【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 深切熱愛(ài)之情，是歸屬感、認(rèn)同感、榮譽(yù)感和自豪感的有機(jī)統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，千百年來(lái)，它已經(jīng)深深地植根于中華民族文化、民族心理和民族道德之中，是中華民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種趨勢(shì)，它給各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化帶來(lái)沖擊的同時(shí)，也對(duì)愛(ài)國(guó)主義提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)全球化背景下的愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)于增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力具有重要的意義。一、經(jīng)濟(jì)全球化背景下進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的必要性經(jīng)濟(jì)全球化條件下，科學(xué)技術(shù)、資本、信息跨國(guó)界的流動(dòng)、共享，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)前所未有地加強(qiáng)。各國(guó)公民在世界范圍內(nèi)流動(dòng)，很可能對(duì)別國(guó)產(chǎn)生感情。這種情況下，有人認(rèn)為人員的跨國(guó)流動(dòng)必然會(huì)弱化對(duì)自己國(guó)家的歸屬感，甚至認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育也多此一舉。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)主義并沒(méi)有并且永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育仍有其必要性：首先，國(guó)家仍然是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)中活動(dòng)的獨(dú)立主體。經(jīng)濟(jì)全球化在為各民族國(guó)家提供發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)，也為某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家借機(jī)控制世界、控制他國(guó)，竊取別國(guó)的利益創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和條件。目前，某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家企圖控制經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)本國(guó)利益的趨勢(shì)日益明顯。在這種情況下，國(guó)家仍然是維護(hù)本民族權(quán)益，抗衡大國(guó)控制和掠奪的最具實(shí)力的權(quán)威力量。這種權(quán)威力量是任何其他組織所不具備或不完全具備的。而且經(jīng)濟(jì)的全球化并不代表經(jīng)濟(jì)利益的全球化，各國(guó)都有自己的經(jīng)濟(jì)利益，世界各國(guó)對(duì)于民族、國(guó)家之間利益的相關(guān)性和一致性的共識(shí)，并沒(méi)有抹殺國(guó)家和民族利益之間的界限，而是出于對(duì)本民族和國(guó)家利益的高度關(guān)注。再次，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力妄圖西化和分化我國(guó)的戰(zhàn)略并未改變。以美為首的西方為了達(dá)到西化、分化我們的目的，曾針對(duì)中國(guó)青少年制訂了《十條戒令》，其中一條就是“盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對(duì)色情奔放的興趣和機(jī)會(huì)，進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過(guò)的刻苦耐勞精 神?！笨梢?jiàn)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家試圖分裂、分化我們的目的表露無(wú)疑，它們利用資本、技術(shù)和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，試圖將他們的價(jià)值觀、文明觀、生活方式強(qiáng)加于我們，在這種情況下，只有弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，大力對(duì)社會(huì)成員尤其是青少年開展愛(ài)國(guó)主義教育，才能引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，才能在全社會(huì)形成共同的精神支柱，粉碎西方國(guó)家的企圖，維護(hù)國(guó)家的利益，進(jìn)而在激烈的全球化競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。最后，愛(ài)國(guó)主義教育是增強(qiáng)中華民族凝聚力的重要環(huán)節(jié)。愛(ài)國(guó)主義教育是世界各國(guó)的共同目標(biāo)。研究美國(guó)歷屆總統(tǒng)的就職演說(shuō)，可以發(fā)現(xiàn)雖然其社會(huì)背景、治國(guó)之策各不相同，但每篇都有喚起美國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義精神的名言警句?？夏岬显?hào)召全美國(guó)人民：“請(qǐng)不要問(wèn)你們的祖國(guó)能為你們做些什么，而應(yīng)問(wèn)一問(wèn)你們能為自己的祖國(guó)做些什么”，克林頓的就職演說(shuō)也不例外：“我們必須像撫育其子女一樣為我們的國(guó)家做出奉獻(xiàn)”，世界各國(guó)充分利用和挖掘國(guó)旗、國(guó)歌、傳統(tǒng)文化、歷史人物、自然景觀等資源進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。可見(jiàn)，不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家都在對(duì)國(guó)民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，在我們這樣人口眾多的社會(huì)主義國(guó)家里，更應(yīng)如此。只有通過(guò)各種生動(dòng)活潑的形式對(duì)青少年廣泛地加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和宣傳，才能提高他們的民族自尊心和自豪感，才能在全社會(huì)樹立熱愛(ài)祖國(guó)，奉獻(xiàn)祖國(guó)的良好風(fēng)尚。也只有將全體社會(huì)成員團(tuán)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，民族和諧團(tuán)結(jié)，才能增強(qiáng)中華民族的凝聚力和國(guó)家間文化競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力。二、愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)現(xiàn)的有效途徑經(jīng)濟(jì)全球化背景下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是加強(qiáng)其理想信念教育的重要內(nèi)容，由于大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)時(shí)間在校內(nèi)，筆者認(rèn)為，高校的兩課教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)重要平臺(tái)。（一）教育學(xué)生要始終維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益一國(guó)公民到另一國(guó)家學(xué)習(xí)、工作和生活，難免受到他國(guó)價(jià)值觀、生活方式的沖擊，不可避免地受到誤解、責(zé)難。作為中國(guó)人，我們必須樹立強(qiáng)烈的民族自尊心，自覺(jué)維護(hù)中國(guó)的國(guó)格，在祖國(guó)還不夠富裕強(qiáng)大的時(shí)候，增強(qiáng)自信，努力奮斗，絕不妄自菲??；面對(duì)金錢、地位的引誘，不做喪失國(guó)格人格的事。只有我們自尊、自立、自強(qiáng)、深深地?zé)釔?ài)自己的國(guó)家，才能贏得世界人民的尊重。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)還體現(xiàn)在自覺(jué)維護(hù)國(guó)家和祖國(guó)統(tǒng)一。祖國(guó)統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的廣大中華兒女的共同愿望，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，起碼不說(shuō)不利于民族統(tǒng)一的話，不做不利于民族統(tǒng)一的事，要同破壞民族團(tuán)結(jié)和民族統(tǒng)一的事情做斗爭(zhēng)。（二）教育學(xué)生自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，發(fā)達(dá)國(guó)家不斷地向發(fā)展中國(guó)家輸出資本、技術(shù)，手段越來(lái)越隱蔽，企圖控制發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，在引進(jìn)外資時(shí)，要處理好資金引入和自力更生的關(guān)系，自力更生是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本，自力更生地發(fā)展民族工業(yè)才是真正愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。只有提高自主研發(fā)水平，增加產(chǎn)品的附加值，才能夠維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全，才能夠自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家和民族的利益。同時(shí)，教師還應(yīng)將愛(ài)國(guó)主義教育與大學(xué)生的理想信念教育結(jié)合起來(lái)。要讓低年級(jí)學(xué)生樹立“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)定奉獻(xiàn)祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)的理想，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。幫助高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)生涯規(guī)劃，加強(qiáng)畢業(yè)生的宣傳教育，引導(dǎo)大學(xué)生到西部去、到基層去、到祖國(guó)最需要的地方去。（三）引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，非傳統(tǒng)安全威脅（主要指除軍事、政治和外交等傳統(tǒng)安全威脅以外的對(duì)主權(quán)國(guó)家及人類生存構(gòu)成威脅的因素，主要包括恐怖主義、販毒走私、嚴(yán)重傳染性疾病、海盜活動(dòng)、非法移民、環(huán)境安全、經(jīng)濟(jì)金融安全和信息安全等）已經(jīng)日漸嚴(yán)峻，對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育也勢(shì)在必行。大學(xué)校園中，可以采取多種方式進(jìn)行國(guó)防教育:如抓住新生入學(xué)軍訓(xùn)的機(jī)會(huì)，采用國(guó)防知識(shí)競(jìng)賽、演講、軍事小游戲等多種形式，增強(qiáng)集體主義觀念和協(xié)作意識(shí)，軍訓(xùn)是學(xué)生國(guó)防教育的第一課；學(xué)校應(yīng)開設(shè)國(guó)防教育課程，課程不能只是流于形式，而應(yīng)落到實(shí)處。除正規(guī)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)外，更應(yīng)重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)可采用多種形式如參觀歷史博物館、軍事科技成果展、瞻仰革命烈士陵園、革命遺址等，讓學(xué)生了解我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解國(guó)家的軍事科技實(shí)力，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感，樹立獻(xiàn)身國(guó)防的崇高志向；校園內(nèi)可開設(shè)軍事網(wǎng)站，定期開展國(guó)防講座（武器裝備、世界軍事變革、軍事題材電影）等。三、愛(ài)國(guó)主義教育中需注意的問(wèn)題除了搭建有效的兩課教學(xué)平臺(tái)，愛(ài)國(guó)主義教育還應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想和心理的特點(diǎn)，著重注意以下兩個(gè)問(wèn)題：第一，教育學(xué)生理性愛(ài)國(guó)，不斷提升自身愛(ài)國(guó)素質(zhì)。大學(xué)階段，學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀不斷走向成熟，但是也有相當(dāng)一部分人遇事頭腦不夠冷靜，做出一些過(guò)激的行為。2005 年，日本首相參拜靖國(guó)神社，引起中國(guó)人民的強(qiáng)烈不滿，一些熱血青年燒日貨、砸日車、圍攻領(lǐng)事館。2