【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 等內(nèi)容。實(shí)事求是思想路線的重要意義。、豐富和發(fā)展。W為何強(qiáng)調(diào)解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)注意的一大法寶。，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐證明，能不能做到解放思想關(guān)系重大。，促進(jìn)以科學(xué)發(fā)展觀為標(biāo)志的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步完善具有重要一樣。為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理？，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。X 新民主主義革命時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歷史經(jīng)驗(yàn)是什么。，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。，堅(jiān)持黨指揮槍的原則。建立一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)持支柱。，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。新民主主義革命與舊民主主義革命相比的特點(diǎn)。，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)主義革命的一部分?！袊?guó)共產(chǎn)黨。新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的基本綱領(lǐng)。Y以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)革命新道路的理論意義是什么。，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。，而是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。、觀點(diǎn)和方法，分析研究和解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義。Z怎樣理解“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”的思想？，是對(duì)執(zhí)政認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。，能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。，是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。怎樣理解獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放之間的辯證關(guān)系？，自力更生與對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的，兩者相輔相成的。，自力更生是我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)，這是由我國(guó)社會(huì)主義制度決定的。，來(lái)發(fā)展和推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，它能增加我國(guó)獨(dú)立自主，自力更生進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的能力。，自力更生同對(duì)外開(kāi)放對(duì)立起來(lái)。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，自力更生并不等于自給自足，閉關(guān)自守，更不排斥實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。同樣，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放并不等于排斥獨(dú)立自主，自力更生的原則和方針。正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建的“三步走”戰(zhàn)略的內(nèi)容是什么？：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平，：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。簡(jiǎn)述新民主主義革命理論的意義。，把馬列主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新而形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國(guó)人民的革命理論，新民主主義革命取得勝利的指導(dǎo)思想，具有偉大的意義。，解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的，落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)進(jìn)行革命的一系列理論問(wèn)題，科學(xué)地回答了近代中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，正確地解決了中國(guó)革命的發(fā)展階段問(wèn)題，揭示了近代中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。新民主主義革命理論是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路。，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國(guó)主義，殖民主義奴役中國(guó)各民族人民的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。勞動(dòng)人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民政治地位的根本變化，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。，是20世紀(jì)繼俄國(guó)十月革命后改變世界面貌的大歷史事件，有力地鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和人民反抗帝國(guó)主義、殖民主義的斗爭(zhēng)，極大地增強(qiáng)了他們反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的信心，有了地支持了世界人民反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，增強(qiáng)了世界人民爭(zhēng)取世界和平的力量。如何理解實(shí)事求是是馬克思注意中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓。從歷史角度看，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)話理論成果形成和發(fā)展的歷史起點(diǎn)，有了實(shí)事求是，才有這些理論成果的形成和發(fā)展。，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的邏輯起點(diǎn)，實(shí)事求是是體現(xiàn)于、貫穿于、滲透于馬克思主義中國(guó)化理論成果的各個(gè)方面的最重要的東西，是活的靈魂。，就把握了馬克思主義中國(guó)話各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國(guó)化理論成果中的最本質(zhì)的東西。也正是由于把握了這個(gè)精髓，一代又一代馬克思主義者在開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，才不斷解決新課題，開(kāi)拓新境界。如何全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括？：解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主