【文章內(nèi)容簡介】 本領(lǐng)，以適應(yīng)竟?fàn)帯⑦m應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要。不少大學(xué)生在政治上積極要求進(jìn)步，人黨已成為今天在校學(xué)生的主要政治選擇，而他們在申請人黨和人黨以后，基本上能在學(xué)習(xí)、工作、生活上嚴(yán)格要求自己，并起到表率作用。然而，由于我國正處于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初始階段和新舊體制轉(zhuǎn)換時(shí)期，市場運(yùn)作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，主要呈現(xiàn)以下三種趨勢。價(jià)值觀基礎(chǔ)由群體本位向個(gè)體本位轉(zhuǎn)移，個(gè)人價(jià)值主體地位明顯增強(qiáng)，重個(gè)人利益輕國家集體利益。多數(shù)大學(xué)生贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為國家、為集體作貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值觀的核心。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，崇尚獨(dú)立自主，張揚(yáng)個(gè)性是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀鮮明的特征。他們追求人格獨(dú)立，主張獨(dú)立思考、自主判斷、自主選擇。這種個(gè)體主導(dǎo)意識的覺醒，是對傳統(tǒng)觀念只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，否定個(gè)人價(jià)值的極大挑戰(zhàn)和突破，也是市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求和必然結(jié)果。但大學(xué)生個(gè)體本位意識的不斷強(qiáng)化，過度以自我為中心，使愛國主義、集體主義精神，無私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)精神逐步淡化。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個(gè)人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則，一事當(dāng)前，先為自己打算，把個(gè)人利益放在國家利益、集體利益之上。把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動(dòng)毫無熱情，不關(guān)心國家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任感。這幾年,我們經(jīng)常聽到一些大學(xué)生發(fā)出“郁悶”“、無聊”“、空虛”的感嘆,大學(xué)校園里自殺、兇殺、盜竊、搶劫等一系列反常或惡性事件也不時(shí)見諸報(bào)端。生活環(huán)境的改變,學(xué)習(xí)上的不適應(yīng),自我認(rèn)知及評價(jià)的不恰當(dāng),人際交往的困惑,戀愛和性心理問題,求職和擇業(yè)的巨大壓力,是產(chǎn)生上述問題的諸多原因。但最根本的原因,還是核心價(jià)值觀出現(xiàn)了問題。價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)從理想主義轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x。富于理想是大學(xué)生的天性。我國大學(xué)生從小接受愛國主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育，“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗”的人團(tuán)誓詞曾點(diǎn)燃幾代青少年的理想之火，他們把共產(chǎn)主義理想作為人生最高信條，為了理想，他們心甘情愿犧牲眼前利益，乃至寶貴生命。但是，隨著世界經(jīng)濟(jì)、政治格局不斷變化，大學(xué)生的價(jià)值觀由理想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)。他們往往認(rèn)為共產(chǎn)主義理想雖然美好，但都是遙不可及、紙上談兵。因此，他們更注重眼前利益、局部利益和物質(zhì)利益。具體表現(xiàn)是重知識才能輕道德品質(zhì)，重奢侈享受輕艱苦奮斗，價(jià)值目標(biāo)短期化。目前，一些大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，缺乏誠信，缺乏知識分子嚴(yán)肅刻苦追求知識的美德，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。隨著改革開放的深人，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，帶來了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場繁榮，出現(xiàn)了高收人階層，不少暴發(fā)者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成大學(xué)生心態(tài)的躁動(dòng)和失衡，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，追求高消費(fèi)，他們把高消費(fèi)看作是一種派頭、一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，少數(shù)學(xué)生追求高消費(fèi)必然影響到其他同學(xué)的消費(fèi)心理，這都直接導(dǎo)致了享樂主義、拜金主義在當(dāng)代大學(xué)生中的蔓延。價(jià)值取向由單一型向多元化發(fā)展。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于政治上高度集中統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上的一大二公，思想文化上的一元主導(dǎo)，“服務(wù)人民，建設(shè)祖國”的價(jià)值觀是當(dāng)時(shí)大學(xué)生的根本選擇，也是唯一選擇。但是隨著對外開放的深人，特別是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出了多元化的現(xiàn)象，盡管報(bào)效國家，造福人民仍是大多數(shù)大學(xué)生的共識，但在怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、走好人生道路的問題上，許多大學(xué)生則陷人迷惘，在社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值、精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值、重“義”與重“利”之間的沖突中搖擺不定。其中既有積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，追求人生與社會(huì)真善美崇高境界的價(jià)值觀，同時(shí)又有消極待命、及時(shí)享樂，以物欲滿足為最高的奮斗目標(biāo)的價(jià)值觀，甚至有為達(dá)到個(gè)人目的而不擇手段的錯(cuò)誤選擇。調(diào)查表明多數(shù)大學(xué)生的人生價(jià)值觀是積極的、進(jìn)取的和樂觀的。但也有少數(shù)大學(xué)生崇尚個(gè)人主義取向、消極退縮和不少大學(xué)生消極悲觀的情況。這與當(dāng)前大學(xué)生人生價(jià)值觀的一些新變化是相吻合的。近年來,越來越多的大學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我與社會(huì)融合,索取與奉獻(xiàn)并重,兼顧國家、集體、個(gè)人三者利益而又比較重視自我、注重實(shí)際、推崇競爭、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、追求物質(zhì)利益,這種人生價(jià)值觀似有日益成為大學(xué)生人生價(jià)值觀主導(dǎo)的趨勢。第四篇：當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告在市場經(jīng)濟(jì)體制下,高校招生分配制度改革使我國高校大學(xué)生的就業(yè)機(jī)制發(fā)生了深刻變化,大學(xué)生就業(yè)問題日益成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)。近十年來,從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)方面研究大學(xué)生就業(yè)問題的論著與調(diào)查報(bào)告相繼面世,但從教育學(xué)尤其是高校價(jià)值觀教育角度探討大學(xué)生就業(yè)問題的相對較少。大學(xué)生就業(yè)的現(xiàn)實(shí)狀況及其相關(guān)調(diào)查資料顯示,面對新的就業(yè)形勢,當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀發(fā)生了較大變化,對我國高校價(jià)值觀教育帶來了沖擊和挑戰(zhàn)并提出了新的要求。如何結(jié)合大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的變化加強(qiáng)價(jià)值觀教育,是高校面臨的一項(xiàng)新課題鑒此,本文擬從職業(yè)選擇角度探討大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的變化及其高校價(jià)值觀教育的對策。一 當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的嬗變職業(yè)價(jià)值觀是人們衡量社會(huì)上某種職業(yè)優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度,是個(gè)人對待職業(yè)的一種信念,并為其進(jìn)行職業(yè)選擇、努力實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)提供充分的理由。職業(yè)價(jià)值觀反映的是人的需要與社會(huì)職業(yè)屬性之間的關(guān)系,是人對社會(huì)職業(yè)的評價(jià)。選擇職業(yè)是人生的一大課題。對大學(xué)畢業(yè)生而言,擇業(yè)是其走向社會(huì)、獨(dú)立生活的關(guān)鍵一環(huán),被譽(yù)為“人生的一大選擇”。大學(xué)生的擇業(yè)觀念與行為不過是其價(jià)值觀念的集中反映。隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷以及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀在不斷發(fā)生變化,呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。一是擇業(yè)途徑從“統(tǒng)一分配”到“雙向選擇”,大學(xué)生擇業(yè)的競爭意識增強(qiáng)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,我國大學(xué)生就業(yè)一直實(shí)行“國家統(tǒng)一分配”政策。自19