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正文內(nèi)容

北京課改版九上師說(shuō)第一章(編輯修改稿)

2025-01-13 15:05 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “ 聞道先乎吾 ” 的人 ( 5)副詞,大概 ( 6)前指士大夫,后指 “ 這 ” 有碑仆 道 吾師 道 也 師 道 之不傳也久矣 策之不以其 道 何可勝 道 也哉 道 相似也 名詞,道路 名詞,道理 名詞,風(fēng)尚 名詞,規(guī)律 動(dòng)詞,說(shuō) 名詞,道德學(xué)問(wèn) 其皆出 于 此乎 拜送書 于 庭 學(xué) 于 余 (恥學(xué) 于 師 ) 于 其身也 師不必賢 于 弟子 不拘 于 時(shí) 介詞,表動(dòng)作行為的處所,從 介詞,表動(dòng)作行為的處所,在 介詞,表動(dòng)作行為的趨向,向 介詞,表動(dòng)作行為的對(duì)象,對(duì),對(duì)于 介詞,表比較,比 介詞,表被動(dòng),被 師道之不 傳 也久矣 所以 傳 道受業(yè)解惑也 六藝經(jīng) 傳 ,皆通習(xí)之 朔氣 傳 金柝 舍相如廣成 傳 舍 動(dòng)詞,流傳 動(dòng)詞,傳授 名詞,古代解釋經(jīng)書的書 動(dòng)詞,傳遞,傳送 名詞,客舍 無(wú)論 沒(méi)有 1 無(wú) 貴 無(wú) 賤 2 圣人 無(wú) 常師 古今異義詞 古之 學(xué)者 必有師 :(古)泛指求學(xué)的人;讀書人。(今)指有專門學(xué)問(wèn)的人。 所以 傳道受業(yè)解惑也 :(古)特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合,譯為(一)用來(lái) …… 的辦法(方式、工具、依據(jù)等);(二) …… 的原因(或緣由)。(今)表因果關(guān)系的連詞。 無(wú) 貴 無(wú) 賤, 無(wú) 長(zhǎng) 無(wú) 少 :(古)無(wú)論,不論。(今)沒(méi)有。 小學(xué) 而大遺 :(古)①小的方面;②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。(今)對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。 句讀 之不知 :(古)句子停頓的地方 。(今)看字發(fā)出聲音。 今之 眾人 :(古)一般人、普通人 。(今)許多人。 吾 從而 師之 :(古)是兩個(gè)詞,從:跟隨;而:而且 。 (今)連詞,表結(jié)果、目的等。 是故弟子 不必 不如師 :(古)不一定。 (今)用不著,不需要。 ( “ 師 ” 作動(dòng)詞的三種情況,前面已講。) ① 吾從而 師 之 ②漁人甚 異 之 ③孔子 師 郯子、萇弘、師襄、老聃 ④巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不 恥 相師 名詞 以 …… 為師 形容詞 以 ?? 為奇異 名詞 以 …… 為師 動(dòng)詞 以相師為恥 詞類活用 ①師者,所以傳道受業(yè)解 惑 也 ②是故 圣 益圣, 愚 益愚 ③ 小 學(xué)而 大 遺 “惑 ” 放在動(dòng)詞 “ 解 ” 后面作賓語(yǔ),意為 ” 疑惑的問(wèn)題 ”。 “圣 ” 和 “ 愚 ” 處于主語(yǔ)的位置,意為圣人、愚人。 小的問(wèn)題,大的問(wèn)題 不拘于時(shí),學(xué)于余。 賓語(yǔ)前置,“之”為提賓標(biāo)志 句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。 被動(dòng)句式 介
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