【正文】 總之,在當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)觀中,絕對(duì)權(quán)威崇拜和絕對(duì)一元的價(jià)值信仰已不復(fù)存在,而代之以一幅多元紛呈的價(jià)值圖像。有的把金錢作為評(píng)價(jià)職業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),信奉拜金主義價(jià)值觀。最后,多元化職業(yè)價(jià)值觀挑戰(zhàn)一元主導(dǎo)價(jià)值觀社會(huì)價(jià)值觀是社會(huì)大多數(shù)人的理想、信念和精神風(fēng)尚的集合體。2004年,在企業(yè)人才需求專題研討會(huì)上,美國(guó)畢益輝系統(tǒng)(中國(guó))有限公司、豐田汽車(中國(guó))投資有限公司等外資企業(yè)的人事經(jīng)理稱:“我們不要高校的尖子生,因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人能力過強(qiáng),與別人的磨合能力差,會(huì)造成整個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作出現(xiàn)困難。在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的青年學(xué)生,他們多年的校園生活都是在各自為戰(zhàn)的學(xué)業(yè)排名中度過的,他們體驗(yàn)最多的是個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng),這容易使他們滿腦子充斥競(jìng)爭(zhēng),忘記人與人之間需要合作,忘記人類社會(huì)是靠人與人的協(xié)作而不斷取得進(jìn)步的。再次,競(jìng)爭(zhēng)性職業(yè)觀挑戰(zhàn)以和為貴價(jià)值觀。這說明相當(dāng)部分大學(xué)畢業(yè)生有夸大在校成績(jī)偽造各類證書、編造工作經(jīng)驗(yàn)等行為傾向。這種個(gè)人本位的職業(yè)觀對(duì)高校傳統(tǒng)的社會(huì)本位價(jià)值觀帶來(lái)了強(qiáng)烈沖擊。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,大學(xué)生的價(jià)值觀念受到以社會(huì)、集體為本位的價(jià)值觀念的規(guī)范和影響,呈現(xiàn)出服從集體和國(guó)家需要的特征。20世紀(jì)80年代末,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化和利益群體分化,曾經(jīng)被歸入另冊(cè)、被認(rèn)為可有可無(wú)的一些就業(yè)領(lǐng)域開始吸引大學(xué)生擇業(yè)的目光,求穩(wěn)怕變、重視“正統(tǒng)”的就業(yè)觀念遭到?jīng)_擊,大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。部分大學(xué)生仍受“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)觀念影響,輕視工廠的實(shí)際技術(shù)工作,向往到國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位去工作。大部分學(xué)生開始把第一份工作看作是謀生的手段而非實(shí)現(xiàn)自身理想和價(jià)值愿意為之傾付心血的事業(yè)。三是擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)從“內(nèi)在精神型”到“外在功利型”,大學(xué)生擇業(yè)的功利色彩凸顯。1998年,丁雪紅對(duì)大學(xué)生職業(yè)動(dòng)機(jī)進(jìn)行定量比較研究后發(fā)現(xiàn),大學(xué)生最關(guān)心的是能力和挑戰(zhàn)等自我實(shí)現(xiàn)因素。在畢業(yè)生的價(jià)值取向中,昔日那種長(zhǎng)期被壓抑的個(gè)人成分開始顯現(xiàn)出來(lái),自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人目標(biāo)的追求開始主導(dǎo)畢業(yè)生的就業(yè)選擇行為。畢業(yè)生求職行為取決于不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境及其價(jià)值觀念趨向的變化。近年來(lái),國(guó)內(nèi)各種專業(yè)資格考試、研究生考試以及國(guó)際通行的資格證書考試和出國(guó)所需要的語(yǔ)言等級(jí)考試等讓大學(xué)生應(yīng)接不暇。在“統(tǒng)分”政策下,考上大學(xué)就意味著畢業(yè)后有一份穩(wěn)定的工作,大學(xué)生普遍缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀在不斷發(fā)生變化,呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。職業(yè)價(jià)值觀反映的是人的需要與社會(huì)職業(yè)屬性之間的關(guān)系,是人對(duì)社會(huì)職業(yè)的評(píng)價(jià)。近十年來(lái),從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)方面研究大學(xué)生就業(yè)問題的論著與調(diào)查報(bào)告相繼面世,但從教育學(xué)尤其是高校價(jià)值觀教育角度探討大學(xué)生就業(yè)問題的相對(duì)較少。但也有少數(shù)大學(xué)生崇尚個(gè)人主義取向、消極退縮和不少大學(xué)生消極悲觀的情況。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于政治上高度集中統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上的一大二公，思想文化上的一元主導(dǎo)，“服務(wù)人民，建設(shè)祖國(guó)”的價(jià)值觀是當(dāng)時(shí)大學(xué)生的根本選擇，也是唯一選擇。具體表現(xiàn)是重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)，重奢侈享受輕艱苦奮斗，價(jià)值目標(biāo)短期化。我國(guó)大學(xué)生從小接受愛國(guó)主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育，“時(shí)刻準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗”的人團(tuán)誓詞曾點(diǎn)燃幾代青少年的理想之火，他們把共產(chǎn)主義理想作為人生最高信條，為了理想，他們心甘情愿犧牲眼前利益，乃至寶貴生命。生活環(huán)境的改變,學(xué)習(xí)上的不適應(yīng),自我認(rèn)知及評(píng)價(jià)的不恰當(dāng),人際交往的困惑,戀愛和性心理問題,求職和擇業(yè)的巨大壓力,是產(chǎn)生上述問題的諸多原因。但大學(xué)生個(gè)體本位意識(shí)的不斷強(qiáng)化，過度以自我為中心，使愛國(guó)主義、集體主義精神，無(wú)私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)精神逐步淡化。多數(shù)大學(xué)生贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為國(guó)家、為集體作貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值觀的核心。他們大多數(shù)在學(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，以適應(yīng)竟?fàn)?、適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要。從這件事件中，我想，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀和價(jià)值觀教育的同時(shí)，還應(yīng)告誡我們的學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)，在危機(jī)和危難當(dāng)頭如何處理突發(fā)事件，這也是我們從中要吸取的教訓(xùn)和值得反思的問題，即，讓奇跡多一點(diǎn)，悲劇少一點(diǎn)。但是，中國(guó)社會(huì)對(duì)于個(gè)人價(jià)值的討論仍在繼續(xù)。第三篇：當(dāng)代大學(xué)生人生觀價(jià)值觀調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生人生觀價(jià)值觀調(diào)查2009年10月24日下午2時(shí)許，長(zhǎng)江大學(xué)10余名大學(xué)生在荊州寶塔河江段手拉手組成人梯救助不慎滑入江中的兩名小男孩。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上，唯利是圖、損人利己。第二個(gè)重要的財(cái)富就是今天我們所擁有的一切，請(qǐng)萬(wàn)分地珍視它們！我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會(huì)給你一份回報(bào)。我們做事說話經(jīng)?？紤]：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價(jià)值判斷。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。④重奢侈享受輕艱苦奮斗。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，不關(guān)心國(guó)家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任感。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬(wàn)歲”；一些人以大學(xué)文憑為上升的跳板，夢(mèng)寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位；有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。他們大多數(shù)在學(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)、適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要。社會(huì)大環(huán)境的變化也無(wú)一例外影響著高校學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等。價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。最后，學(xué)?？梢蚤_展講座，幫助我們樹立正面的人生觀和價(jià)值觀，并且也可以開展相關(guān)自己專業(yè)的講座，拿成功人士的例子來(lái)增強(qiáng)我們的就業(yè)信心。曾經(jīng)看過一個(gè)社會(huì)調(diào)查報(bào)告，一部分學(xué)生是出于尊老愛幼，而少部分呢，在乎的是周圍人群的看法，“要是我不讓座給老人和孕婦，周圍的人就會(huì)用異樣的眼神看我，多