文化之間()。A．優(yōu)劣明顯，取長(zhǎng)補(bǔ)短 B．相互獨(dú)立，各有特色 C．逐漸融合，趨于一致 D．求同存異，兼收并蓄30．云紋在華夏文明中有著千年的跨度，在建筑、雕塑、器皿和家具中都有著廣泛的應(yīng)用，而且云紋有著豐富的文化內(nèi)涵，傳遞著天地自然、人本內(nèi)在、寬容豁達(dá)的東方精神和喜慶祥和的美好祝愿。這說(shuō)明()。①中華文化博大精深 ②中華文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 ③中華文化引領(lǐng)世界文化潮流 ④中華文化具有豐富而絢麗的內(nèi)容A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④31．以“感受中國(guó)”為主題的澳大利亞“中國(guó)文化年”于2011年6月24日正式拉開(kāi)帷幕。為期一年的“中國(guó)文化年”期間，雙方將陸續(xù)舉辦近百項(xiàng)文化交流活動(dòng)，為中澳人文交流再添濃墨重彩，給雙邊關(guān)系發(fā)展注入動(dòng)力，必將加深兩國(guó)人民之間的了解和友誼，使中澳各領(lǐng)域交流與合作更加充滿活力地向前發(fā)展。這有利于()。①使中華文化與澳大利亞文化融為一體 ②文化交流與合作會(huì)推動(dòng)國(guó)家間經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的發(fā)展 ③推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的影響力 ④世界民族間文化的交流、借鑒和融合 A．②③④B．①②C．①③D．①④明朝末年，土爾扈特人從新疆西遷至伏爾加河流域。然而，在遠(yuǎn)離故土140多年后，他們又決心重返祖國(guó)。歷時(shí)近半年，行程上萬(wàn)里，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲，他們終于實(shí)現(xiàn)了東歸壯舉?；卮?2～33題。32．“土爾扈特人東歸”所展示的是中華民族()。A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神B．愛(ài)好和平的精神C．勤勞勇敢的精神D．自強(qiáng)不息的精神 33．土爾扈特人東歸的壯舉，也說(shuō)明了()。①中華文化是維系中華各族人民共同生活的物質(zhì)基礎(chǔ) ②中華文化是激勵(lì)中華兒女克服艱難險(xiǎn)阻的精神力量 ③中華文化的力量熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中 ④中華文化是推動(dòng)各民族不斷進(jìn)步的決定因素A．①②B．①④C．②③D．③④34．愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是鼓舞中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩Ｐ聲r(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是 A．實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，再創(chuàng)中華文化的輝煌B．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義 C．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一D．弘揚(yáng)民族精神，繁榮社會(huì)主義文化35．為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨90華誕，2011年6月20日，山西武鄉(xiāng)八路軍太行紀(jì)念館前舉辦了一場(chǎng)名為“太行山上”的大型群眾紅歌會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)千余名演員、觀眾齊聲合唱《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《跟著共產(chǎn)黨走》、《左權(quán)將軍歌》、《保衛(wèi)黃河》等數(shù)十支歌頌革命精神、傳誦革命故事的歌曲。開(kāi)展這一活動(dòng)，有利于()。①發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升中華民族的凝聚力 ②弘揚(yáng)中華民族精神，鑄造中華民族的精神支柱 ③激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，為振興中華而努力奮斗 ④發(fā)展社會(huì)主義文化，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展 A．①②B．②③C．②④D．③④ 36．端午節(jié)所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷永遠(yuǎn)感動(dòng)著一代又一代的中華兒女；“克勤于邦、克儉于家”“天道酬勤”，強(qiáng)調(diào)了勤勞是一切事業(yè)成功的保證；“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填海”反映了中華民族自強(qiáng)不息的精神?？梢?jiàn)()。A．中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中B．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響 C．愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心D．勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族之魂37．近年來(lái)，我國(guó)航天領(lǐng)域捷報(bào)頻傳，航天事業(yè)取得了一系列突破性進(jìn)展，不僅使我國(guó)掌握了先進(jìn)的航天技術(shù)，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神。這種精神()。①為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容 ②是新時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn) ③把中華民族精神提升到了一個(gè)新的水平④表明自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心 A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④38．上個(gè)世紀(jì)50年代錢(qián)學(xué)森放棄了在美國(guó)優(yōu)越的工作、生活環(huán)境，毅然決然地沖破重重阻撓回到他深愛(ài)的祖國(guó)，決心將自己的才華貢獻(xiàn)給祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。他帶領(lǐng)中國(guó)航天軍事科技人員在中國(guó)自然環(huán)境最惡劣的地區(qū)堅(jiān)持研制、試驗(yàn)尖端科技武器，幾十年如一日默默奉獻(xiàn)，為中國(guó)國(guó)防尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn)。這說(shuō)明()。①愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的 ②擁有愛(ài)國(guó)主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難 ③在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的 ④自強(qiáng)不息的精神是鞭策中華兒女開(kāi)拓進(jìn)取的永恒精神力量A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④39．我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗蔚摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國(guó)文化的瑰寶。這表明()。①中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù)．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 40．民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，時(shí)代精神是一個(gè)民族精神風(fēng)貌的鮮明展現(xiàn)。民族精神與時(shí)代精神的辯證關(guān)系包括()。①時(shí)代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)容 ②民族精神能夠使時(shí)代精神不移根基 ③時(shí)代精神能夠?yàn)槊褡寰裉峁┪镔|(zhì)基礎(chǔ) ④民族精神和時(shí)代精神相輔相成，相互支撐 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④二、非選擇題4俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析如何正確處理朋友之間的關(guān)系。（5分）4著名作家余秋雨先生認(rèn)為，如今我們處于一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代，一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。因此，對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)抱三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開(kāi)放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。（6分）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)說(shuō)明材料中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。4某同學(xué)搜集了一份名為“中華民族精神在社會(huì)主義改革開(kāi)放新時(shí)期的突出體現(xiàn)”的小資料，(2)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)中華民族精神的時(shí)代性特征的認(rèn)識(shí)。(7分)1．D2．A 3．D 4．A 5．D 6．B7．B 8．D 9．A10．C11.【解析】選C。本題考查民族節(jié)日的有關(guān)知識(shí)。源于我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在日韓得到重視，而我們卻往往忽略了，這說(shuō)明我們應(yīng)該重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日，C與題意相符；A與題意不符；B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，各民族文化無(wú)優(yōu)劣之分。12.【解析】選B。本題考查文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識(shí)。文化遺產(chǎn)之所以是最民族的，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，B當(dāng)選；A觀點(diǎn)與題干主旨不一致，應(yīng)排除；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)，C不選；D強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的世界性，與題意不符。13.【解析】選C。本題考查對(duì)待文化多樣性的態(tài)度。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，C符合題意；A、B、D均不是對(duì)題干的正確回答。14.【解析】選B。不同國(guó)家有不同的國(guó)花，反映了不同民族的性格和文化，說(shuō)明文化具有多樣性，也具有各自的民族特色，B符合題意；A、C、D均不能直接說(shuō)明題意，不選。所以答案為B。15.【解析】選A。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，A最為全面地做出了回答，應(yīng)選；B、C、D都僅僅是從某一個(gè)方面作答，觀點(diǎn)不全面，不選。16.【解析】選B。各個(gè)國(guó)家不同的建筑風(fēng)格，展現(xiàn)了本民族文化的個(gè)性和特征，體現(xiàn)了世界文化多姿多彩的魅力，由此可知①②符合題意；③④在題干中未體現(xiàn)。答案為B。17.【解析】選A。尊重文化多樣性的目的在于通過(guò)尊重其他民族文化，發(fā)展本民族文化，從而保證世界文化的多樣性，尊重文化多樣性與世界文化差異是不矛盾的，只有尊重差別，學(xué)會(huì)借鑒才能發(fā)展自身，故排除④；①②③符合題意，故選A。18.【解析】選A。材料表明各民族文化都是世界文化的一部分，都為世界文化作出了貢獻(xiàn)，要求我們必須承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則，故①②正確；各國(guó)文化都是世界文化中不可缺少的一部分，沒(méi)有優(yōu)劣之分，③的觀點(diǎn)錯(cuò)誤；學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，而不能將其與本民族文化同等對(duì)待，④錯(cuò)誤。19.【解析】選C。中國(guó)在世界各地建立孔子學(xué)院，是傳播、展示中華文化的形式之一，是中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的體現(xiàn)，①②說(shuō)法正確；③中的“唯一途徑”表述錯(cuò)誤；④說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)。故選C。20.【解析】選B。本題考查文化的傳播與交流。一些國(guó)家通過(guò)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程、聘請(qǐng)華文教育志愿者開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教育，有利于中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播，增進(jìn)中外文化的交流，推動(dòng)世界文化的繁榮，①②④符合題意；依題干材料，應(yīng)當(dāng)是有利于把中國(guó)文化融合到其他國(guó)家文化之中，所以③不選。答案為B。：通讀題干抓取關(guān)鍵詞――→穿越千年的歷史―→歷史悠久本題以流行歌曲《青花瓷》為題材，考查學(xué)生對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的理解。韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，表明中華文化一脈相傳，在時(shí)間上體現(xiàn)了歷史的悠久，故選D項(xiàng)。A是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因；B是對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)有的正確態(tài)度；C是中華文化的另一特征，材料沒(méi)有體現(xiàn)。答案：D ：“浩如煙?！斌w現(xiàn)的是中華文化的博大精深，B正確。答案：B：①②③從文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)角度說(shuō)明了中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，④說(shuō)的是中華文化一方水土，一方文化，不符合題意，本題選A。答案：A ：本題考查考生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記，考查中華文化的包容性，答案為A。B、D分別是指求同存異和兼收并蓄，兩者都只是中華文化包容性的部分內(nèi)容，不選。C與題意無(wú)關(guān)。答案：A：從產(chǎn)生看，花鼓燈有悠久的歷史，在產(chǎn)生過(guò)程中還吸收其他文化的有益成分，故①②③符合題意。④與題意不合。答案：A ：“孔子”塑像的建造，從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化的特點(diǎn)，也是繼承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，①③可選。②中“全面繼承”的表述不正確，④沒(méi)有直接體現(xiàn)。答案：B ：兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的目的之一是共同弘揚(yáng)中華文化，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，可見(jiàn)兩岸人民同根同源，一脈相承，①②④符合題干要求。③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，因此答案應(yīng)選D。答案：D：本題考查中國(guó)古代文字的發(fā)展情況。通過(guò)分析題目圖片中“龍”的四種寫(xiě)法，可以看出它們之間有明顯的繼承性，歷史久遠(yuǎn)。故①②正確。③④與題意無(wú)關(guān)。答案：A：不同民族文化之間進(jìn)行文化交流活動(dòng)，有利于兼收并蓄，互相學(xué)習(xí)，發(fā)展自己，D正確；A說(shuō)法錯(cuò)誤，不能說(shuō)文化有優(yōu)劣；C說(shuō)法錯(cuò)誤，不能說(shuō)“趨于一致”，B項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)活動(dòng)的主題，說(shuō)的是不同民族文化之間進(jìn)行交流活動(dòng)的必要性。答案：D ：本題考查考生對(duì)材料有效信息的提取能力。云紋以其豐富的文化內(nèi)涵傳遞著中華民族的精神和祝愿，表明②④；這是中華文化獨(dú)特性的體現(xiàn)，①當(dāng)選。③表述錯(cuò)誤，排除。答案：D：在澳大利亞舉辦“中國(guó)文化年”，一方面有利于中華文化走出國(guó)門(mén)，另一方面，也會(huì)促進(jìn)各民族的文化交流以及經(jīng)濟(jì)和政治上的交流，②③④正確。①“文化融為一體”的說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。答案：A：土爾扈特人東歸反映了中華民族具有很強(qiáng)的凝聚力，故選A。其他選項(xiàng)與“東歸”之意不符。答案：A：土爾扈特人東歸的壯舉，體現(xiàn)了中華文化的力量，故選②③組合。文化是精神基礎(chǔ)，文化是推動(dòng)民族發(fā)展的精神動(dòng)力，故①④說(shuō)法有誤。答案：C：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，選C。答案：C：唱紅歌能夠弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，②③正確。①認(rèn)為唱紅歌是發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化不確切。④認(rèn)為唱紅歌能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，夸大了唱紅歌的作用，不選。答案：B：材料反映的是中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的中華民族精神，故本題選A。B、C選項(xiàng)表述正確，但都沒(méi)有準(zhǔn)確揭示材料所反映的意思；D表述錯(cuò)誤，中華民族精神是中華民族之魂。答案：A：新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容，題干中的載人航天精神是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。①②③是正確的。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，④錯(cuò)誤，排除。答案：C：本題考查學(xué)生對(duì)中華民族精神的基本內(nèi)涵和中華民族精神的核心的理解。②夸大了愛(ài)國(guó)主義的作用，是錯(cuò)誤的。答案：D ：本題考查考生調(diào)動(dòng)中華文化與各民族文化的關(guān)系、中華文化的基本特點(diǎn)等知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力，以及考查考生獲取和解讀有效信息的能力。要把握好材料中心：各民族文化各具特色，構(gòu)成中華文化，是中華文化的瑰寶。運(yùn)用排除法，能快速解答此題。③表述錯(cuò)誤，各民族文化各具特色。答案：C：民族精神和時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富；只有堅(jiān)持民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色，故本題選B。③說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：B4（1）文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。（2分）（2）“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”的俗語(yǔ)，說(shuō)明了一定的文化氛圍、一定的文化活動(dòng)，對(duì)人的交往方式、交往行為和思維方式具有潛移默化的影響。這就要求我們主動(dòng)參加健康在益的文化活動(dòng)，防止錯(cuò)誤思想和活動(dòng)對(duì)自己的影響；要求我們正確處理朋友之間的關(guān)系，要多交益友，少交損友；對(duì)朋友的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，對(duì)朋友的缺點(diǎn)要指出并幫其改正，相互幫助，共同進(jìn)步。（3分）4（1）所謂分析的態(tài)度，就是要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕。（2分）（2）所謂開(kāi)放的態(tài)度，就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系，不能把自己封閉起來(lái)。既要吸取世界上各民族優(yōu)秀的文化成果，也要讓自己民族的優(yōu)秀文化走向世界。（2分）（3）所謂前瞻的態(tài)度，就是要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的關(guān)系，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向未來(lái)，推陳出新。（2分）4(1)上述精神體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的中華民族精神。（2分）(2)①民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期的歷史積淀的過(guò)程，也是隨時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。②近百年來(lái)，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國(guó)各族人民的奮斗歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。③在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。上述精神就是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出體現(xiàn)。④今天，如何立足于發(fā)展中國(guó)特色社