人教版高中政治必修三111體味文化(編輯修改稿)
2025-01-13 18:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 非意識形態(tài)的部分。 ◇ 小辭典： (1)什么是意識形態(tài) ?意識形態(tài)是關(guān)于社會制度和生活方式的一種系統(tǒng)化的思想觀念體系。 (2)什么是世界觀、人生觀、價值觀 ?簡單地講，世界觀是人們對世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，其中包括社會觀、自然觀以及倫理觀、審美觀等。有了世界觀，也就會產(chǎn)生人生觀和價值觀。人生觀主要 是指人們對人生問題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。價值觀主要是指人們對客觀事物有無價值以及價值大小的一種認識和評價。 2．文化是一種社會現(xiàn)象 文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹 “ 自然，的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。 準確把握文化的概念應注意兩點。第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的；第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟的和政治的。 ◇ 課堂探究： (教材插圖略 )你能否用這個圖示，描述人類文化創(chuàng)造和演進的歷程 ? ◇ 探究提示： 例如。文字的發(fā)明 ?記數(shù)的發(fā)明 (如阿拉伯數(shù)字 )一一中國古代四大發(fā)明—— 工業(yè)革命 —— 1969年美國阿波羅登月行動 —— 載人航天行動。 3．文化又是人們的一種素養(yǎng) （ 1）文化素養(yǎng)的形成 每個人所具有的文化素養(yǎng)．不足滅生的，也不是在后天自發(fā)形成的。面足通過對社會生活的體驗．特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化．也在社會生活 l}I獲得和享用文化。 ◇ 點撥： 教材在此處的 “ 相關(guān)鏈接 ” 引用了中固古籍中 的有關(guān)論述，強調(diào)了教育感化 在治理固家中的重要作用。 （ 2）文化素養(yǎng)的表現(xiàn) 人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在 U常生活中的青行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。 (3)社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往足這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。 例如，一個時代的文化、審美等等，必然表現(xiàn)在這一時代的文學作品、影視作品，甚至 表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中。而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展。也記載著社會的發(fā)展和變遷。因此．我們閱讀書籍。欣賞藝術(shù)品。參觀歷史文物．都叮以看到歷史上的和現(xiàn)實巾的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。 ◇ 課堂探究： 這是一組發(fā)生在公交車上的鏡頭 (教材插圖略 )．你認為。這兩個鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學生，誰更有 “ 文化 ”? ◇ 探究提示： 教材安排的這一探究活動．目的在于讓同學們體會文化的含義．這里的 “ 文化 ” 是 “ 文化素養(yǎng) ”“ 文明 ” 的意思。顯然，從圖中二人的表現(xiàn)看，稚氣未脫的學生比西裝革履的男青年更有 “ 文化 ” 。 4．正確理解文化的內(nèi)涵 這是教材對本部分內(nèi)容經(jīng)過逐層分析后的得出的最后結(jié)論。 “ 文化 ” 一詞在實際運用中具有多義性，把握 “ 文化 ” 的含義主要從以下三方面入手： （ 1）廣義的 “ 文化 ” 是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱，剛，用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運動和人的活動 。 這種廣義的“文化”概念與 “ 文明 ” 的含義相近。例如，考古學中講的 “ 文化 ”( 大汶口文化、河姆渡文化等 )通常就是這種廣義的文化。 （ 2）狹義的 “ 文化 ” 專指文學藝術(shù)和科學知識，或指人們受教育的程度。 （ 3）我們所講的 “ 文化 ” ，是建設(shè)中
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