【正文】 動(dòng)中國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾，加深群眾與政府的對(duì)立，有限度地制造國(guó)內(nèi)混亂。[關(guān)鍵詞]知國(guó) 愛(ài)國(guó) 報(bào)國(guó)1江澤民總書(shū)記多次指出，要堅(jiān)持不懈地對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行近代史、現(xiàn)代史及國(guó)情教育。同時(shí)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影響，反映到思想意識(shí)和人與人的關(guān)系上來(lái)，容易誘發(fā)自由主義、分散主義、和拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義。其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛(ài)國(guó)主義。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)祖國(guó)是否有深刻的了解呢？一些調(diào)查資料表明，他們對(duì)祖國(guó)的歷史、對(duì)中華民族的傳統(tǒng)、對(duì)馬列主義毛澤東思想的基本理論確實(shí)知之不多、知之不深。如結(jié)合班校會(huì)進(jìn)行國(guó)情教育；利用廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗，介紹祖國(guó)的光輝歷史和改革開(kāi)放以來(lái)的偉大建設(shè)成就；指導(dǎo)大學(xué)生收看新聞等電視節(jié)目，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，使大學(xué)生感受祖國(guó)四化建設(shè)的飛速發(fā)展。1愛(ài)祖國(guó)是指關(guān)心祖國(guó)前途命運(yùn)和榮辱興衰，并隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國(guó)的事業(yè)而獻(xiàn)身的一種崇高而熾烈的道德情感。我們既要幫助學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理的感情，又要指導(dǎo)他們自覺(jué)地“調(diào)節(jié)”、克服脆弱的感情。因此，我們要組織大學(xué)生參觀祖國(guó)建設(shè)新貌、游覽祖國(guó)名山大川，組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)他們進(jìn)行今昔對(duì)比；也可開(kāi)展他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育活動(dòng)，激發(fā)他們從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校的一草一木，擴(kuò)大、深化、升華為深刻的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。1報(bào)效祖國(guó)是知祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)的發(fā)展，也是愛(ài)國(guó)主義教育的最終目的，是黨的教育方針和時(shí)代的具體要求。其關(guān)鍵是教育大學(xué)生把自己的遠(yuǎn)大理想同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把刻苦學(xué)習(xí)與祖國(guó)四化建設(shè)事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，使他們懂得學(xué)習(xí)絕不是為了個(gè)人升官發(fā)財(cái)，不是為了光宗耀祖，而是為了祖國(guó)的富強(qiáng)和人民的幸福。3育才，即培養(yǎng)大學(xué)生掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的科學(xué)本領(lǐng)。4導(dǎo)行，即引導(dǎo)大學(xué)生將報(bào)國(guó)之志付諸行動(dòng)，把報(bào)國(guó)之才獻(xiàn)給祖國(guó)。要教育他們一切行動(dòng)都要維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，不做有損人格、國(guó)格的事情，并敢于和有損國(guó)格的事情做斗爭(zhēng)；要教育他們積極服兵役，或在外敵入侵時(shí)挺身而出、勇敢參戰(zhàn)、殺敵報(bào)國(guó)。本文試圖從三個(gè)方面展開(kāi)論述：經(jīng)濟(jì)全球化背景下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的必要性；愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑；愛(ài)國(guó)主義教育中需注意的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種趨勢(shì)，它給各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化帶來(lái)沖擊的同時(shí)，也對(duì)愛(ài)國(guó)主義提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這種情況下，有人認(rèn)為人員的跨國(guó)流動(dòng)必然會(huì)弱化對(duì)自己國(guó)家的歸屬感，甚至認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育也多此一舉。目前，某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家企圖控制經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)本國(guó)利益的趨勢(shì)日益明顯。再次，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力妄圖西化和分化我國(guó)的戰(zhàn)略并未改變。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過(guò)的刻苦耐勞精 神。研究美國(guó)歷屆總統(tǒng)的就職演說(shuō)，可以發(fā)現(xiàn)雖然其社會(huì)背景、治國(guó)之策各不相同，但每篇都有喚起美國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義精神的名言警句。也只有將全體社會(huì)成員團(tuán)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，民族和諧團(tuán)結(jié)，才能增強(qiáng)中華民族的凝聚力和國(guó)家間文化競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力。只有我們自尊、自立、自強(qiáng)、深深地?zé)釔?ài)自己的國(guó)家，才能贏得世界人民的尊重。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，在引進(jìn)外資時(shí)，要處理好資金引入和自力更生的關(guān)系，自力更生是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本，自力更生地發(fā)展民族工業(yè)才是真正愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。幫助高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)生涯規(guī)劃，加強(qiáng)畢業(yè)生的宣傳教育，引導(dǎo)大學(xué)生到西部去、到基層去、到祖國(guó)最需要的地方去。實(shí)踐教學(xué)可采用多種形式如參觀歷史博物館、軍事科技成果展、瞻仰革命烈士陵園、革命遺址等，讓學(xué)生了解我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解國(guó)家的軍事科技實(shí)力，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感，樹(shù)立獻(xiàn)身國(guó)防的崇高志向；校園內(nèi)可開(kāi)設(shè)軍事網(wǎng)站，定期開(kāi)展國(guó)防講座（武器裝備、世界軍事變革、軍事題材電影）等。2008年，針對(duì)法國(guó)一些主流媒體對(duì)中國(guó)奧運(yùn)圣火傳遞的失實(shí)報(bào)道，相當(dāng)一部分大學(xué)生又喊出了“ 抵制法貨”的口號(hào)。這種專(zhuān)指的價(jià)值判斷通常與每個(gè)人家庭教養(yǎng)、教育程度、民族文化、生活遇境、生存環(huán)境、個(gè)人遭際、認(rèn)知能力、生活經(jīng)歷、思維積淀等多種因素有關(guān)。要使人們懂得，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各民族的經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，積極引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我們的自力更生的能力，加快祖國(guó)的發(fā)展，這本身就是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)全球化給中國(guó)文化，尤其是傳統(tǒng)文化帶來(lái)了嚴(yán)重的沖擊和挑戰(zhàn)。全球化時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，必須扎根于中華民族的歷史文化土壤，大學(xué)生只有了解自己國(guó)家的文化和傳統(tǒng)文化，樹(shù)立民族文化的認(rèn)同感才能培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)精神。college students。但是，經(jīng)濟(jì)全球化絕不是政治一體化，愛(ài)國(guó)主義仍是當(dāng)代維系民族國(guó)家政治合法性的重要保障。一個(gè)顯著特點(diǎn)就是超越了民族和國(guó)家的界限。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。參與全球化的過(guò)程中，我們要高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，樹(shù)立自尊自信、自立自強(qiáng)的民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。鄧小平同志指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。目前我們所處的時(shí)代是全球化趨勢(shì)與民族國(guó)家觀念并存的時(shí)代。黨和國(guó)家所倡導(dǎo)的以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神仍然應(yīng)該是我們秉承的精髓。就目前來(lái)看，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和經(jīng)濟(jì)全球化背景下，許多新情況、新問(wèn)題不可避免地出現(xiàn)了,如：像拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等現(xiàn)象，而有的人生理素質(zhì)和心理素質(zhì)都不成熟，極容易受到外界不良風(fēng)氣的影響，一部分人愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀念淡薄。他們是國(guó)家和民族的希望。作為當(dāng)代大學(xué)生來(lái)，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，我們需要保持一顆清醒的頭腦。二、科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。當(dāng)今時(shí)代，我們要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化所提供的發(fā)展機(jī)遇，趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，堅(jiān)決維護(hù)自己的主權(quán)和尊嚴(yán)，認(rèn)真貫徹全民尤其是青少年的愛(ài)國(guó)主義教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！第五篇：如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育[范文]如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育杜甫川小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育具有很強(qiáng)的情感性，是認(rèn)識(shí)與情感統(tǒng)一的教育過(guò)程。以人物形象滲透愛(ài)國(guó)主義情感教育語(yǔ)文教材的課文中有很大一部分是寫(xiě)人物的。祖國(guó)有這樣美的山山水水，有誰(shuí)又會(huì)不去熱愛(ài)她呢？以深情陶冶滲透愛(ài)國(guó)主義情感教育教學(xué)中，把課文中的情挖掘出來(lái)，表現(xiàn)出來(lái)，也就是用課文中蘊(yùn)含的情感打動(dòng)學(xué)生，使他們與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從而發(fā)展愛(ài)國(guó)主義情感。三、高教育于活動(dòng)之中活動(dòng)是一種符合青少年心理、性格特征的動(dòng)態(tài)教育。四、舉行各種報(bào)告會(huì)，陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操學(xué)校以多種形式開(kāi)展國(guó)情教育，陸續(xù)舉辦了“中國(guó)歷代著名科學(xué)家”報(bào)告會(huì)，從祖沖之的圓周率講到陳景潤(rùn)的哥德巴赫猜想，認(rèn)張衡的地震儀講到李四光的第四紀(jì)冰川，從四大發(fā)明講到人造通訊衛(wèi)星上天，教育學(xué)生不能數(shù)典忘祖。