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正文內(nèi)容

毛概考試(編輯修改稿)

2025-11-05 00:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 滅剝削和兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。②科學(xué)內(nèi)涵:第一,把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì),是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是每一個(gè)新的社會(huì)制度固有的歷史使命和根本任務(wù),鄧小平以唯物史觀為指導(dǎo),在認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),科學(xué)把握中國的具體國情和當(dāng)前的時(shí)代特征基礎(chǔ)上,把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì),突破了過去離開生產(chǎn)力抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的傳統(tǒng)觀念,使人們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)得以提高。第二,突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展目標(biāo),從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑,闡明了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力與剝削階級統(tǒng)治的社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的目的根本不同。實(shí)現(xiàn)共同富裕從生產(chǎn)力方面來說,是一個(gè)如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力,不斷增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的問題;從生產(chǎn)關(guān)系方面來說,是一個(gè)如何消滅剝削,消除兩極分化,使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的成果為全體人們所享有的問題。③社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義:第一,社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平,把我們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征,進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目標(biāo)。第二,社會(huì)主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要實(shí)踐意義。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密結(jié)合,揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開辟廣闊前景。④對科學(xué)社會(huì)主義既是堅(jiān)持和繼承,又是發(fā)展和創(chuàng)新,為我們真正搞清楚并實(shí)踐“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”中創(chuàng)造充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)思想基礎(chǔ)。第六章:試述如何正確理解黨基本路線中的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”?答:①是黨在社會(huì)主義初級階段基本路線最主要的內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。②“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是興國之要,是我黨我國興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求,回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)問題,體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。③四項(xiàng)基本原則是立國之本,是我黨我國生存發(fā)展的政治基石?!皥?jiān)持四項(xiàng)基本原則”回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證,體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求。④改革開放是強(qiáng)國之路,是我黨我國發(fā)展進(jìn)步的活力源泉?!皥?jiān)持改革開放”回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件,體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。⑤“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”是整體,集中體現(xiàn)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局,揭示了中國特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。全面堅(jiān)持和正確處理二者關(guān)系,是正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一關(guān)系的內(nèi)在要求。第七章:試述如何爭取認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系? 答:①改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定是前提。實(shí)踐證明,三者關(guān)系處理得當(dāng),能總攬全局,保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展,處理不當(dāng)會(huì)吃苦頭,付出代價(jià)。②只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展,才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競爭力,更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問題。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革,才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。只有堅(jiān)定不移地維護(hù)穩(wěn)定,才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利條件。③中國處于發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期和攻堅(jiān)階段,要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),遵循改革開放以來黨處理三者關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。④保持三者在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)促進(jìn),做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展,在改革發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)的長期穩(wěn)定。⑤把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來,改革發(fā)展要始終注意適應(yīng)國情和社會(huì)的承受能力,要統(tǒng)籌安排改革發(fā)展的舉措,以保持穩(wěn)定,促進(jìn)改革。⑥把不斷改善民生作為處理三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動(dòng)力,是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善民生,讓人民共享改革發(fā)展成果,是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、堅(jiān)定維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。試述改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?答:①是新的偉大革命,鄧小平在科學(xué)分析國內(nèi)國際發(fā)展大勢,準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望基礎(chǔ)上,做出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,實(shí)行改革開放的歷史性抉擇。②不是對原有經(jīng)濟(jì)體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ),而是對原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制,同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面體制。目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,讓人民富裕起來,振興偉大的中華民族;是引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加快和改進(jìn)黨建,保持發(fā)展黨的先進(jìn)性,確保黨始終走在時(shí)代前列。③不是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級意義上的革命,不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度。既是我黨領(lǐng)導(dǎo)的一場新的偉大革命,又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。基本制度不能改變,具體制度必須創(chuàng)新。要鞏固社會(huì)主義制度,在社會(huì)主義制度性發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平多次指出,只有社會(huì)主義才能救中國、發(fā)展中國,改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。④是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的全新探索,沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。不可能一帆風(fēng)順和一蹴而就,出現(xiàn)的問題是前進(jìn)中的問題,只能通過深化改革開放解決。⑤事實(shí)雄辯地證明,改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會(huì)主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、社會(huì)主義、馬克思主義。第八章:論述我國當(dāng)前提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家的核心,指導(dǎo)方針和總體目標(biāo)? 答:①核心:①把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn),走出中國特殊自主創(chuàng)新道路,推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展;②把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié),建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展;③把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略,貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各方面,激發(fā)全民族創(chuàng)新精神,培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才,形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制,大力推進(jìn)理論、制度、科技的創(chuàng)新,不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。②指導(dǎo)方針:必須堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針。①自主創(chuàng)新,是從增強(qiáng)國家創(chuàng)新能力出發(fā),加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。②重點(diǎn)跨越,是堅(jiān)持有所為有所不為,選擇有基礎(chǔ)和優(yōu)勢、關(guān)系國計(jì)民生和國家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域,集中力量、重點(diǎn)突破,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。③支撐發(fā)展,是從現(xiàn)實(shí)的緊迫需求出發(fā),著力突破重大關(guān)鍵和共性技術(shù),支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。④引領(lǐng)未來,是著眼長遠(yuǎn),超前部署前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究,創(chuàng)造新的市場需求,培育新興產(chǎn)業(yè),引領(lǐng)未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。③總體目標(biāo):到2020年,我國自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng),科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和保障國家安全的能力顯著增強(qiáng),為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的支撐。基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合實(shí)力顯著增強(qiáng),取得一批在世界具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果,進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列,為在本世紀(jì)中葉成為世界科技強(qiáng)國奠定基礎(chǔ)。第二章 實(shí)事求是是馬克思主義中國化各個(gè)理論成果的精髓?①從歷史角度看,實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點(diǎn),有了實(shí)事求是,才有這些理論成果的形成和發(fā)展; ②從理論角度看,實(shí)事求是是馬克思主義中國化各個(gè)理論成果的了邏輯起點(diǎn),實(shí)事求是是體現(xiàn)于、貫穿于、滲透于馬克思主義中國化理論成果的各個(gè)方面的重要東西,是活的靈魂。③把握了這個(gè)精髓,就把握了馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系,就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。也正是由于把握了這個(gè)精髓,一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的歷史 進(jìn)程中,才不斷解決新課題,開拓新境界。第四篇:毛概考試中國從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì),越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段,進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代。社會(huì)主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,也是20世紀(jì)中國又一次劃時(shí)代的歷史巨變。一個(gè)長期受帝國主義掠奪和奴役的國家,變成一個(gè)享有主權(quán)的獨(dú)立的國家。一個(gè)四分五裂的國家,變成一個(gè)除臺(tái)灣等島嶼外實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國家。一個(gè)人民備受欺凌壓迫的國家,變成一個(gè)人民當(dāng)家作主、享有民主權(quán)利的國家。一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家,變成一個(gè)走向經(jīng)濟(jì)繁榮、全面進(jìn)步的國家。一個(gè)在世界上被人們看不起的國家,變成一個(gè)受到國際社會(huì)普遍尊重和重視的國家。所有這些,都是建立富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家不可缺少的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)條件,為后來中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對于經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家能不能夠先于發(fā)達(dá)國家實(shí)行社會(huì)主義革命、建立社會(huì)主義制度的問題,在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史上曾經(jīng)有過激烈的爭論。第二國際的機(jī)會(huì)主義者曾經(jīng)以還沒有實(shí)行社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)前提來否定經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家可以進(jìn)入社會(huì)主義。列寧批評這種觀點(diǎn)是“庸俗生產(chǎn)力論”,認(rèn)為世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性,反而以此為前提。他指出:“既然建立社會(huì)主義需要有一定的文化水平(雖然誰也說不出這個(gè)一定的‘文化水平’究竟是什么樣的,因?yàn)檫@在各個(gè)西歐國家都是不同的),我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_(dá)到這個(gè)一定水平的前提,然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國人民呢列寧還預(yù)言,在東方那些人口無比眾多、社會(huì)情況無比復(fù)雜的國家里,今后的革命無疑會(huì)比俄國革命帶有更多的特殊性。社會(huì)主義制度在中國的確立,證明了列寧的遠(yuǎn)見卓識(shí)。對這個(gè)問題,毛澤東曾經(jīng)用英、法、德、美、日等國家的歷史發(fā)展說明:“生產(chǎn)關(guān)系的革命,是生產(chǎn)力的一定發(fā)展所引起的。但是,生產(chǎn)力的大發(fā)展,總是在生產(chǎn)關(guān)系改變以后,所以鄧小平結(jié)合中國的情況指出 :“我們也是反對庸俗的生產(chǎn)力論”,“當(dāng)時(shí)中國有了先進(jìn)的無產(chǎn)階級政黨,有了初步的資本主義經(jīng)濟(jì),加上國際條件所以在一個(gè)很不發(fā)達(dá)的中國能搞社會(huì)主義。這和列寧講的反對庸俗的生產(chǎn)力論一樣社會(huì)主義制度的確立,為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。社會(huì)主義制度的建立極大地提高了工人階級和廣大
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