【文章內容簡介】 斯基“不理解孩子的內心世界便沒有教育文明?！蔽覀兘逃ぷ髡弑仨殞W會“蹲下來”解讀孩子。如：“蹲下來”和學生一起生活。有學生總喜歡踩草坪，有學生總喜歡搞惡作劇，有學生總喜歡追逐打鬧，有學生總喜歡放學不進家門泡網吧……這樣的一些屢教不改的“頑固派”，說教、訓斥、請家長……有用嗎？教育一個學生好難！為什么不“蹲下來”呢？“蹲”到學生中間，和他們聊聊、玩玩，開展一些游戲，增強我們的親和力，然后再開展“咨詢”活動，解讀透了，最后對癥下藥。當我們團結了“頑固派”，當我們觸動了他們的心靈，觸發(fā)了他們對生活的情感，培養(yǎng)了他新的興趣愛好，我想一切問題會因育人思想的轉變而迎刃而解。“蹲下來”解讀教育學生是一種教育理念的革新，它需要教育工作者以一種全心的視野和思想去施行?！岸紫聛怼庇脤W生的視野看學生，才能拉近與學生的心理距離，才能了解學生真實的想法，才能走進學生的心靈，才有體貼入微的關懷和真誠的教誨。在學習反思中尋找——學會反思——在學習中成長，唯一持久的競爭優(yōu)勢，或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力，今天你不生活未來，那么明天你將生活在過去，用學習重新塑造自己，每天淘汰你自己?！诮虒W中反思，對自己平常的教育教學行為進行反思研究，是一條促進自身專業(yè)成長最理想的途徑，也可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來，獲得心靈的寧靜和充實。一個不斷成長和發(fā)展的教師，必然是一個讀書的教師。新教育實驗希望教師對于日常教育生活始終保持一種反思的態(tài)度，這種反思是通過包括閱讀、寫作和教學在內的行動來完成的。當一個教師在采取教學行為的時候，他往往是受某種內在的對教育的理解的支配，也就是說，每個教師都會擁有自己對教育的理解與解釋，這種理解與解釋往往是未經檢驗的，帶有偏見的。而反思，則是指與書籍、與同事、與專家、與自我保持對話關系，從而洞察與反省自己的理解與解釋，不斷地修正，教學行為因此會不斷地調整。只有這樣，教師工作才會具有創(chuàng)造性，才會不斷地超越自我，專業(yè)化水平才會不斷地提高，才會真正地體會到一個教師的職業(yè)愉悅，享受到真正的幸福。當教師自己無力促成這種反思的時候，則可能會依靠外在的啟蒙與介入，而外在力量（比如專家或政府推行的教育改革等）的介入往往會對教師原有的日常教育生活構成沖擊，使教師陷入到恐懼或者說焦慮狀態(tài)，甚至有強烈的不安全感。因此，作為這種不安全感的反彈，有的教師可能會傾向于抱怨，拒絕改變以緩解焦慮，獲取虛幻的安全感。但是不斷地接受這種有益介入的老師，則可能促成正確的反思，進而改變自己的敉育教學方式，從而獲得真正的專業(yè)化發(fā)展，也獲得真正的安全感。——在動力下提升。動力也有能力持續(xù)不斷地吸收人類思想和知識的精華。他們的讀書與“趕考”、“評職稱”無關，更多的是出于自己內在的需要?！陂喿x中超越。他們的閱讀視野遠遠超出“教參”，因為他們需要不斷拓展精神的空間，讓自己不僅成為有專業(yè)素養(yǎng)的教師，更成為有人格尊嚴、獨立思想、豐富情感、科學精神、人文關懷的大寫的“人”。這樣的人，幸福的支撐點非常強大。——在快樂中創(chuàng)造。各行各業(yè)的“優(yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因為他們對所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的，教育更是如此。一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時候，那他真正意義上的教育生涯也就結束了。在日常生活中尋找——善待生活——每當看到我們的同行病倒在講臺上，英年早逝而被樹立為學校榜樣的消息，心里就特別地不是滋味兒?！慨斅牭接腥擞谩按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”比喻老師，心頭就涌上一種酸楚的感覺?！聵I(yè)誠可貴，健康價更高。身體是1，其他的都是0，沒有1，再多的 0 也還是 0?！吧眢w是革命的本錢。”如果你熱愛你的職業(yè)，那么，請你每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子?！眯蓍e，張弛有度。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚會、喝茶、旅游。——幸福的教師都是一樣的，不幸福的教師卻各有各的不幸?！腋Ｖ愕男腋＃ㄗ屗M量多一點兒），痛苦著你的痛苦（讓它盡量少一點兒）！——作為教師，你的幸福，決不是別人給予的，而是靠你去尋找、創(chuàng)造的；如果你指望別人獎賞、施舍，那么，你永遠與幸福無緣！書上說，快樂是一種消費性的心理狀態(tài)，身體的快感，心里的快樂，消耗過了，滿足了，也就消失了?？墒且环N有目的事業(yè)，在一個一個目的達到的時候，看著自己的創(chuàng)造成果，得到的是幸福。幸福感是持久的，深刻的心理感受，不僅看到結果的時候是快樂的，就是想到這個過程，就是在進行著這種工作，在經歷著這個過程的時候也是幸福的。教育、教學是我們教師的工作，也是我們的生活主題，其中有付出之樂，也有獲得之樂，有助人之樂，也有創(chuàng)造之樂。工作是繁重的、瑣碎的，是辛苦的。但在工作中我們可以感受孩子的純潔可愛，可以體味孩子的創(chuàng)造和快樂，可以分享學生的每一點進步的，我們是快樂的，也是幸福的。陶行知先生認為“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。”讓我們以此共勉。第三篇：教師如何體會職業(yè)幸福感如何提升教師的職業(yè)幸福感？孟子曰“得天下英才而教育之，一樂也”。請結合自己的實際，談談你對教師職業(yè)幸福感的理解，并分享你提升自己幸福感的有效措施每個行業(yè)的人都有自己的職業(yè)幸福感，農民以獲得豐收為幸福；工人以生產出有價值的產品為幸福；醫(yī)生以醫(yī)治好一位病人為幸福；作為教師也有屬于自己的幸福，而我們的幸福是與別的行業(yè)不同的，而且別的行業(yè)人群是不可能體會到的，因為我們面對的是一群活潑可愛的孩子，對象不同，這是最根本的區(qū)別。孟子說“得天下英才而教育之，三樂也?！痹S多人都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來”。我認為教師的幸福感主要來自于以下幾個方面：在課堂教學中尋找——享受課堂——課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多的焦慮和煩惱。——以享受的態(tài)度對待教學，心靈就會充滿著明媚的陽光，回響著和諧的音樂，體驗著詩意的靈感；以享受的眼光走進課堂，就會真心地熱愛每一個孩子，就會把每一節(jié)課精彩地演繹，就會感覺自己的生命在閃光??——每一堂課都是唯一的。課堂教學是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的有意義的構成部分。——對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分，它的質量，直接影響學生當前及今后的多方面發(fā)展和成長。——對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構成部分，它的質量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現(xiàn)。——課堂是我生命生活的一部分！對自己負責，上好每一堂課。——一個中學生根本不知道自己想要做什么。語文老師教得好，他就會做文學夢；歷史老師教得好，他就會對歷史感興趣。很多第一志愿報歷史系的大學生，都說在中學碰到了非常好的歷史老師。——我想要說的是：我改變不了這個世界，但可以改變我的課堂。愿意以此與所有的教師共勉。在師生交往中尋找——感謝學生——商家總是感謝客戶，因為客戶給他們帶來利潤；演員總是感謝觀眾，因為觀眾給他們帶來掌聲；作家總是感謝讀者，因為讀者給他們帶來銷量??——老師最要感謝是誰？是學生！正是學生給了你痛苦，也正是學生給了你幸福！學生給你更多的是痛苦還是幸福，主要不是取決于學生，而主要是取決于你自己！——要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，因為我們在培養(yǎng)學生成長成才的同時，往往會感受到自己也在親歷著成長成才；——學生的質疑會帶領我們從另一個角度思考；學生質樸與真誠使我們的心靈得以凈化。與此同時我們也會感受到：我們在為學生辛勤耕耘的同時，收獲的快樂也如期而來。——溝通的效果決定于對方的回應；不要總是“歸責于外”，而是遇事先反思自己！——當孩子很亢奮的時候，你能否用富含感染力的言語，讓他歸于平靜；當孩子沉悶的時候，你能否用有趣的話語或活動，讓他興奮起來；當孩子不愿意學習時，你能否用充滿激勵的言行，喚起他的向往，讓他獲得一種動力，這些就是為人師的魅力和幸福。——笑著做教師：不會笑的教師學生是不會喜歡的。教師發(fā)自內心的微笑，正是在傳遞他內心擁有的教師這一職業(yè)所獨具的人性感召力，這種感召力透過教師智慧的語言，使學生感受到來自于教師的關愛、重視、指導、暗示、欣賞和接納?！字磳W生：與學生的目光平視，意味著教師應擁有寬容、信任、理解、等待的情懷；意味著童心的回歸，包容與善待孩子的問題。孩子就是孩子，每一個成長中的問題都是孩子發(fā)展的機會。要幫助學生學會樂于幫助別人與主動求得別人的幫助的策略。有這樣一則故事：在商場里賣玩具的柜臺邊，有位年輕的媽媽領著女兒在選購。突然，小女還竟莫名其妙地哭起來，這位媽媽很奇怪，面對這么多琳瑯滿目的玩具為什么哭鼻子呢？當媽媽蹲下身字安慰孩子時，這才發(fā)現(xiàn)：從孩子的視角看，看到的竟全是來往顧客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。這位媽媽從自己的視角觀察孩子，覺得孩子的表現(xiàn)不可理解，好在她終于蹲下了身子，才明白了一切。由此可見，從成人的視角往往無法準確地解讀孩子。蘇霍姆林斯基“不理解孩子的內心世界便沒有教育文明?！蔽覀兘逃ぷ髡弑仨殞W會“蹲下來”解讀孩子。如：“蹲下來”和學生一起生活。有學生總喜歡踩草坪，有學生總喜歡搞惡作劇，有學生總喜歡追逐打鬧，有學生總喜歡放學不進家門泡網吧??這樣的一些屢教不改的“頑固派”，說教、訓斥、請家長??有用嗎？教育一個學生好難！為什么不“蹲下來”呢？“蹲”到學生中間，和他們聊聊、玩玩，開展一些游戲，增強我們的親和力，然后再開展“咨詢”活動，解讀透了，最后對癥下藥。當我們團結了“頑固派”，當我們觸動了他們的心靈，觸發(fā)了他們對生活的情感，培養(yǎng)了他新的興趣愛好，我想一切問題會因育人思想的轉變而迎刃而解?！岸紫聛怼苯庾x教育學生是一種教育理念的革新，它需要教育工作者以一種全心的視野和思想去施行?！岸紫聛怼庇脤W生的視野看學生，才能拉近與學生的心理距離，才能了解學生真實的想法，才能走進學生的心靈，才有體貼入微的關懷和真誠的教誨。在學習反思中尋找——學會反思——在學習中成長，唯一持久的競爭優(yōu)勢，或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力，今天你不生活未來，那么明天你將生活在過去，用學習重新塑造自己，每天淘汰你自己?！诮虒W中反思，對自己平常的教育教學行為進行反思研究，是一條促進自身專業(yè)成長最理想的途徑，也可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來，獲得心靈的寧靜和充實。一個不斷成長和發(fā)展的教師，必然是一個讀書的教師。新教育實驗希望教師對于日常教育生活始終保持一種反思的態(tài)度，這種反思是通過包括閱讀、寫作和教學在內的行動來完成的。當一個教師在采取教學行為的時候，他往往是受某種內在的對教育的理解的支配，也就是說，每個教師都會擁有自己對教育的理解與解釋，這種理解與解釋往往是未經檢驗的，帶有偏見的。而反思，則是指與書籍、與同事、與專家、與自我保持對話關系，從而洞察與反省自己的理解與解釋，不斷地修正，教學行為因此會不斷地調整。只有這樣，教師工作才會具有創(chuàng)造性，才會不斷地超越自我，專業(yè)化水平才會不斷地提高，才會真正地體會到一個教師的職業(yè)愉悅，享受到真正的幸福。當教師自己無力促成這種反思的時候，則可能會依靠外在的啟蒙與介入，而外在力量（比如專家或政府推行的教育改革等）的介入往往會對教師原有的日常教育生活構成沖擊，使教師陷入到恐懼或者說焦慮狀態(tài)，甚至有強烈的不安全感。因此，作為這種不安全感的反彈，有的教師可能會傾向于抱怨，拒絕改變以緩解焦慮，獲取虛幻的安全感。但是不斷地接受這種有益介入的老師，則可能促成正確的反思，進而改變自己的敉育教學方式，從而獲得真正的專業(yè)化發(fā)展，也獲得