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正文內(nèi)容

冀教版歷史七下宋元時(shí)期的文化(2)(編輯修改稿)

2025-01-13 15:18 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 纏綿悱惻、一往情深。 ? 代表作有: 《 示兒 》 、 《 釵頭鳳 》 ( 3)世俗文學(xué) ── 話本 ? 兩宋時(shí)期 , 經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是 商品經(jīng)濟(jì) 比較發(fā)達(dá) 。 這樣 , 城市不斷擴(kuò)大 , 市民階層 的隊(duì)伍也就逐漸擴(kuò)大 。 為了適應(yīng)城市發(fā)展和市民的需要 , 兩宋出現(xiàn)了一些 娛樂(lè)場(chǎng)所 , 如 “ 瓦肆 ” 。 在這些娛樂(lè)場(chǎng)所中 , 有雜技 、 武術(shù)表演 , 也有一些藝人說(shuō)故事 。 這種 講故事的底本 就是 話本 。 話本是宋代 市民文學(xué) 的一種新形式 。 它先是由城市藝人口頭講述傳授 , 后經(jīng)記錄整理 , 在流傳中不斷補(bǔ)充 , 因而情節(jié)完整 , 語(yǔ)言生動(dòng) , 藝術(shù)成就較高 。 對(duì)后世的小說(shuō)和戲劇很有影響 。 ( 4)元曲 ? 元曲包括 元雜劇 和 散曲 。 ? 元雜劇通過(guò)人物的動(dòng)作、歌唱、道白、舞蹈,表演一個(gè)完整的故事。 ——獨(dú)具民族風(fēng)格的 綜合性舞臺(tái)藝術(shù) 。產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)完整的 文學(xué)劇本 。元雜劇奠定了我國(guó)戲曲表演藝術(shù)的基礎(chǔ),是比較成熟的戲劇形式。 ? 散曲是北方地區(qū)的 流行歌曲 ,只有清唱,沒(méi)有動(dòng)作和道白。 ? 關(guān)漢卿 是元朝最杰出的劇作家。作品揭露了統(tǒng)治階級(jí)殘暴黑暗的統(tǒng)治,充分表現(xiàn)了作者富有正義感,特別是對(duì)下層?jì)D女給予了深深的同情。悲劇 《 竇娥冤 》 是他的代表作。 藝術(shù) ? 隨著城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,表現(xiàn)人民生活的 風(fēng)俗畫 的出現(xiàn)和日益增多,這是兩宋繪畫的一個(gè)特色。 ? 宋朝 大畫家 張擇端 的 《 清明上河圖 》 ,描繪北宋東京汴河沿岸風(fēng)光和繁華景象 。畫面上的人物、街市、村野、車船等等,安排得錯(cuò)落有致。這幅畫是我國(guó)美術(shù)史上的不朽作品。 陸 游 《 雨霖鈴 》 關(guān)漢卿 《 念奴嬌 赤壁懷古 》 蘇 軾 《 示兒 》 辛棄疾 《 菩薩蠻 書江西造口壁 》 李 煜 《 竇娥冤 》 李清照 《 清明上河圖 》 張擇端 《 聲聲慢 》 柳 永 《 虞美人 》 從宋詞、元曲到話本、風(fēng)俗畫,宋元時(shí)期不同的文學(xué)藝術(shù)形式表現(xiàn)的主題卻很一致,是什么呢? ? 反映民族矛盾和沖突; ? 反映下層人民群眾的社會(huì)生活。 ? 原因: 因?yàn)槲膶W(xué)藝術(shù)都是時(shí)代的反映,宋元時(shí)期歷史發(fā)展的總體特征是幾個(gè)民族政權(quán)的并立斗爭(zhēng)和民族融合的加強(qiáng)以及中原地區(qū)和邊疆封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。 ? 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。伴隨封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市商業(yè)活動(dòng)興盛,使市民階層得以發(fā)展壯大。他們文化不高,這就要求文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)滿足其文化需求的新體裁。階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳,也使傳統(tǒng)體裁如對(duì)仗工整的格律詩(shī)難以充分表達(dá)人們的情感。這不僅是形式自由、可以歌唱的 “ 詞 ” 興盛的原因,也是其他文學(xué)藝術(shù)形式興盛的原因。 三、五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期文化的特點(diǎn) ? 總特征:封建文化的高度繁榮。 ? ①高度繁榮、全面輝煌。從領(lǐng)域上看:自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域全面繁榮,都有突出成就。而且出現(xiàn)大量階段性總結(jié)成果。如 《 夢(mèng)溪筆談 》 、 《 營(yíng)造法式 》 、 《 資治通鑒 》 等。 ? ②各族文化交融又各具特色。從地域上看:中原漢族地區(qū)和邊疆少數(shù)民族地區(qū)全面繁榮。如遼金夏的印刷術(shù)、火器制造、建筑等。 ? ③三大發(fā)明的完成和 “ 東學(xué)西漸 ” 。從貢獻(xiàn)上看:大大推進(jìn)了世界文明的進(jìn)程。如三大發(fā)明的完成及其傳播,是歐洲資本主義到來(lái)的必要前提。 ? ④新儒學(xué) ——理學(xué)的形成、宋詞的繁榮和元曲的盛行、世俗文學(xué)的出現(xiàn)。 四、五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期文化繁榮的原因 ? 第一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,處于世界領(lǐng)先地位。 經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展是科技文化發(fā)展的重要前提,為文化繁榮奠定了基礎(chǔ)。兩宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)是在 隋唐盛世 的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展的,南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方,它不僅是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高階段,而且仍處于世界領(lǐng)先地位。 ? 第二, 相對(duì)統(tǒng)一、安定,中央集權(quán)加強(qiáng)。 北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局
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