【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”外，還要非常重視內(nèi)省，注重自己在學(xué)生心目中的形象，并且根據(jù)學(xué)生的反映不斷改正自己。要注重教師的親和力。因為只有學(xué)生愿意接近你，愿意與你交流，你才能聽到學(xué)生的心聲，掌握學(xué)生的思想脈搏，才能真正因材施教，收到良好的教學(xué)效果。要想當(dāng)好教師，不能讓學(xué)生對你敬而遠(yuǎn)之，而應(yīng)該增加親和力，讓學(xué)生敢于和愿意與你交往。只有這樣，才能真正達到教學(xué)目的的要求。要注意增加一些講課的幽默和與學(xué)生的互動，使課堂氣氛活躍起來。二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，甘坐“冷板凳”作為教師，在當(dāng)前受市場經(jīng)濟影響、社會比較浮躁的情況下，應(yīng)當(dāng)銘記當(dāng)年范文瀾老先生倡導(dǎo)的“板凳要坐十年冷，文章不寫一字空”的格言，至今應(yīng)該成為我們的座右銘。1．要不斷充電、盡力完善自己教書育人，學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師要學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深，既要有深厚的專業(yè)基礎(chǔ)知識，還要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域的知識，具有跨專業(yè)、跨學(xué)科的結(jié)合力，能夠滿足學(xué)生廣泛的求知欲。更要及時更新知識體系，及時存儲學(xué)科前沿的研究成果，做終身學(xué)習(xí)的楷模，“活到老，學(xué)到老”。我們習(xí)慣說要想給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶水。在知識更新如此迅速的今天，教師僅僅有早在大學(xué)畢業(yè)時裝滿的“一桶水”是不夠的，而應(yīng)順應(yīng)不斷變化的時代，使自己成為一股不斷涌出新水的清泉，永遠(yuǎn)新鮮，有活力，這樣才能在知識迅速變更的年代不落后，教給學(xué)生豐厚有用的知識。朱熹在《觀書有感》中有兩句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”用來形容教師比較貼切，教學(xué)要長教長新，就不應(yīng)局限于所教教材，還要擠時間博覽群書，豐富自己的知識修養(yǎng)，這樣才會在課堂上旁征博引，妙語連珠，深深地吸引學(xué)生。2．要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，甘于忍受寂寞教師在教育活動中，工作特點是獨占講臺，面對的是求知的學(xué)生，持什么樣的態(tài)度，投入多大精力，是難以用行政監(jiān)督和經(jīng)濟獎懲去規(guī)范的，也不易用“量”的指標(biāo)來要求和評估，而主要是由教師自身的師德高低決定的，師德越高，自覺主動性越強，態(tài)度越積極，投入精力也越多；反之，離開了自覺主動性，教師的道德行為就難以實現(xiàn)。由于教育勞動效果的長期性、遲效性，它要求教師要有極大的耐心和毅力，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，甘于忍受寂寞，努力克服困難，深入細(xì)致地、持之以恒地做好教育工作。無私奉獻、嚴(yán)于律己、為人師表。它依靠的是內(nèi)心的信念，用句最平常的老百姓評價老師的話來說，老師的職業(yè)是良心活。需要教師自己憑著良心去備課、講課和面對學(xué)生，需要沉下心來學(xué)習(xí)各種相關(guān)知識。不僅要求教師具備系統(tǒng)精深的專業(yè)知識，廣博的人文知識，還要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、關(guān)系學(xué)等教育科學(xué)知識，掌握現(xiàn)代化的教育手段。3．要刻苦鉆研，舍得付出心血教師工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力，乃至全部心血的付出。學(xué)無止境，教無定法，教師的教學(xué)，只有更好，沒有最好。能夠成功地講好這門課，不見得能夠講好其他課，在這個班級受歡迎，不見得在另外的班級也受歡迎。而要想講好更多的課，在更多的班級受歡迎，就要刻苦鉆研，舍得付出心血。因為學(xué)習(xí)是艱苦的腦力勞動，是要付出精力和心血的。要想當(dāng)好老師，就要舍得付出。會舍去很多休息時間、游玩時間、交往時間。三、轉(zhuǎn)變觀念，全面創(chuàng)新教學(xué)創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，也是教師職業(yè)的基本要求。這種創(chuàng)新應(yīng)該體現(xiàn)在這樣幾個方面：1．教育觀念的創(chuàng)新，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系教師要“傳道、授業(yè)、解惑”，但是不應(yīng)該在教學(xué)中只是詮釋前人的思想和即有的知識，要想真正體現(xiàn)自己的價值，要想當(dāng)一個真正受學(xué)生歡迎的教師，在當(dāng)前新的國際環(huán)境和課程不斷改革的背景下，就要大膽探究，創(chuàng)造性地完成自己的教育使命。就黨中央一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育來說，教師不僅要踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，還要注重培育學(xué)生的主動精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。2．教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，處理好教材與教學(xué)的關(guān)系大學(xué)的教學(xué)不同于中學(xué)或中專的注重闡釋教材，說明知識點的“是什么”，而是要考慮學(xué)生已經(jīng)具備基本的閱讀能力，能夠讀懂的基本知識性的內(nèi)容可以略講，而要通過旁征博引，注重闡釋“為什么是這樣”，并且要盡量介紹國內(nèi)和國際一些前沿性的爭鳴觀點，拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)其提出問題、分析問題。教師在處理教材時，要根據(jù)不同課程的不同情況和學(xué)生的接受能力，采取不同的處理方法。感到有的內(nèi)容很通俗，學(xué)生能夠讀懂時，就超越教材，列出專題精講，拓寬學(xué)生知識面；感到有的內(nèi)容非常重要，必須讓學(xué)生充分理解時，就扣住教材，旁征博引，深入淺出，或通過搞活動，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會教材內(nèi)容。3．教學(xué)方法的創(chuàng)新，處理好傳授與學(xué)習(xí)的關(guān)系教師教育學(xué)生，要通過言教，這是教師應(yīng)盡的職責(zé)，但教師對學(xué)生的教育、影響，更多是通過身教實現(xiàn)的，學(xué)生在接受教育時，對教育者的行為要求很高，這種要求得到了滿足，就能增強教師的教育威望，形成教師教育學(xué)生的人格力量，使學(xué)生在教師的示范中學(xué)會做人和做事?！耙匀藶楸尽?，就是在傳授與學(xué)習(xí)的相互活動過程中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。教師在教學(xué)準(zhǔn)備時，不僅要“備課本”，分析如何處理教材，還要“備學(xué)生”，分析學(xué)生的接受能力和學(xué)生可能困惑的問題。在教學(xué)過程中，不要滿堂灌，而要有與學(xué)生的互動，為學(xué)生提供一個提出問題、獲得解答的時間，使師生之間和諧相處。4．教學(xué)形式的創(chuàng)新，處理好傳統(tǒng)教學(xué)與教學(xué)變革的關(guān)系素質(zhì)教育的實施給師德建設(shè)提出更高的要求。其中教師職業(yè)技能的建設(shè)就成為大學(xué)教師中師德建設(shè)的重要主題，它是教師時時、處處都會遇到的并滲透在工作與生活的許多方面。要改變傳統(tǒng)的教師形象，引進新的教學(xué)方法與形式，熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和運用，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和形式，直接形象地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來。如多媒體能夠在同樣的時間里，給學(xué)生更大、更多、更新的信息，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也是在用自己的實際行動培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。四、淡泊名利，追求崇高境界我國現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭先生將人生境界區(qū)別為“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”四種類型。“自然境界”是人生境界中一種層次最低的境界，行為特征是“順習(xí)而行”，“照例行事”?！肮辰纭睂ψ约旱男袨橐延辛饲宄亓私?，要通過自己“心靈的計劃”和自覺的行為來謀求自身的利益，“為利”是其行為特征?！暗赖戮辰纭笔且环N較高的精神境界，行為特征是“行義”、“為公”。目的在“貢獻”，重“與”?！疤斓鼐辰纭笔侨松淖罡呔辰?，行為特征是“事天”?？梢允谷说纳瞰@得最大的意義，使人生具有最高價值。教師職業(yè)道德作為一種特殊的社會上層建筑，最核心的本質(zhì)是給學(xué)生以實際教益，首先教師自己要提升自己的境界，超越“自然境界”和“功利境界”，實踐“道德境界”，追求“天地境界”。淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，具有全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想、態(tài)度和行為。1．要有無私奉獻的遠(yuǎn)大志向教師作為社會上文化層次較高、價值取向理性化程度較高的群體，僅從提高認(rèn)識、端正態(tài)度的角度提高道德水準(zhǔn)是不夠的，還應(yīng)從深層次上即從理想志向等思想根源上分析。俗語講，不立志者長立志，真立志者立長志。我們選擇了教師這個職業(yè)，就要認(rèn)同教師職業(yè)的特點，就是要“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！苯處熞幸环N對自己、對