工程導(dǎo)論感想(編輯修改稿)
2024-11-04 22:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之一，但從醫(yī)學(xué)工作者自身找原因，文化素質(zhì)及與人交流的能力是大問題。因此，我們還要廣泛了解與修身行醫(yī)有關(guān)的社會(huì)科學(xué)如：心理學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作等。這樣才能提高自身素養(yǎng)，改善與人交流溝通的能力，由此更好的運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，救死扶傷。最后，也是最重要的，我們要遵守作為一個(gè)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)工作者的職業(yè)道德。遵守醫(yī)學(xué)工作者的職業(yè)道德就是對(duì)患者的生命負(fù)責(zé)。我們應(yīng)在醫(yī)療中盡職盡責(zé)，不放過一絲拯救病人的希望。同時(shí)秉公守法，隨時(shí)提醒自己病人的需要才是醫(yī)生的任務(wù)，要把一己私利放在最后。講求方法，對(duì)不同的病人采用不同的交流方式，讓病人安心放心，樂觀的面對(duì)病情。以上幾點(diǎn)都是作為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)工作者所必需的素質(zhì)。我們將要在這幾年的學(xué)習(xí)生活工作中，努力掌握本職技術(shù)，提高自身文化素質(zhì)修養(yǎng)，提高覺悟提高語言藝術(shù)，將自己打造成能肩負(fù)祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)未來的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)工作者。第四篇：心理學(xué)導(dǎo)論感想夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)某日，做了一個(gè)夢(mèng)，我居然再夢(mèng)里圓了自己小小的一個(gè)愿望。小時(shí)候我很喜歡小動(dòng)物，比如貓、蝦、小鳥之類的，都是我平時(shí)玩樂的好伴。那時(shí)家里有花園，有鳥兒飛過來，可惜我想盡一切辦法也抓不到。日思夜想，最后當(dāng)然夢(mèng)有所思。不是說夢(mèng)境往往是現(xiàn)實(shí)的反映，根據(jù)我這么多年來得做夢(mèng)經(jīng)歷，確實(shí)有一定關(guān)聯(lián)。然而，在此我更想討論關(guān)于夢(mèng)的話題是：到底我們是在達(dá)不到某種狀態(tài)時(shí)才會(huì)在夢(mèng)里試圖補(bǔ)償這種缺失，還是說我們夢(mèng)境的缺失才正是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中需要被提醒去達(dá)到的。經(jīng)常聽到某個(gè)關(guān)于名人的例子，他們?cè)谧约旱念I(lǐng)域都很努力，當(dāng)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)遭受阻礙時(shí)，百思不得其解，、最終是夢(mèng)中的靈感給予了他們現(xiàn)實(shí)的答案，于是，奇跡誕生了。這里我們可以從兩個(gè)角度來思考這個(gè)問題：第一，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中往往解不開最關(guān)鍵的難題，于是夢(mèng)境會(huì)提供這個(gè)難題演繹下去的種種可能版本，即問題可能被上帝解決了，亦有可能問題根本就不存在。當(dāng)然，各種狀態(tài)并不是不受主觀意識(shí)的約束的。就像我有一個(gè)同學(xué)曾告訴我他的一個(gè)夢(mèng)境一樣，當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)中對(duì)一個(gè)女孩子有好感但卻怯于主動(dòng)交往時(shí)，內(nèi)心的矛盾令他對(duì)她的這種思念更加糾結(jié)。于是在一次班級(jí)聯(lián)歡會(huì)上，他抓住了機(jī)會(huì)和她一同上臺(tái)主持了節(jié)目，他和開心。然而，班會(huì)結(jié)束后，他發(fā)現(xiàn)他還是像原來那樣保持著與她的距離。事實(shí)上，我們看到了他邁出了第一步，可是他卻沒有進(jìn)一步發(fā)展下去。他告訴我，就在班會(huì)后的幾個(gè)晚上，他驚奇地夢(mèng)見她和他牽手說悄悄話了。我很難想象他在說這些“夢(mèng)話”時(shí)的滿足感，但我更關(guān)注他在這種現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境間的差異。差異何在？?jī)H僅是現(xiàn)實(shí)中他沒有達(dá)到的與那個(gè)女孩約會(huì)的目的那么簡(jiǎn)單？試想一下，一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中對(duì)于自己經(jīng)常做出的否定竟然會(huì)在夢(mèng)境中得到正向的、積極的、肯定的答案。如果那些科學(xué)家們、企業(yè)家們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中遭遇挫折時(shí)總是說自己不敢、自己不可以、自己沒辦法，那么他們又是怎么能夠從夢(mèng)里獲得靈感，抑或汲取能量，從而最終不僅解決了個(gè)人的問題，更推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。相反，我的朋友在現(xiàn)實(shí)中除了一次班會(huì)的“偶遇”，實(shí)際上在此之前并沒有實(shí)質(zhì)性行動(dòng)和進(jìn)展，而且從班會(huì)之后的狀態(tài)亦可看出他缺乏內(nèi)心主動(dòng)的力量。后來他關(guān)于那幾個(gè)夢(mèng)的苦思冥想正好也印證了我在前面提到的第二點(diǎn)的假設(shè)，即現(xiàn)實(shí)中并不是我們難以解決問題，而是我們的過度敏感，或者說是多愁善感的品質(zhì)特性注定了我們對(duì)于這種美好夢(mèng)，境的幻想。我的朋友是否一定程度上有進(jìn)展呢？這是該肯定的，然而對(duì)于這種夢(mèng)境的缺失，他卻難以釋懷，因?yàn)樗熏F(xiàn)實(shí)的答案都寄托在夢(mèng)里。我們都知道美好的夢(mèng)是多多益善的，不過，當(dāng)我們回味美夢(mèng)之余，又是否該捫心自問，如果沒有人可以幫助我在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)我們的“夢(mèng)想”，那么我們的夢(mèng)境又是否在關(guān)鍵時(shí)刻提醒著我們?nèi)パa(bǔ)充我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的缺失呢？現(xiàn)實(shí)中有太多的例子可以跟我們的夢(mèng)境搭上關(guān)系，說是夢(mèng)境，其實(shí)是個(gè)人品質(zhì)特性和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的綜合體現(xiàn)。就像我說到，當(dāng)孩童無知的我對(duì)小鳥充滿期盼時(shí)，我會(huì)好幾個(gè)夜晚夢(mèng)見和它們一起玩；而現(xiàn)在成年的我，經(jīng)歷與小鳥更多的接觸和認(rèn)識(shí)，它們?cè)谖业膲?mèng)中不再“神圣”，可惜的是如今我已有好幾年不在夢(mèng)見可愛的鳥兒了。大多數(shù)人的有這樣的心理：之前執(zhí)著追求某個(gè)東西時(shí)，它是那么的珍貴。而當(dāng)這個(gè)東西到手后，這種重視的程度便會(huì)銳減。換句話說，白送的東西“不值錢”！就比如別人送你一張電影票，你就會(huì)很想去影院把它消費(fèi)掉?？墒呛髞砟闩獊G了電影票，于是你就覺得不看也罷了。相反，假如這張電影票是你自己決定去影院而掏錢買的，你就很可能在丟了之后再掏錢買一張。同樣是看電影，同樣的價(jià)錢，同樣是丟了，而看不看電影卻會(huì)因?yàn)槟銇G了的票是否是免費(fèi)的而發(fā)生改變?，F(xiàn)實(shí)中很多人會(huì)受到“沉沒成本”效應(yīng)的影響，他們往往因?yàn)楦冻龆讲坏綉?yīng)有的收獲，然后繼續(xù)在沉沒成本上面投入，企圖發(fā)揮沉沒成本已經(jīng)損失的大部分價(jià)值。簡(jiǎn)單地說，我們往往把別人送給我們
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