20xx年醫(yī)學(xué)專題—列舉李贄黃宗羲顧炎武王夫之等思想家(編輯修改稿)
2024-11-05 00:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，君為客”說,材料一：古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營者,為天下也。 材料二：君主以天下之利盡歸于已,以天下之害盡歸于人 。 材料三：“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也?！?材料四：天子之所是未必是。天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為是非,是公其是非于學(xué)校. 材料五：“世儒(sh236。 r)不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！?材料一、二：批判君主專制； 限制君權(quán)；,材料三：提出君臣平等；,材料四：學(xué)校是決定是非的最高機(jī)構(gòu),材料五：反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商，認(rèn)為工商皆本,第十一頁，共二十頁。,顧炎武—亭林先生,材料一 有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國。仁義(r233。ny236。)充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！枪手Ｌ煜拢缓笾Ｆ鋰?。保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。 結(jié)合材料，如何理解亡國與亡天下？,亡國：改朝換代(gǎi ch225。o hu224。n d224。i)，統(tǒng)治者政權(quán)的變更。 亡天下：民族、文化的淪亡，關(guān)系到整個(gè)民族的命運(yùn)。 “天下興亡，匹夫有責(zé)”,（二）、顧炎武思想(sīxiǎng)的啟蒙精神,第十二頁，共二十頁。,材料二 以天下之權(quán)，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事。 寓封建（允許官位世襲）于郡縣之中。而天下治之。 宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以輔人君之治。 ——顧炎武《日知錄》 根據(jù)以上材料，結(jié)合(ji233
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