人教版高中政治必修四132哲學(xué)史上的偉大變革(編輯修改稿)
2025-01-13 18:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 什么產(chǎn)生于 19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時(shí)？ 同學(xué)們的回答主要集中在以下兩個(gè)方面：一是馬克思主義哲學(xué)的基本特征，二是馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。 2．馬克思主義哲學(xué)的基本特征（板書） （ 1）馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一（板書） 第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一， 舊唯物主義的局限性：只強(qiáng)調(diào)世界是（什么）物質(zhì)的，但這個(gè)世界是怎么樣的沒有做出科學(xué)的回答。這個(gè)回答并沒有用到實(shí)際生活中，沒有起到對(duì)社會(huì)，對(duì)自然的作用。可以說是 毫無實(shí)際意義。如事例：這是一輛自行車。自行車是物質(zhì)的，但并沒有說明這輛自行車有什么用？所以僅知道這是一輛自行車而不知道它有什么用，是毫無實(shí)用意義，而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們來需要了解的是這輛自行車有什么用，即，這個(gè)世界是怎么樣的。 唯心主義辯證法的局限性：只研究了世界是怎么樣的，但在回答這個(gè)世界是什么時(shí)則陷入了唯心主義。辯證法的基本觀點(diǎn)是，這個(gè)世界是聯(lián)系的，這個(gè)世界是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，這個(gè)世界是充滿矛盾的。但為什么會(huì)這樣，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的哲學(xué)對(duì)此回答則陷入了唯心主義，認(rèn)為這些都是上帝（客觀精神）或主觀決定的。事例：自行車是運(yùn)動(dòng)的，為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)？因?yàn)槿说尿?qū)動(dòng)，人又是誰(shuí)來驅(qū)動(dòng)？是上帝賦予人這一能力。 馬克思主義哲學(xué)打破了兩著的局限性，在正確回答了世界是什么的基礎(chǔ)上，也回答了世界是怎么樣的，而且與人們的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。 （ 2）唯物 辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一（板書） 有些人在自然觀上堅(jiān)持辯證唯物主義，但在社會(huì)歷史的發(fā)展上則陷入了唯心主義。如：有人承認(rèn)水是客觀存在的，水也是運(yùn)動(dòng)著的，但法國(guó)軍隊(duì)為什么能稱雄歐洲？他卻認(rèn)為這是由拿破侖的個(gè)人意志決定的，社會(huì)運(yùn)動(dòng)為什么有朝代更替？有人認(rèn)為這是上帝安排的。 而馬克思主義哲學(xué)不僅堅(jiān)持了唯物辯證的自然觀，而且也運(yùn)用唯物辯證的觀點(diǎn)正確揭示人類社會(huì)產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律和原因。（如生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑一定
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