【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第的根本保證。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。黨的十化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。構(gòu)建社會(huì)主義和七大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展諧社會(huì)，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，使社會(huì)和諧道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，成為與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化同等地位的中國(guó)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵的一個(gè)嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。”這是我理念的升華。們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)還具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義：第一，政經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)所做出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是推構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針?？傮w布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)(2)第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)行研究并做出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事的根本保證。在我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，離開了共產(chǎn)黨的業(yè)；第二，社會(huì)和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國(guó)人民的力量和意志凝聚起來(lái)，發(fā)展社做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)主義民主也就無(wú)從談起。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇會(huì)主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，人民當(dāng)家期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；第三，社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)是人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)主。健全民主和法制，全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，切實(shí)尊的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會(huì)主義民主政益；第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)礎(chǔ)。發(fā)揚(yáng)人民民主，又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式集中反映在黨與國(guó)家以及人民群4．獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什眾關(guān)系的具體形式上。黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家堅(jiān)持依法治國(guó)，才能充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作么？ 1．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要作主的民主形式，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的主的權(quán)利，鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。第三，依法治國(guó)是黨獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，內(nèi)涵是什么? 是在外交工作實(shí)踐中探索出來(lái)的處理對(duì)外關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與人民民主、黨的根本準(zhǔn)則，早在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國(guó)不僅從根本依據(jù)。嚴(yán)格按照這一政策準(zhǔn)則辦事，既有利于維護(hù)世界會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題。1992年他在視察南方的談話中明確指制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律和平，又有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主上保證黨的執(zhí)政地位。我國(guó)的憲法和法律是黨的主張和人民第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。獨(dú)立自主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律治是馬克思主義的重要原則，是我國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和理國(guó)家，管理社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家作主的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持從我國(guó)的實(shí)際情況出市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”鄧小平的這一精辟論述，從根本上解的各項(xiàng)民主權(quán)利，這是依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)。依法治國(guó)的過(guò)程，發(fā)，依靠自己的力量，同任何國(guó)家友好相處，但不容許任何除了傳統(tǒng)的思想束縛。實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過(guò)程，保國(guó)家損害我國(guó)的尊嚴(yán)和主權(quán)。不管國(guó)際風(fēng)云如何變幻，我們鄧小平是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立者，他關(guān)于社會(huì)證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的過(guò)程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)都始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵，概括如下：第一，突制定憲法和各項(xiàng)法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，嚴(yán)格依 破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資法辦事，保證法律的實(shí)施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，努力發(fā)展同各類國(guó)家的關(guān)系。本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。和平共處五項(xiàng)原則是指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處段。這一新的認(rèn)識(shí)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立奠定了(3)總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建五項(xiàng)原則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等。和平共處五項(xiàng)原則既理論前提。第二，計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它適用于社會(huì)制度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生們分割開來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。家；既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家；既適用于國(guó)產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)家間的政治關(guān)系，也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。6．依法治國(guó)的含義是什么?實(shí)行依法治國(guó)的重展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。但兩者第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國(guó)是發(fā)要意義何在? 都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策勵(lì)問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期(1)依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法的基本立足點(diǎn)。中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家的友好合作，有著堅(jiān)行為、道德缺失等。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方和法律規(guī)定：通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)實(shí)的政治基礎(chǔ)。在新形勢(shì)下，中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家的共同式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，關(guān)切增多，在推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序方面的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。把發(fā)展市逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化：法律化，使這種制度和法有著共同的利益和目標(biāo) 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既可以充分律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改第四，堅(jiān)持愛國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則。在處理國(guó)際發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)變而改變。事務(wù)和對(duì)外關(guān)系時(shí)，既要堅(jiān)決維護(hù)本國(guó)人民的根本利益，在展生產(chǎn)力的作用。(2)深刻理解依法治國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注意把握：依法治涉及我國(guó)主權(quán)、領(lǐng)土完整、國(guó)家利益、國(guó)家安全的問(wèn)題上決也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依不妥協(xié)退讓，同時(shí)又要注意維護(hù)世界和平和世界人民的根本5．結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，法治國(guó)。依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)利益，把愛國(guó)主義和國(guó)際主義緊密結(jié)合起來(lái)，把本國(guó)人民的的理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距事務(wù)。依法治國(guó)就是要保證對(duì)所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起作都要依法進(jìn)行。依法治國(guó)所依的法，最重要的是憲法和法來(lái)。的現(xiàn)象進(jìn)行分析。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系律。我國(guó)憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志2．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？ 的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并的統(tǒng)一。在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨是國(guó)家長(zhǎng)治久的領(lǐng)導(dǎo)，這是因?yàn)椋?存的制度。社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度，必須堅(jiān)持(3)依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、第一，當(dāng)今世界正處在歷史性大變動(dòng)之中，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)安的重要保障，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)今世界，形勢(shì)復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)激質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。一是要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識(shí)收入分政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)烈。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能夠更好地應(yīng)對(duì)日趨激烈的國(guó)配差距，我們不能脫離對(duì)生產(chǎn)的影響來(lái)孤立地看待和評(píng)價(jià)收同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二，依法治國(guó)是發(fā)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代入分配格局是否公平。由于社會(huì)上個(gè)人的生產(chǎn)要素和能力的展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法化的宏偉目標(biāo)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主不同，所起的作用和所做的貢獻(xiàn)大小也不同，把貢獻(xiàn)大小與林。社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第二，中國(guó)正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢(shì)、新任務(wù)收入分配聯(lián)系起來(lái)。除了按勞分配以外，應(yīng)該鼓勵(lì)按生產(chǎn)要義法治的基礎(chǔ)，素進(jìn)行分配，在效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則下，按貢獻(xiàn)依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀對(duì)我們黨提出了新的要求。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和大小進(jìn)行分配。如果不講貢獻(xiàn)大小，而是只講平均分配，那需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。黨長(zhǎng)期就不可能達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，而只會(huì)仍然是共同貧窮。、方法及優(yōu)良工作作風(fēng)，都是天我們收入差距一定程度上的拉大從某種意義上說(shuō)是一種應(yīng)該繼承和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，但有的必然要隨著任務(wù)、環(huán)境、條社會(huì)的進(jìn)步，因?yàn)閺囊徊糠秩讼雀黄饋?lái)并最終達(dá)到共同富裕容及其相互關(guān)系？ 件的變化而改進(jìn)、補(bǔ)充和更新。如果墨守成規(guī)，不思進(jìn)取，（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指必須經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程。保證收入公平的原則應(yīng)該是保證人人有勢(shì)必脫離實(shí)際、脫離群眾，黨的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)斗力必然會(huì)受到削導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，因而解決當(dāng)前中國(guó)收入差距拉大問(wèn)題決不弱。能采取劫富濟(jì)貧的辦法，而是要在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極地從民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義