【文章內(nèi)容簡介】 個(gè)。而蒙泰尼里毅然選擇了虛假仁慈的上帝，在亞瑟的死亡判決書上簽了字，放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，慈悲的接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做些什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻一直被上帝迷惑著，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒有因?yàn)樗闹艺\而對(duì)他忠誠。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài)，結(jié)束了一生。那么，蒙泰尼里，你醒悟了嗎？當(dāng)你必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說什么，你還愛上帝嗎？還堅(jiān)持自己的信仰嗎？你會(huì)后悔，一定會(huì)。你用兒子換了上帝，所以你永遠(yuǎn)也找不到自己心愛的兒子了?? 這是無可避免的沖突，無可奈何的宿命，父親與兒子，這對(duì)本來應(yīng)該站在一起的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，但是無論選擇哪一邊，都是悲愴的結(jié)局，都是無可挽回的境地。作品在圍繞選擇宗教還是革命這個(gè)大沖突中，還穿插了很多小沖突，比如牛虻和他的愛人瓊瑪之間，那更是包含著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，瓊瑪以為他是告密者，一個(gè)巴掌把他從意大利打到了南美州，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)。在他死后，她終于知道了原來亞瑟沒有死，牛虻就是她一直深愛的亞瑟。在他痛苦的所有時(shí)間里，她也痛苦著。而正當(dāng)她可以釋然，漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。就這樣命運(yùn)大方的給了她兩次重創(chuàng)。除此之外，牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會(huì)，有愛情的妒忌，有吉普賽女郎的插入，有瓊瑪另一個(gè)追求者的失望等待等等。但是，正是因?yàn)橛羞@重重的矛盾，這一波一波的沖突，全都在在牛虻的身上集中，所以這個(gè)悲劇就更加的悲愴，更加的易于產(chǎn)生共鳴，讓人的感受更加真切。作品通過很多細(xì)節(jié)描寫成功的刻畫了主人公牛虻的形象，使人映像深刻。一開始在比薩神學(xué)院時(shí)，書中對(duì)亞瑟的描寫是：他身體十分單薄，長長的眉，薄薄的唇，纖細(xì)的手足，身上的每一個(gè)地方都過于精細(xì)，過于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級(jí)青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里，別人一定會(huì)誤以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩。但是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子。在亞瑟蛻變?yōu)榕ｒ抵?，通緝書中?duì)他的描寫是：,綽號(hào)牛虻。年齡：大約三十歲；籍貫：不詳，大概系南美人； 職業(yè)：新聞?dòng)浾撸话珎€(gè)子、黑頭發(fā)、黑胡須、皮膚黝黑、藍(lán)眼睛、前額既闊又圓；特征：右腳跛、左臂彎曲、左手少了兩指、臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕、口吃。下面還有一句附言:精于槍法，逮捕時(shí)要加以注意。大概誰也不會(huì)想到，曾經(jīng)那個(gè)俊美少年會(huì)變成這副“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方。沒有沖突，就沒有悲劇。前后的鮮明對(duì)比正突出了主人公從亞瑟蛻變?yōu)榕ｒ邓?jīng)歷的苦難與折磨。從牛虻救助一個(gè)窮苦的被遺棄的孤兒這件事中可以看出：盡管牛虻外表冷漠，嚴(yán)肅，他的內(nèi)心依然很善良。在他舊病復(fù)發(fā)時(shí)，他不愿讓任何人知道，一個(gè)人默默的承受著，堅(jiān)持著與死亡抗?fàn)?，他說：“我會(huì)把黑暗當(dāng)作新娘?！斌w現(xiàn)了他頑強(qiáng)不屈的性格。在瓊瑪家吃最后的晚餐時(shí)，“他從盤子中拿過一塊甜餅，謹(jǐn)慎地比畫成兩半，一絲不茍地從中折斷”寫出了他孩子性的一面。在關(guān)進(jìn)牢房的時(shí)候，軍官統(tǒng)領(lǐng)說：“牛虻活活就是一個(gè)惡魔的化身?！币?yàn)椤拔业靡揽勘O(jiān)獄的看守，但是他們好像全被那個(gè)家伙給迷惑了。我在三個(gè)星期內(nèi)更換四次了看守。我已不厭其煩地處罰了那些士兵，可是這一切全都沒用。我不能阻止他們來回傳遞信件。那些傻瓜愛上了他，好像他是個(gè)女人。”就連從一開始就很討厭牛虻的革命同志馬爾蒂尼也意識(shí)到：“沒有了牛虻，這個(gè)世界將會(huì)變得空洞乏味。我發(fā)現(xiàn)你是一位勇敢的人，忠于你的朋友。你也使那些士兵熱愛你，并且欽佩你?！睆闹形覀兛梢钥闯雠ｒ捣欠驳念I(lǐng)導(dǎo)才能。在牛虻果斷解決了自已的槍決后，他只留下一首兒時(shí)與瓊瑪一起學(xué)習(xí)過的熟稔的小詩：不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。道出了他作為一名革命黨人，獻(xiàn)身于人類偉大的革命始終無怨無悔，并且對(duì)革命的前途始終充滿信心。讀了這本書讓我知道，成長，是艱難的，就好像一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，堅(jiān)持到底，誰就活下來；否則，就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！牛虻是個(gè)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者！第三篇：《牛虻》讀書筆記《牛虻》生動(dòng)地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。這里給大家分享一些關(guān)于《牛虻》讀書筆記范文，供大家參考?！杜ｒ怠纷x書筆記范文1人們讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中的這一段時(shí)，一定會(huì)對(duì)《牛虻》這本書產(chǎn)生巨大的好奇心。這是什么樣的一本書，能使保爾有著如此堅(jiān)毅的性格呢?那就不妨來讀讀它吧?！杜ｒ怠返墓适掳l(fā)生在幾百年前，意大利人為了推翻奧地利的殖民統(tǒng)治，成立了意大利青年黨，進(jìn)行各種革命活動(dòng)。十八歲的大學(xué)生亞瑟就是它的成員之一。因?yàn)榻邮軕曰谏窀傅恼T騙，單純幼稚的他無意中泄露了黨的機(jī)密，自己也被朋友誤解。于是假裝投海自盡，實(shí)則通過一艘輪船偷渡到南美。經(jīng)過十三年的磨難，他由一個(gè)神父最愛的學(xué)生、虔誠的宗教徒變成了一個(gè)堅(jiān)定的革命者。他以“牛虻”為筆名，在報(bào)刊上發(fā)表各種諷刺文章，來支持黨的運(yùn)動(dòng)。在一次起義行動(dòng)中，牛虻被捕，經(jīng)受住敵人的種種折磨，最后英勇就義。小說非常通暢，容易理解，不失為一部經(jīng)典名著。讀完它后，我倒感覺有點(diǎn)像外國版的《紅巖》。不過寫作的風(fēng)格是完全不同的?！杜ｒ怠穾в幸獯罄藵庥舻淖诮虤庀⒑团骷壹?xì)膩、憂傷的敘事格調(diào)，和許多中國革命小說是不太一樣的。書中最引人矚目的，就是亞瑟這個(gè)人物形象了。十八歲時(shí)，他還是一個(gè)單純天真的愛國青年，神父最喜愛的學(xué)生。因?yàn)樽诮绦叛?，他無意中泄露了黨的秘密，導(dǎo)致自己和同志被捕。出獄后，因?yàn)榕笥训恼`解才無奈走上了出國歷練的道路。我們無法想象他在南美洲遭遇了怎么樣的痛苦，僅憑書中的一些片段來看，那一定是極其難以忍受，不僅是肉體上，還有精神上的——他的尊嚴(yán)也在被人踐踏。這些無法想象的痛苦，被亞瑟一一隱忍了下來。痛苦，磨練出了他那堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的性格。他完全變了一個(gè)人兒?；貒?，他以像十三年前那樣不改的熱情投入到革命事業(yè)中去，卻少了一份青澀，多了一份隱忍。他的語言犀利、辛辣，猶如一把長劍刺入敵人胸膛。同志們形容他是一只牛虻，這再貼切不過了。他像一只牛虻，叮得敵人瘙癢難忍，不覺露出了丑陋的真實(shí)面孔，暴露在世人面前。怪不得敵人對(duì)他又恨又怕，語言啊，永遠(yuǎn)是最具有威力的武器。讀《牛虻》，我們可以學(xué)習(xí)到亞瑟那堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)性格，以及對(duì)國家、事業(yè)的滿腔熱情。這些優(yōu)秀的品質(zhì)，足夠我們受益終生?！杜ｒ怠纷x書筆記范文2今天，我又把《牛虻》讀了一遍。以前，我讀第一遍時(shí)，簡直就是囫圇吞棗，今天這一遍總算讀出了個(gè)子丑寅卯。牛虻，原名叫亞瑟。十九歲以前，他一直以為自己是個(gè)富家公子。后來，他母親去世了，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他明白了自己原來是一個(gè)私生子，他的親生父親就是神學(xué)院的院長蒙太尼里，一個(gè)他牛虻自己在他面前懺悔的人。牛虻熱愛生活，一心為國家作斗爭，想把奧地利人從意大利趕出去，所以他參加了一個(gè)當(dāng)時(shí)比較隱秘的組織，積極參加革命。當(dāng)蒙太尼里離開了他，換了一位新的神父挺他懺悔時(shí)，牛虻說出了自己的真實(shí)的感情，他深愛著瓊瑪，所以把喜愛瓊瑪?shù)牟ɡ?dāng)成了自己的情敵。誰知這位神父是個(gè)奸細(xì)，把他懺悔的語言報(bào)告給了當(dāng)