內(nèi)強素質(zhì)抓管理外樹形象促提升(編輯修改稿)
2024-11-04 17:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 原因之一。三、我們中國穆斯林如何理性找到自己的定位，應對挑戰(zhàn)。我們中國穆斯林是不是一個民族群體，而是一個信仰群體，在我們中國只是很小的一個群體，而且在政治經(jīng)濟上沒有主導地位，不能左右時代發(fā)展的進程，但可以積極用世，努力壯大自己，拓展自己的生存和發(fā)展空間。不被時代所拋棄，不被時代所同化，認清形勢，理性判斷，找準自己的角色定位非常重要。我們中國穆斯林既然是我們中國一個有共同信仰的一個小群體，它的優(yōu)勢不是政治經(jīng)濟而是文化，就應努力與時俱進發(fā)揮自己的優(yōu)勢，用伊斯蘭文化把自己的群體做強，使自己內(nèi)部和諧，有共同的聲音；我們中國穆斯林既然沒有自己的政治經(jīng)濟上的主導權(quán)，就應該在現(xiàn)存的體制和機制下，利用現(xiàn)在的游戲規(guī)則，讓自己的游戲玩得更好一點。我們中國穆斯林既然找到了自己的角色定位，就應該具有國家認同，積極主動參與國家政治經(jīng)濟文化和社會建設中去，有自己的話語權(quán)；就應該具有中華民族認同，在保持自己伊斯蘭文化的同時，認同自己是大中華家庭中的一員，與其他信仰群體和兄弟民族和諧共處，爭得主動；就應該有主流文化認同，積極學習主流文化以提高自己，而不是固步自封，自我封閉，甚至采取極端道路。我們中國穆斯林核心價值體系的構(gòu)建，保有自己的文明傳承卻不被邊緣化，找到自己的角色定位應對挑戰(zhàn)，是全體穆斯林的責任，更是學者的責任，學者應該有使命感和責任擔當。我們中國穆斯林需要理性的引領，迫切需要正確的引導，達到內(nèi)強穆斯林群體素質(zhì)，外樹穆斯林群體形象，實現(xiàn)與世界共進步，與中華民族共繁榮，與時代共昌盛，實現(xiàn)我們中國穆斯林自己的“我們中國夢”。第三篇：內(nèi)抓管理 外樹形象內(nèi)抓管理 外樹形象學校工作好與壞，關(guān)鍵在于有一套合理的管理制度，去營造一個舒適、優(yōu)美的環(huán)境，造就一大批適應21世紀的新型人才。通過多年的經(jīng)驗，使我們探索出一條行之有效的運行規(guī)程，學校面貌煥然一新，教學質(zhì)量逐年提高，素質(zhì)教育全面推行，我們的具體的做法是：內(nèi)抓管理，外樹形象。一、內(nèi)抓管理學校是一個多層次、多結(jié)構(gòu)、多系列、多因素的復雜的綜合體，必須有一定的規(guī)章制度，調(diào)節(jié)各方面的關(guān)系，真正做到有章可循，有條不紊，從而達到最佳的工作效能。學校管理包括教師管理、教學管理、德育管理、體育衛(wèi)生管理、美育管理、勞動技術(shù)教育管理、總務管理、班級管理等，在我們工作中主要抓了“教學管理”、“總務管理”、“班級管理”。學校的主要工作是教學，在推進素質(zhì)教育的進程中，更應體現(xiàn)教書育人、管理育人。（1）加強教師隊伍建設我校始終把建設一支作風正、業(yè)務好、能吃苦、肯奉獻的師資隊伍作為學?？沙掷m(xù)發(fā)展的根本來抓，要求骨干教師在實踐中磨合鍛煉，迅速成長；要求新教師努力學習，并給他們傳授經(jīng)驗，使之迅速溶入戰(zhàn)斗集體。對于老教師、骨干教師還要求創(chuàng)造自己的教學特色，展現(xiàn)教學個性。正是依靠這支心靈相通，步調(diào)一致的教師隊伍才使學校煥發(fā)青春，充滿生機和活力。（2）狠抓教學常規(guī) ①五管齊下備課求“嚴”：提倡超前備課、集體備課，要求語數(shù)教師做到“七備”（備目標、備學生、備課件、備教法、備學法、備作業(yè)、備教學反思），同時要求研修課必須集體備課，努力體現(xiàn)“同伴互助”新理念。上課求“實”：課堂教學是提高教學質(zhì)量的主陣地。為了提高課堂教學效率，我校要求教師努力做到“三要”（一要多讀、二要精講、三要多練）。同時要求教師上課掌握“五技能”（導入技能、講課技能、提高技能、結(jié)束技能、板術(shù)技能）。輔導求“全”：教師輔導要求全面性、針對性、因人而異，方法多樣。作業(yè)求“精”：要求每位教師做到四個有（有彈性、有效益、有反饋、有補救）?？己饲蟆罢妗保簩W校一學期統(tǒng)一組織期中、期末考試，考畢強調(diào)進行試卷分析。②定期月檢我校規(guī)定每月末進行常規(guī)檢查。由教務處組織檢查：查進度、查備課、查作業(yè)批改、查聽課筆記、查校本培訓報告冊。③定期活動語數(shù)教研組定期組織教師集體備課，開展說、聽、評課活動；學校教務處還硬性要求教師每學
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